青岛雨林谷动物大剧场:谈话（5）是谁在创造所有的一切？

（再次说明一下，这一系列对话，发生在凯蒂和一群“灵修者”之间，是凯蒂针对他们所提出的问题的分享，仅此而已。翻译这一系列对话，只是觉得它们对一些朋友，也许会有些启发或助益。如果你完全不明白所谈内容，一点关系也没有，显然此刻你并不需要了解，或你根本就不需要了解这些。就像凯蒂一直强调的，她所说的一切，都只是应邀如实分享自己的经验，于你它是否属实，有待你自己去检验。——自由的心）

唯一真正的开示，发生在你深入自己内在的时候

男子：好吧，如果我是以上帝的形象创造的，上帝是创造者……

凯蒂：哇啦哇啦哇啦……不存在上帝，他什么都没创造，不存在他，甚至连问问题的人也不存在。（停顿）让我们来考虑一下上面说的这些可能性吧。

男子：我不能说我已经达到了这样的认识高度。我想，我只是在问问题，我希望得到你的回答，因为我认为你确已生活在那样的境界了。

凯蒂：是的。

男子：如果你能帮我在这“自我”的棺材上钉上最后一根钉子，我会非常感激。

凯蒂：来吧。

男子：那是我人生的信念。

凯蒂：是的。所以让我们继续吧，再问一次你的问题。

男子：好。如果我是以上帝的形象创造的，上帝是创造者，怎么可能我依然是上帝的形象、但却不是创造者？

凯蒂：好。如果你是以上帝的形象创造的……我可以如实地告诉你，你的确是。你在创造一个你认为应该存在的形象，即“自我”认为它是上帝，它在以它自己的形象创造……

男子：我想我明白了。我想现在我明白了。在创造的那个是“自我”，因为并不存在创造这回事。谢谢。

凯蒂（停了许久）：真好。（停顿）现在也许你能听到之前你无法听到的了：不存在上帝创造这回事。（停了许久）如果现在你还认识不到这点，请不要试图去接受。（停了许久）嗯，让我来问问你：“上帝是创造者”——你能确定吗？

男子（停了很久）：不能。我不能。回到理性的时代（尤指17～18世纪末欧洲启蒙主义哲学盛行、以理性和常识占优势为特征的理性时代），他们相信有某些优先考虑的真相，即不需额外证明、自行成立的真相。

凯蒂：我明白。

男子：如果要这样的证明——自行成立的证明，我要说，我无法确定上帝是创造者。

凯蒂：嗯。

男子：所以，这样说的理由确实不成立。

凯蒂：那么，如果没有“上帝是创造者”这个认为，你会怎样？你会是什么样的人？

男子（停了很久很久）：我只是存在。

凯蒂：是的。没被创造地存在着。

男子：让我看看我有没有理解对：如果没有上帝在创造，那么不存在创造。

凯蒂：没有创造者，什么也没被创造。这让你没人可责怪——比如上帝。不是说你好或你不好，但当你相信那个认为的时候，你是指向外的：这是上帝干的，那是上帝做的，上帝创造了所有这一切。你明白吗？是你创造了所有的这一切。

女子：但你不是说我们什么也没创造吗？

凯蒂：信念系统在创造。

女子：噢。那一直都是信念在创造。

凯蒂：信念说“上帝创造了所有这一切”，所以你不需要查看自己了。因为如果你认识到是你创造了所有这一切，你将不知道你到底该怎么办，因为你心里很明白外面什么都没有。（停了很久）你一直都知道这点，从小就知道。你知道当你闭上眼睛，在你睁开之前，什么都没有。你依然知道这点。

女子：没有认为或信念，什么都没有了。

凯蒂：那就是让“自我”感到害怕的，真相。“自我”总是害怕真相，而真相是它的确什么都不是，所以它死死抓住最后一根救命稻草说：是什么都不存在，但除了上帝。当我们仔细查看一下“自我”的这个说法，它其实依然是说，有什么是存在的，虽然它是说了什么都不存在，但它又说，除了这个例外。所以你依然有个依靠。瞧，你是多么聪明。它这么说的其中一个原因是，它被教导，如果不这么说的话，不是很受欢迎。而这是个笑话，因为要认识到什么都不存在或要亲证那点——如果那是真的话，它就一直得这么说，它不在乎是否会被钉上十字架，它不在乎是否会饥寒交迫，它不在乎……因为对它而言，这些都不存在。很好，大家继续问吧。

