九乡新闻网隐型摄像机:中国慈善事业至少倒退了2500年
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/04 23:29:00
中华慈善总会被骗了，那谁又怠慢了公众？
邵显亭
在一个本应该齐心协力建设诚信的时代，我们却不断地被诚信问题困扰甚至是伤害。建设诚信价值体系的过程是艰难的，而不慎之举让它的坍塌又是迅速的，在这方面，中华慈善总会和中国红十会碰到的问题充当了典型案例，且肯定会“影响深远”。
就在红十字会因为“郭美美事件”被拉下“浑水”的时候，“尚德诈捐门”又让中华慈善总会落了个“不清不白”。慈善事业不断地曝出的种种问题，折磨着公众早已经比较敏感的神经，销蚀着心中已经有些稀薄的希望。凡此种种，说明公信力缺失已经对为中国慈善事业造成了致命伤害。7月8日，就在中国红十字会“麻烦缠身”的时候，民政部就《中国慈善事业发展指导纲要》公开征求意见，其“公关”慈善事业的意味不言自明。可惜的是，“调节利益分配、缓解社会矛盾、促进社会公平”这幅慈善事业发展的宏图刚刚绘就，中华慈善总会却突然掉进了“诈捐门”里去。真是按下葫芦起来瓢，红会还没有从舆论的风头浪尖下来，慈善总会又“弄潮儿向潮头立”，真是没完没了地“折腾”。
“诈捐门”一出，公众揶揄这是沦落到了“卖发票”的地步，但中华慈善总会“委屈”地表示，“自己被骗了，过于相信主办方的信誉”。这番“被骗”的表白，恐怕难有“激浊扬清”的效果。如果公众问一句：被骗过一次还是两次？总会该怎么回答？监管职责不到位就是不到位，说自己“被骗了”，这样的“控诉”如一位受了委屈的小媳妇，泪眼婆娑，凄凄恻恻，纤弱得与中华慈善总会这个名字露出的“范”儿，实在不相配。
中华慈善总会“被骗”了，那慈善事业出现种种问题，公众又被谁骗了？
公开透明，自觉接受各方面监督，这是慈善事业发展的一个原则性问题。但时报8月20日的报道显示，中华慈善总会一边“哭诉”着“被骗”的经历，一边又在尊重公众知情权上做着不大地道的事情，官网上难查”捐赠信息”，“个人捐赠排行榜”、“团体捐赠排行榜”等栏目形同虚设，不能够打开。官网上赫然在列的栏目却无法使用，这是对既有规定的违抗，更是对公众的怠慢和不尊重。为什么这些栏目不管用呢？中华慈善总会有关人员给出了“悲催”的解释：“如果有捐赠者想了解所捐款物的具体流向，可向我们的财务部门查询落实。”最方便查询的渠道不用心做，反而把财务部门拉过来面对公众，难道这样的效果会更好？“不管你信不信，反正我不信”。
民政部公开的“发展指导纲要”中，提出在慈善捐赠程序、善款善物的管理和使用方式、捐助效果评估等信息要通过“有效形式”公开，接受政府部门的监管和社会监督。对中华慈善总会来说，什么是“有效形式”？真得要好好考虑考虑了。
不用说再多的例子了，单就中华慈善总会的一些做法来看，笔者窃以为，要真正落实公开透明原则，推动慈善事业逐步与国家经济社会发展水平相一致、与人民群众要求相适应，还有相当长的路要走。虽然再长的路也在脚下，但如果前面有太多的“门”甚至是什么“坑”，这路走得就越发艰难了。
中国慈善事业至少倒退了2500年 谢国平 发表于 2011年08月21日 23:48 一个郭美美撬动中国红十字会的危机还在不断蔓延，一个“富二代”“卢美美”又扯出一个中非希望工程。中国慈善事业从未像今天这样尴尬。
我们知道，要赚大钱，早已不是“无奸不商”，而是“无官不商”。对此引起的民愤，仅限于他们利用人们的善心圈钱，如果用商业手段赚钱，老百姓已经司空见惯了。
任何人都不应该仇富，因为发展经济是硬道理。但是现实是很多人有仇富心理，原因在于太多的人通过太多的不正当方式获取了太多的利益，如果把这些人拖出去枪毙了，那中国不知道还有几个富人，如果还有的话，那这些人是要尊敬的。
我们先说说WZ这个地方。此地号称敢为天下先，就连动车事故发生时都要总结出大爱精神的。我不太了解这个地方，但是听过很多人介绍，这是一个重商轻文的地方，具体我不知道。这个地方曾经一贫如洗，导致了他们对财富的渴望，凭借其“光脚的不怕穿鞋的”精神，硬是闯出了一条财富之路。人，如果贫穷到了极点，可能就无畏无惧，因为再怎么样也不可能变得更坏了，这是很多浙商跟我谈到的心里话。第一代草根浙商就是这种精神，在相对混乱不健康的市场经济体系中，杀出一条血路。有的人，由鬼变成了仙，有的人，由鬼变成了人，有的人，一直处在鬼这个阶段。变成仙的，那就是现在正呼风唤雨的这班人，没变成仙的鬼，很多被扔进地狱了。
