雁江区李志萍:世界最大佛学院——色达喇荣五明佛学院

                
                    
                    
    
        尊贵的第十三世嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝晋美彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛学院。一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者法王”。

        五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不然，藏传佛教中显密同样发达，其从印度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设的显宗课程有戒律、因明、俱舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科修完，一般需四、五年时间，然后经过严格的答辩，与大众前激烈的辩论，过关者可获得堪布（法师）的称号，才有资格给他人讲经说法。经过这段时间扎实的学习，能使学人对三宝获得决定的信心，在知见上生起甚深的定解，避免於日后的修道中误入歧途，更不可能受种种邪知邪见的蛊惑。

        密宗课程开设有加行、续部讲解和传授大圆满诀窍。所传的密法中还有大幻化网、时轮金刚、大威德金刚等。无论是仁波切堪布，还是一般僧眾，在修密法正行之前必须先修满五个加行，其时间一般与学显宗教法同步。具体为：

        皈依。学佛之人皈依后，皈依之心並不能直接如量生起，这皈依修法就为增上、坚定对上师、三宝的信心，从而为出世间的种种功德打下基础。
        发菩提心。大乘与小乘的区别标志是，发起了为救渡一切眾生而誓愿成佛的真实菩提心。这是进修菩萨道、圆满佛果的最根本的因，在此基础上才能生起大乘的一切功德。
        忏悔。眾生无始以来积集了种种身口意罪业，致使远离解脱沉沦生死。密宗以最殊胜之忏罪法──金刚萨埵忏罪法遣除罪障，使三门清净，功德得以迅速增长。
        献曼达。佛又可称作两足尊──福慧资粮具足。眾生福薄慧浅，修此殊胜的献曼达，可迅速圆满福慧资粮。
        上师瑜伽。上师为佛法僧三宝的总集体，密乘的修学功德均源自上师，於上师信心大者，单修此法即可成就。
        五个加行需按次第而修，每个加行中都有一特定的密咒，每个密咒至少应念满十万遍，並且不以修满一轮为足。加行好比是对自己的善根培土施肥，土质只有从贫瘠改造为肥沃深厚后，才有长出参天大木的基础。即令圣者法王，学法时也共修满二轮加行。加行修完，显密闻思获得了一定的定解，並接受了大圆满灌顶后，便接著修大圆满中的特殊加行，完成后方正式开始修正行的彻却（立断）与托噶（顿超），其修行步骤之严谨由此可见一斑。

        学院在弘扬以寧玛巴大圆满显密教法为主的法要的同时，並广泛吸收其余教派的菁华。如法王曾开讲过宗喀巴大师的《菩提道次第广论》，每年还要多次讲解萨迦派大德图美无著尊者的《佛子行三十七颂》，法王每到外地弘法，均要讲授此论。

        汉藏佛教秉承不同的传承体系，各自结出了丰硕成果。然而由於高原地理的阻隔，歷史上两地佛教甚少交流，以致互存讥嫌。至今藏地仍有人认为“和尚教”非佛陀所说之教法；汉地则看“喇嘛教”又是摇铃，又是打鼓，多视其为巫术类，其实这都是因为没有深入对方而遽下结论，结果造下了谤法的地狱之罪。法王以其將大圆满弘遍南瞻部洲的宏愿及与汉人的甚深缘分而在五明佛学院开设的汉僧部，促进了汉藏佛学的交流，弥补了这一缺憾。

        法王亲自挑选出三位大堪布给汉地僧俗弟子传授显密教法及藏文。十几年间，共讲授了：《中论》、《入中论》、《入菩萨行论》、《定解宝灯论》、《中观宝鬘论》、《格言宝藏论》等显密法教及许多大圆满的论典及诀窍。

        四方佛弟子受法王功德的感召，纷至沓来，投师学法。学院现有藏族、汉族常住眾上万人。在人烟稀少、条件艰苦的藏区，能匯集成这么大规模的教团，实为一大奇蹟。

        法王一直强调，凡来学院长住学法的人，无论藏汉、僧俗，必须遵守这三条原则：团结互助、严守戒律、精进於闻思修。

        学院於严格的四眾戒律外，还制定了相应的纪律。如男女出家人之间禁止接触、交谈，其居住区域分开很远，中间隔一居士区，相互不能进入对方区域。即使居士也不例外，居士区也是男女眾分开居住，男女居士严禁单独交往，如结伴行走，绕坛城等都在禁止之列。

        法王传法在大经堂內，全体藏汉僧俗均参加听讲。经堂三面围廊，中间为一大片露天水泥地，可容纳一万多人。这里听法必须严格遵照佛教中的规矩：脱鞋、脱帽、不能打伞。而藏地气候恶劣，冬春两季气候寒冷，时常风雪交加，灌进听法者的衣领；夏天的太阳没遮没拦，紫外线又特强，照在人身上如热铁板炙烫一般；或是阴雨绵绵，水泥地上早已积水成汪，而听法者照例坐在湿漉漉的地上，只用披单为经书挡雨，任凭雨水淋在身上，两个钟头的一堂课下来，已成雨人。即使大活佛、大堪布也安然处於大眾之中，没有例外。

