雪の华:弘扬白鹿精神，传承书院文化

弘扬白鹿精神，传承书院文化       ----白鹿洞书院发展趋势初探   中国的书院兴于中唐，晚唐至五代已初具雏型，鼎盛于宋、元，延续于明、清，是中国士人围绕着书，开展包括藏书、读书、教书、讲书、校书、著书、刻书等各种活动，进行文化积累，创造与传播的文化教育组织。历经千余年的发展，流行甚广，据不完全统计全国大小书院至少有7000余所，它为中国教育、学术、文化、出版、藏书等事业的发展，对民俗风情的培植、国民思维习惯、伦常观念的养成等都做出了重大贡献。明代开始，书院又走出国门，传到朝鲜、日本、东南亚各国，为中华文明的传播和当地文化的发展做出了贡献，成为交通中西文化的桥梁。至今，全国至少还有400余所书院以各级各类学校、图书馆、博物馆、纪念馆、文物保护单位等形式在为今天的文化教育事业服务。    白鹿洞书院作为古代最为有名的书院，而被誉为“天下书院之首”，“海内书院第一”，是我国目前少数保存的最好的书院之一。本文拟从自然环境，文物保护、文化研究、休闲旅游四个方面与南宋并称为四大书院之中的岳麓、嵩阳作个比较，找出优劣态势，弘扬书院文化，服务于整个庐山的精神文明建设。    白鹿洞书院辖地三千余亩，古建筑8000平方米，清雅淡泊的古建筑群坐落在大山的深处，这里三山夹岸，一水中通，山林环合，草木秀润，是个四面环绕的小盆地，俯视如洞，保存有庐山最为古老的原始森林和原生植被。    岳麓书院座落在历史文化名城长沙城西岳麓山麓。大江横前，碧波粼粼，山中古树参天，素以“泉涧盘绕，诸峰叠秀”的自然景色称胜，水声山色之中，弥漫古朴、典雅、超凡之气。    嵩阳书院在河南省登封市北3公里的嵩山南麓峻极峰下。与驰名中外的禅宗祖庭少林寺毗邻。因地处嵩山之阳，故名。它面对清澈的双溪河，背靠嵩山主峰峻极峰，山峦环拱，溪水长流，松柏参天，景色宜人。    不难看出，白鹿、岳麓、嵩阳三书院都是依托名山而建，且都是四季如画，景色诱人。但是岳麓、嵩阳的优势是在城市里，可谓闹中求静之处，优越的地理位置给这两所书院带来了很好的发展机会，从这一点上看，白鹿洞书院就没有了这优势，给它的发展，特别是旅游经济发展造成了局限，随着环山公路的修建，白鹿洞书院也是遇到了一个很好的发展机会，如果多方面的下功夫，我想三个书院的地理优势都会慢慢趋于平衡。    河南省是文物大省，仅登封市的国保单位就相当于整个江西省。因此它的文物保护工作是比较好的，更有镇院之宝-----《大唐碑》、汉封将军柏为其扬名，还有“程门立雪”之典故为其增色。尽管它馆藏的碑刻不多，但有9米高，2米宽，1米厚，重86吨的“大唐碑”已足以让人叹为观止了。近年登封市政府又投巨资把周边的山地全部征收下来，面积足以再建一个嵩阳书院，大大改善了文物保护的环境。尽管河南是历代将相君侯盘琚之地，但嵩阳书院的整个建筑并不宏伟，也不高大，做法沿袭北方建筑风格，但布局有似南方建筑，小巧玲珑，曲径通幽。    岳麓书院在文物保护上可谓有独到之处。首先它的管理者，据了解就是一位古建筑专家，因此它历年的维修都有一个通盘的考虑，具有规范性和延续性的特点。整个建筑风格一致，协调，没有太多的漏洞。碑刻、石刻数量不多，但每一件都当宝贝似的爱护，特别是在古籍上的保护整理更是精心备致。岳麓书院陆续投资八百多万元，进行了整体的保护规划，在这一点上可谓当今书院之首。    白鹿洞书院自1979年划归文物管理部门管理以来，80年代初也逐年开始维修，但它的维修缺乏专家的指导，整个建筑群风格各异，有闽南风格，有徽派建筑等，其投资也不大，现有古建的维修总投资在三百万元左右。白鹿洞书院的碑刻数量在所有的书院中名列前茅，但它的保护费用几乎为零。在经费困难的情况下，只是采取了一些简单的保护措施，根本谈不上科学保护，现在有些碑刻已经有风化的现象了。在近几年的维修中，白鹿洞书院已逐步在纠正过去的错误，书院整体得保护规划也在进行当中，碑刻风化现象已引起各级部门的重视，相信在不久的将来会有所改变的。    在文化研究方面，岳麓书院排第一，白鹿洞书院居中，嵩阳书院稍后。    岳麓书院首先是它得天独厚的优势，它直接归湖南大学管理，因此它的研究人员较多，人员素质较高，不仅湖南大学把它当作品牌来炒作，湖南省也把它当作“湖湘文化”的代表。近年来出版了《中国书院》系列丛书，编著了《中国书院辞典》、《中国书院史》、《中国书院制度研究》等大型图书。还邀请了国内外知名学者如李敖、余秋雨、张朝阳等来院开设讲坛，影响甚大，在学术界曾轰动一时，取得了良好的效果。每个学者讲课都由湖南卫视现场直播，直播费30万元，这才是真正的大手笔。    白鹿洞书院借助外界的学术力量，十几年来也出版了大型图书《白鹿洞书院古志五种》，同时编撰了系列丛书七本，并且一直坚持每年出版一本《中国书院论坛》，这一点确是难能可贵。