WZ这个地方的商人，我接触过一些，算是名流吧，他们算是营销高手。而营销的手段是慈善，就是以自己的名字成立一个基金。每年做几场活动，把媒体邀请过来，把受捐助的学生请过来，把当地的官员请上台来，然后进行一个仪式。为什么没有把他们比作陈光标，那是因为，陈光标太大方了，这些人还是不能与之媲美。
如今，这个地方确实富裕了，民间资金充裕。有人用一句话概括其根源是：在国外睡地板，回国后炒房地产。书没读，却都是握着国外名校的研究生证书。在相对闭塞的年代，打着国外的旗号在中国创业，还是有其优势。当然，还有其先知先觉的。比如说发廊。新中国成立后，这个地方人全国各地去发廊开起来。有人说，新中国成立后的色情事业也是从这里起步的，不知道这样说妥不妥。最让我佩服的还是朋友跟我描述的他的这位弟兄“仁者”，当地结发老婆，生一子。到杭州置业养一情人再生一子，后去国外经商，再养情人生一子。三个老婆，三个儿子，“羡慕啊”。现在其妻妾还处在互相不知晓的阶段，谁都以为是正房，不知道能不能一辈子这样骗过去。这个是不是也要总结出当地的一种精神出来？
当然，我们要肯定为社会创造价值的人。同时，我们要倡导干净的社会风气。比如说，不能欺骗中国老百姓的善良。特别是攫取财富的第一代，急需引导好第二代。不能由其为所欲为，奢侈的生活方式外人不应该去干涉。但是，生活糜烂，玩美女，骄横跋扈终归会吃亏。今年早些时候，一个“富二代”把一个“官二代”给打了，结果比较惨。所以，还是要低调。
为什么会出现现如今的这种乱象？主要原因是“仁爱”缺失。孔夫子2500年前就提出“仁爱”思想，仁者爱人。他大声疾呼“爱人”、“安人”、“安百姓”、“泛爱众”、“博施济众”。表现了天下为仁的朴素的人道主义精神。
2500年前的这种精神，今天还在么？慈善不应该以赚钱为目的，更不应该为了骗钱。
网络如此之便捷，很多美丽的泡沫都会破灭。
邵显亭
在一个本应该齐心协力建设诚信的时代，我们却不断地被诚信问题困扰甚至是伤害。建设诚信价值体系的过程是艰难的，而不慎之举让它的坍塌又是迅速的，在这方面，中华慈善总会和中国红十会碰到的问题充当了典型案例，且肯定会“影响深远”。
就在红十字会因为“郭美美事件”被拉下“浑水”的时候，“尚德诈捐门”又让中华慈善总会落了个“不清不白”。慈善事业不断地曝出的种种问题，折磨着公众早已经比较敏感的神经，销蚀着心中已经有些稀薄的希望。凡此种种，说明公信力缺失已经对为中国慈善事业造成了致命伤害。7月8日，就在中国红十字会“麻烦缠身”的时候，民政部就《中国慈善事业发展指导纲要》公开征求意见，其“公关”慈善事业的意味不言自明。可惜的是，“调节利益分配、缓解社会矛盾、促进社会公平”这幅慈善事业发展的宏图刚刚绘就，中华慈善总会却突然掉进了“诈捐门”里去。真是按下葫芦起来瓢，红会还没有从舆论的风头浪尖下来，慈善总会又“弄潮儿向潮头立”，真是没完没了地“折腾”。
“诈捐门”一出，公众揶揄这是沦落到了“卖发票”的地步，但中华慈善总会“委屈”地表示，“自己被骗了，过于相信主办方的信誉”。这番“被骗”的表白，恐怕难有“激浊扬清”的效果。如果公众问一句：被骗过一次还是两次？总会该怎么回答？监管职责不到位就是不到位，说自己“被骗了”，这样的“控诉”如一位受了委屈的小媳妇，泪眼婆娑，凄凄恻恻，纤弱得与中华慈善总会这个名字露出的“范”儿，实在不相配。
中华慈善总会“被骗”了，那慈善事业出现种种问题，公众又被谁骗了？
公开透明，自觉接受各方面监督，这是慈善事业发展的一个原则性问题。但时报8月20日的报道显示，中华慈善总会一边“哭诉”着“被骗”的经历，一边又在尊重公众知情权上做着不大地道的事情，官网上难查”捐赠信息”，“个人捐赠排行榜”、“团体捐赠排行榜”等栏目形同虚设，不能够打开。官网上赫然在列的栏目却无法使用，这是对既有规定的违抗，更是对公众的怠慢和不尊重。为什么这些栏目不管用呢？中华慈善总会有关人员给出了“悲催”的解释：“如果有捐赠者想了解所捐款物的具体流向，可向我们的财务部门查询落实。”最方便查询的渠道不用心做，反而把财务部门拉过来面对公众，难道这样的效果会更好？“不管你信不信，反正我不信”。