        每天傍晚六～八点钟，大经堂里便人声鼎沸，犹如闹市，眾多喇嘛匯集到这里，参加每天例行的辩经法会。辩经是藏传佛教的一大优良传统，它能遣除疑难，理清思路，巩固所学的內容，还能锻炼表达能力，为今后修行、弘法打下扎实的基础，所谓“听十遍不如辩一遍”即是此理。

        时趋末世，正法渐隱，邪说渐盛，芸芸眾生莫衷一是。然而由於法王这样的大成就者创建了五明佛学院这样的殊胜道场传播著正法，使眾生又找到了修行的真实依靠，找回了成佛救度群生的信心。这正可说是末法中的正法。讚曰：
大悲重振世尊教雪域高揚正法旗
一從文殊獅子吼虹光花雨映天西

        四川省色达县喇荣五明佛学院是大密乘虹光身静处，位于康区境内。历史上共有七种无误金艺刚授记对其作预言。此地曾被护法神赞誉为“成就四业之圣地”。因此，持明者德将多吉于一八八零年在此兴建佛学院，树立宁玛（前译）派讲修法幢。有数十人曾在此成就虹光身。
         一九八零年，法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地——色达喇荣、即大密乘虹光身静处，创建了修学不偏佛法的大学院。 一九八七年五月十五日，十世班禅大师亲自致函色达县人民政府，批准学院正式成立，并赐给学院亲笔题写的“喇荣五明佛学院”之匾牌（藏文）。赵朴初会长也为学院亲笔题写了院名（汉文）。学院的课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。显教又设有戒律、因明、俱舍、中观和般若等，密教有设有续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀等。共同文化课设有声明、医方明、藏文等内容。

         学院现有藏族常住四千多人，汉族常住僧尼两百余人，汉族常住居士与国外学法者一百余人。这些国内外的学生，皆是自愿来到这远离内地、平均海拔四千多米，气候寒冷、各方面条件都很艰苦的雪域，学习修行精深博大的藏传佛教。十六年来，学院培养出一百五十多名高中级人才，他们在多康等地创办道场并在纽约、香港等地建立喇荣显密中心，为继承藏族优秀传统文化，增进民族团结，弘扬佛法作出了卓越的贡献。

         该院以戒律严格，艰苦修行树立宁玛讲修法幢而著称，是享誉中外的大圆满讲修学院。该学院在人数上，在师资与教学质量上都堪称一流水平。一九九三年，纽约世界报等报刊称该院为世界上最大的佛学院。这是名符其实的。 经法王如意宝晋美彭措上师传授大圆满的弟子中，已有出现成就虹身者，逝后肉体缩小者以及出现续部所说的虹光，身响等标志者，和得中阴成就者……  
  
          早在二百多年前，大成就者多珠根桑银彭在《未来预言》中写道：“色达当天喇沟处，乌金化身名晋美，赐给四众菩萨徒，显密正法如明日利生事业高如山，清净徒众遍十方，结缘其者生极乐”。这里的“色”指色达，“阿”指学院左边的啊拉神山，“当”指学院右边的当金神山，“天”指学院前边的树天女神山，“喇沟”指树天女神居住的喇荣沟。此预言受记了法王的名号眷属地址、事业；特别是凡与法王结缘的信众，必定能往生极乐世界。如是授记中所说的宏伟的利生事业如今正在广大，深入人心。让我们共同祝愿：无垢正法，永久住世。
    
几年前去五明佛学院，跟几位汉僧师傅聊起祖师们对法王如意宝的授记：凡是结缘法王如意宝的人都往生极乐世界。
    
法王如意宝这么多弟子，在家出家，数以百万计，有很多已经去世了的，他们的后世情况怎么样呢？是当生就往生极乐呢，还是有个别罪业重的后世才被法王如意宝超度？
    
一位法师提到，他请一位神通很大的成就者观过，以前去世的法王结缘者和法王弟子当中，十之八九已经往生极乐或往生其他净土或者是即身成就（莲师对法王弟子的授记：“殊胜成就九百尊。”）余下的部分罪重的有缘众生，这次没有往生成功，但是来世也会很快被法王如意宝引导到净土。

法师还特别提到，学院的一位大堪布说五明佛学院汉众弟子的中阴怙主，主要是法王如意宝及与法王如意宝无二无别的索达吉堪布，具信弟子一断气，两位圣者立刻就会化身前来救度。  

法王如意宝显现上是去了极乐世界，不过圣者救度众生的事业是没有休歇的。

阿秋喇嘛在知庆耶巴活佛圆寂之时说过这样一段话：知庆仁波切必须要走了，因为地狱有很多很多的众生等他去救度，我的根本上师昌根阿瑞仁波切，与喇荣法王如意宝他们三个都去地狱救度众生去了。

05年有缘拜见根桑旺姆空行母，她老人家说法王如意宝过几年会回到学院。据莲师授记法王如意宝不久将化身再来。请有缘同修多念法王如意宝转世祈祷文，共同迎接上师回来！