男子：我真的很想完全理解并接受这些，但我心里有很多犹疑，我担心万一我会找到了反证呢。

凯蒂：很好。说来让我们听听吧。

男子：但我现在什么也想不出来。（笑）

凯蒂：“你是来创造的”，“你是按上帝的形象造的、是来创造的”，在座的各位，对此有什么要问的吗？

男子：如果人生有意义的话，我人生的目的，是来体验所有的一切并非我所认为的那样。这就是我们在这里、在这个世界上所做的，即，体验所有的一切并非我们所认为的那样。

凯蒂：说的很准确。让我们试试去掉“我是来体验所有的一切并非我所认为的那样”中的“体验”二字。但我们所能理解的只能是，“我是来体验所有的一切并非我所认为的那样”，这是语言所能做的最接近的表达，因为你无法体验“不是”的东西。

女子：“体验事物不是我所认为的那样”的意义是什么？为什么要体验那？

凯蒂：问你自己。

女子：我都不知道是谁在体验。

凯蒂：是你在体验——你认为。

女子：我知道我不存在。

凯蒂：那么，那个“我”是谁？只要你相信，它就存在。化解它。那就是我们现在在做的，亲爱的。

女子：那我想问问，如果我们该做的是回家，但不存在回家的我们，运动从何处开始？

凯蒂：梅伦，连家都不存在呢。

女子：嗯，好吧。没有要去的地方，连运动都没有。那我们……（笑）

凯蒂：所以问你自己呀。

女子：那所有这些显现是怎么回事？

凯蒂：因为你问了个问题，

女子：而那显现了所有这些？

凯蒂：因为你认为应该有答案，你创造了所有这些。（停了一会）我很少做这样的“开示”，非常非常少。唯一真正的“开示”，发生在你深入你自己内在的时候。但现在这样的开示也没什么问题。我是你，我是你的内在，我是出现在你外面的你的真相，直到我不再是。

男子：这让我想起了一个老的笑话：一个人在乡间小路上迷路了，他跑到一个农场里问：“我怎么才能到辛辛那提（美国一城市）？”那人回答说：“噢，从这里你到不了那里”。（笑）你知道，作为“自我”，我到不了那里，它必须被化解，然后我到了那里，但根本就不存在一个要去的那里。作为这个正在讲话的——不管它是什么，我无法到达那里，它必须被化解，然后没有了要去的地方。所以这是个笑话。

凯蒂：所有的认为或信念都是这样的。我称这为“自我”的三角，信念/认为是三角的顶，两个底角，一个是拥有，另一个是想要。这就是“自我”的三角——自我三部曲：你认为你可以拥有什么东西，你认为你想要什么东西。就是这样，这就是全部。这就是“自我”，“自我”的三部曲。就好像我们说上帝，有一个三角：天父，圣子，圣灵。其它宗教有其它的三角，“自我”也有一个：认为能拥有，认为想要。就这样，这就是全部。

我常和大家分享的是，你所有的痛苦来自你的困惑，你认为你想要某个什么，你认为会失去某个什么，你认为你有什么可失去的……就这样。你认为你拥有什么？放下吧，换句话说，把它倒转过来。你只需在精神上放下它，然后它来也好去也好，都不会影响到你。

你认为你想要某个什么，你需要阿凡达，你认为你想要得到它，你认为你可以拥有它。但在你放下它之前，它无法成为你的。我不是阿凡达，直到我放下了“我应该是阿凡达”的认为。“我想成为阿凡达”，放下后变成“现在我想做我”，而不是做这、做这、做那，不是我计划中应该的样子或我应该是谁。（停了许久）想要拥有那个，是让你困惑的因。对我而言，想要某个什么是疯狂。

（待续）