民政部公开的“发展指导纲要”中，提出在慈善捐赠程序、善款善物的管理和使用方式、捐助效果评估等信息要通过“有效形式”公开，接受政府部门的监管和社会监督。对中华慈善总会来说，什么是“有效形式”？真得要好好考虑考虑了。
不用说再多的例子了，单就中华慈善总会的一些做法来看，笔者窃以为，要真正落实公开透明原则，推动慈善事业逐步与国家经济社会发展水平相一致、与人民群众要求相适应，还有相当长的路要走。虽然再长的路也在脚下，但如果前面有太多的“门”甚至是什么“坑”，这路走得就越发艰难了。
中国慈善事业至少倒退了2500年 谢国平 发表于 2011年08月21日 23:48 一个郭美美撬动中国红十字会的危机还在不断蔓延，一个“富二代”“卢美美”又扯出一个中非希望工程。中国慈善事业从未像今天这样尴尬。
我们知道，要赚大钱，早已不是“无奸不商”，而是“无官不商”。对此引起的民愤，仅限于他们利用人们的善心圈钱，如果用商业手段赚钱，老百姓已经司空见惯了。
任何人都不应该仇富，因为发展经济是硬道理。但是现实是很多人有仇富心理，原因在于太多的人通过太多的不正当方式获取了太多的利益，如果把这些人拖出去枪毙了，那中国不知道还有几个富人，如果还有的话，那这些人是要尊敬的。
我们先说说WZ这个地方。此地号称敢为天下先，就连动车事故发生时都要总结出大爱精神的。我不太了解这个地方，但是听过很多人介绍，这是一个重商轻文的地方，具体我不知道。这个地方曾经一贫如洗，导致了他们对财富的渴望，凭借其“光脚的不怕穿鞋的”精神，硬是闯出了一条财富之路。人，如果贫穷到了极点，可能就无畏无惧，因为再怎么样也不可能变得更坏了，这是很多浙商跟我谈到的心里话。第一代草根浙商就是这种精神，在相对混乱不健康的市场经济体系中，杀出一条血路。有的人，由鬼变成了仙，有的人，由鬼变成了人，有的人，一直处在鬼这个阶段。变成仙的，那就是现在正呼风唤雨的这班人，没变成仙的鬼，很多被扔进地狱了。
WZ这个地方的商人，我接触过一些，算是名流吧，他们算是营销高手。而营销的手段是慈善，就是以自己的名字成立一个基金。每年做几场活动，把媒体邀请过来，把受捐助的学生请过来，把当地的官员请上台来，然后进行一个仪式。为什么没有把他们比作陈光标，那是因为，陈光标太大方了，这些人还是不能与之媲美。
如今，这个地方确实富裕了，民间资金充裕。有人用一句话概括其根源是：在国外睡地板，回国后炒房地产。书没读，却都是握着国外名校的研究生证书。在相对闭塞的年代，打着国外的旗号在中国创业，还是有其优势。当然，还有其先知先觉的。比如说发廊。新中国成立后，这个地方人全国各地去发廊开起来。有人说，新中国成立后的色情事业也是从这里起步的，不知道这样说妥不妥。最让我佩服的还是朋友跟我描述的他的这位弟兄“仁者”，当地结发老婆，生一子。到杭州置业养一情人再生一子，后去国外经商，再养情人生一子。三个老婆，三个儿子，“羡慕啊”。现在其妻妾还处在互相不知晓的阶段，谁都以为是正房，不知道能不能一辈子这样骗过去。这个是不是也要总结出当地的一种精神出来？
当然，我们要肯定为社会创造价值的人。同时，我们要倡导干净的社会风气。比如说，不能欺骗中国老百姓的善良。特别是攫取财富的第一代，急需引导好第二代。不能由其为所欲为，奢侈的生活方式外人不应该去干涉。但是，生活糜烂，玩美女，骄横跋扈终归会吃亏。今年早些时候，一个“富二代”把一个“官二代”给打了，结果比较惨。所以，还是要低调。
为什么会出现现如今的这种乱象？主要原因是“仁爱”缺失。孔夫子2500年前就提出“仁爱”思想，仁者爱人。他大声疾呼“爱人”、“安人”、“安百姓”、“泛爱众”、“博施济众”。表现了天下为仁的朴素的人道主义精神。
2500年前的这种精神，今天还在么？慈善不应该以赚钱为目的，更不应该为了骗钱。
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