雪城大学有多少中国人:中国官员的先天不足

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中国官员的先天不足

[12478] (2011-08-25)

 

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  可以毫不夸张地讲,当下中国脱离群众鱼肉百姓鲜廉寡耻祸国殃民的官员决非少数。

  为什么会这样?

  除了任人唯亲任官唯钱官非民选的这个致命伤外,大多中国官员还存在一个先天不足,那便是在尚未学会学会如何做人之前便踏入了仕途,从此便坠入了“子系中山郎,得志便猖狂”的深渊,他们只顾一门心思专注于升官发财光宗耀祖鸡犬飞“为人民币服务”“一家人吃饱吃好,全国人民不饿”的“高尚事业”,再也难以有暇顾及人生第一主题------如何做人。尽管中国人有“长大成人”的说法,可事实上,“长大”未必就会“成人”,“十年树木,百年树人”之说,可以认为是对“长大成人”的一个补充。

  以上讲述的只能算是普遍现象,但对于被列为“重点培养对象”的高级领导人人选的情况又些特殊。

  自古及今,中国官运亨通的是哪些人?无非就是对官场潜规则适应能力最强的那些人。位高权重者要培养的“重点培养对象”的“重点培养”究竟是些什么呢?他们要培养的无非是要赢得华而不实的“民望”和与官场同流合污的“人脉”,是适应体制的能力,以保证他们能平步青云一路高升。不是有人现在还一直垂涎于古巴的卡斯特罗和朝鲜的金正日吗?不是有人竟然公开宣示称“决不改弦易辙,不走邪路”吗?否则,连说话人自己的乌纱都难保。有人说,这样的人也十分可怜,“维持会长”其实也是不好当的。尸位素餐在其位不谋其政,不是也很无耻吗?

  中国的公务员考试和司法考试,能让初出茅庐的学子能有个好的前程,这样的考试制度看似合理,其实问题不小。让不谙世道人心不知不会体察民情不了解民间疾苦的年轻人,安排在几乎可以主宰他人命运的位置上岂不荒唐?当然,我们还可以说,他们只是在奉旨行事。那么,他们为什么就不能坚持原则坚持真理坚持做人的原则呢?把一切问题都推给别人推给体制,这显然是不负责任的想法。如果人人如此想,便导致了整个社会人人可以不负责任的境况。

  在日本,年轻人需要有数年“与群众打成一片”的基层砺练才能进入公务员队伍;在美国,“十年磨一官”,需要有十年的律师经验者才能“混入革命队伍”当上法官。

  睁眼看中国,当今中国官场(某组织)培养出的是什么样的“人民公仆”呢?粗劣分析,当今中国官场培养出来的无非就是是八面玲珑脸厚心黑的官油子、无诚信无责任心的昏官、不学无术的庸官、无法无天巧取豪夺的赃官,更多的是不求无功但求无过混吃等死的太平官。

  中国世风日下,“人民公仆”与民夺利官德不修,便是罪魁祸首。

  中国的“人民公仆”为什么可以官德不修呢?

  自上到下的中国官员几乎始终没有弄明白一个事实,他们真正衣食父母是纳税人。“有奶便是娘”,中国人是最讲求实际的(甚至可以昧良心讲实际),掌控社会资源的上司及其组织充当的只一个纳税人“二传手”的角色。“权力是人民给的”,只是讲话人口是心非言不由衷自诩权力合法的矫情。“全心全意为人民服务”也只能是了无根基沽名钓誉巧言令色哗众取宠有名无实的宣示和说教,它远不及封建社会士大夫“汝俸汝禄,民脂民膏;下民易虐,上天难欺”的训示来得厚道。

  中国古人讲“吏为民师”,所谓当官就是做了“人上人”,这不仅是指官员的社会地位高,还包括了一个官员品德修养高的内涵,“人上人”即为人中上品精英人杰,他们可以作为社会大众师法的楷模。西方民主国家官员的私德便十分严苛,一旦官员做出了伤风败俗的丑行暴光,根本用着等组织来“严肃处理”,当事人就会主动引咎辞职,他们有这种见不得人的自觉性和政治觉悟,尽管他们那里没有什么某某代表理论八荣八耻先进性教育的名目。即便是总统提名的某个官位的人选,因个人私德不过不了关,仍要被国会否决。

  “当局者迷,旁观者清”。近年网络上活跃着一批体制内退下来的忧国忧民的“老愤青”,除了他们的人性原本不错外,或许刘他们已经良心发现有种“叶落归根”从天界回到人间回归人性的感悟。

  “选票改变中国”,此理不虚。选票除了能驯服权力之外,它还有一个好处:能把知道如何做人(相对而言,选举原本就是“从坏蛋中挑好蛋”的游戏)的人选上来,纵然先天不足,它还有后天有补的可能,在法律制约和舆论监督下,促使官员们不得不一边做官一边做人一边做人一边做官。

  河北唐山 杜子