九乡新闻网青海油田花土沟妓院:余以为 : 畏婚现象与《婚姻法》
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/05 23:49:19
婚姻法新解释出来之后，争议很大，论者注意力多半聚焦于离婚时的财产分割，由此分析女性权益的增损，忽视了传统习俗以及《婚姻法》对单身人群的影响。
理论分析远不如现实更鲜活。一方面征婚市场上女性远多男性，另一方面离婚的主动方同样大多是女性。说明管着结婚和离婚两头的《婚姻法》待女性不薄，女性才会比男性更积极地申请它服务。文字上看起来男女平等的《婚姻法》，为什么《婚姻法》在执行效果上更受女性欢迎？
这是法律与习俗相冲突的结果。法律尊重习俗，也就是尊重民意，执行起来争议最小，但是《婚姻法》不是顺应习俗，而是坚定贯彻移风易俗意志的产物。比如我们习惯上孩子随父姓，《婚姻法》特意加了一条声明“孩子可以随父姓也可以随母姓”。假如《婚姻法》试图列举权利，那么《婚姻法》显然漏掉了更加彻底革命的“孩子可以不随父姓也不随母姓”选项。法不禁止即为许可，没有人会说李敏、李讷姓李不姓毛违法。《婚姻法》中加入“孩子可以随父姓也可以随母姓”这一条文司法上毫无意义，只能把它看成政治表态。
《婚姻法》之所以要与习俗作对，理由之一是认定习俗歧视女性，实际上传统家庭中的男性权利是以男方承担家庭主要责任为代价的。
“丈母娘推高房价”理论的前提是婚房大多由男方购置，婚姻法新解释引起的争议同样假定婚房大多由男方购置。婚房由男方购买，这就是习俗，它不是传统习俗。过去乡下人结婚，新娘搬入新郎家，与家公家婆一起住，并不需要购置新房。男方购置新房是新时代的产物，但它不是法律义务，它继承自旧观念——男性承担家庭主要责任。新婚夫妇不再与父母同住，女性伺候长辈的义务没了，彩礼没了，但是男性的责任没有全部丢掉，买房就是一项。
旨在移风易俗的《婚姻法》实施六十多年，连文革都没有中断过。当时连宪法和刑法都失效了，号称一部《婚姻法》治天下。法律打压，生活方式巨变，但是传统观念仍然顽强地生存下来了。传统的男性责任与男女平等的法律并存的结果就是《婚姻法》更受女性欢迎，代价是男性畏婚，女性难成婚。
男女在婚姻问题上是互补关系，不是竞争关系，所以《婚姻法》是让一部分成功离婚的女性受益，让未婚女性受损。婚姻法新解释听起来似乎打击了女性结婚的积极性，但是也降低了已婚妇女主动提出离婚的意愿，等效于更加尊重男性遵照习俗所承担的家庭责任，有助于提高男性结婚的积极性。结婚的男性多了，全社会对家庭投入的总量大了，女性总体利益也就增加了。
我不是律师，更不是法律专家，无力无意细抠法律条文，但我知道一项原则：尊重习俗的法律才能让国民幸福。公有制、女权主义空降为法律，是我们这个时代不幸的本源。有些学者以为自己在主持正义，不知道自己是捍卫不幸。