在人才与经费共缺的情况下，白鹿洞书院还一直坚持不放弃文化研究活动，说明所有的管理者深刻地知道：文化才是书院的灵魂！    嵩阳书院在文化研究方面依托的是河南大学，但好像成果还是较少，现有的一些成果都是管理者在日常的工作中整理出来的，数目不多，也未开展很多的学术交流活动，这一点恐怕与白鹿洞书院缺乏专业学术人才相似。    从休闲旅游方面来讲，白鹿洞书院可算是走在前列的。80年代初，白鹿书院依托大庐山的名声，在旅游景区中是佼佼者，那时，岳麓书院、嵩阳书院都未正式向外开放，只有白鹿书院一边维修一边开放，从1毛、2毛到1元2元直至今天的30元门票，白鹿洞书院的旅游由最初的每年20万人次，递减到今天的每年4---5万人次。单从旅游经济来说，白鹿洞书院是从辉煌走向落莫。而岳麓书院、嵩阳书院依靠优越的地理优势（在市中心或市边），从后直追白鹿，甚至将白鹿抛在身后了。    综合上述四个方面的情况，本文认为：    1、白鹿洞书院的自然环境，岳麓、嵩阳无可比拟，尽管岳麓、嵩阳在周边征收了不少的地，但短期内的环境培植达不到白鹿洞的效果。因此，白鹿洞书院必须化大本钱保护好三千亩的林地，不可随意招商引资开发。中科院文学所所长杨义先生说过，全国的书院他都到过，最后来白鹿，尽管建筑有些破烂，但你们的自然环境一点都没有遭到破坏，难能可贵，必须坚持。在白鹿洞书院划归文管部门所走过的二十几年，所有的森林都是靠本院的人力、财力死守硬看，有些护林人员在夜间巡山时被盗伐者打的遍体磷伤，而到冬季防火时更是举全院之力，干部职工一连几个月无休息日，巡护在山周边，一天晚班3元钱还不够一桶方便面，但二十年就是这样走过来的。近年庐山管理局投专款十万元，在白鹿洞书院开辟了近6公里长的防火隔离带，这是一件功在当代，利在千秋的好事。但本文认为这只是一个良好的开端，还应该继续投入，诸如白蚁防治、夜间巡护科技手段等方面。    2、白鹿洞书院的文物保护工作主要是古建的维修和碑刻的保护。前文已说过，整个书院的维修才三百万元，而岳麓、嵩阳都是八百万元乃至一千万元不等，并且他们大多数是地方投资。特别是在维修上，白鹿不如岳麓和嵩阳的手笔大，有时只是为了维修，哪里破修哪里，缺乏大的投入，年年一个老样子，没有新的变化与起色。福建武夷山的武夷精舍，只剩半壁残垣，但当地政府投资八百万元，硬是把一个假文物修建的比真古董还强。白鹿书院的碑刻是镇院之宝，比古建群更有价值。但多年来一直还没有科学的保护好，除了缺乏专业技术人员外，更缺乏的还是钱。因为有钱可以请人来搞保护规划，可以用高科技手段采取措施，防止碑刻的风化等，管理局各级领导都已关注到了这个问题，嘱咐书院到北京请专家来院。    3、白鹿洞书院的文化研究工作任重道远。首先要在院内注重培养研究人才，其次可借助外力帮助研究。目前书院走的基本是第二条路，到外面临时聘人帮助研究。白鹿洞书院职工总数52人，在岗职工32人，其中专科只有12人，中级职称的3人，并且没有一个历史、哲学专业方面的人。初中及以下文化的24人，几乎占了一半。在这样一种文化结构下，想完全靠自己的力量从事研究，几乎是没有可能的。因此，引进人才，势在必行。而在书院这么艰苦的条件下，留住人才也是一个不容忽视的问题。    4、上层建筑离不开经济基础。旅游创收工作在当前的白鹿洞书院是第一项工作，因为没有门票收入，52号人就没有饭吃，没有钱买油米，谈何工作？在岳麓、嵩阳两书院，他们不为油盐米着急，因为他们都是全额拨款，而且他们的门票收入也非常可观。而白鹿洞书院就远远不同了。首先，52号人里面有20个农垦工，山财政是分文皆元，剩下的30人也只是差额拨款，一年只有区区的30万元。近十几年来因为投入的严重不足，加上新景区、景点的开发与竞争，领导思想观念跟不上形势发展，白鹿洞书院旅游创收就好比王小二过年是一年不如一年，特别是近两年，简直到了捉襟见肘的地步，让我们这些在千年学府工作的人，出门便有无颜见江东父老之感。    总而言之，白鹿洞书院要发展，首先必须要更新观念，打破陈旧的腐朽思想，要创新发展，要树立“观念就是财富，思路决定出路”的观点，广开言路，广纳人才，开拓进取，不能总是躺在过去的辉煌里，不能总是说过去怎样怎样的出名。记住历史，就是要开创未来。其次要树立“大投入才有大产出”的指导思想，再不能小打小闹，拆东墙补西墙了。再次要在职工中开展思想教育活动，不能让职工有消极悲观情绪；要让职工看到希望，看到出路；要让职工知道为什么北京世纪坛唯独只有白鹿洞书院；要让每位职工认为在白鹿洞书院工作是无上的光荣。 以上浅显分析，纯属个人观点，不当之处定有许多，旨在抛砖引玉，以引发关心书院发展的仁人志士的金玉良言。                                          白鹿洞书院  高峰                                             2006-3-10