青石板的尺寸:劝世佛歌 . 人生必修的181条佛理

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逆境来时莫伤心，反省改过不怨人；知晓因缘消业障，欢喜感谢原报恩。
顺境来时要当心，更应谦虚恭敬人；欢喜布施结善缘，南无大悲观世音。
逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；梦中何必争人我，放下身心见乾坤。
从他谤来任他非，把火烧天徒自疲；我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。
观恶言相是功德，此即成吾善知识；不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。
讥谤能庄严福慧，凡愚无智生嗔恚；自从认得不二门，方知身在莲池会。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，众身语意知所生，一切我今皆忏悔。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。


人生必修的181条佛理
1、人之所以苦楚，在于寻求过错的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、假如你不给自己懊恼，别人也永远不可能给你懊恼。因为你自己的心坎，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不谅解众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又理解人生多少？
7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8、福报不够的人，就会经常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9、修行是点滴的功夫。
10、在顺境中修行，永远不能成佛。
11、你永远要感激给你逆境的众生,
12、你随时要认命，由于你是人。
13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他损害过你，你一定要放下，才干得到真正的快活。
14、这个世界原来就是苦楚的，没有例外的。
15、当你快活时，你要想，这快活不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、认识自己，降伏自己，改变自己，能力改变别人。
17、本日的执著，会造成明日的懊悔。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分别是必定的。
19、不要挥霍你的性命在你一定会懊悔的处所上。
20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21、心坎没有分辨心，就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念，永远不去看众生的错误。你看众生的错误，你永远污染你自己，你基本不可能修行。
23、你天天若看见众生的过失和是非，你就要赶紧去懊悔，这就是修行。
24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤，都是一种成熟。
26、当你知道困惑时，并不可怜， 当你不知道困惑时，才是最可怜的。
27、傲慢的人有救，自卑的人没有救。
28、你不要一直不满人家，你应当一直检查自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太傲慢你自己。
30、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
31、你要包容那些看法跟你不同的人，这样子日子比拟好过。你要是一直想转变他，那样子你会很苦楚。要学学怎样忍耐他才是。你要学学怎样包容他才是
32、承认自己的巨大，就是认同自己的愚疑。
33、修行就是修改自己过错的观念。
34、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
35、一个人假如不能从心坎去谅解别人，那他就永远不会意安理得。
36、心中装满着自己的见解与想法的人，永远听不见别人的心声。
37、毁灭人只要一句话，扶植一个人却要千句话，请你多口下留情。
38、当你奉劝别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
39、不要在你的智慧中搀杂着狂妄。不要使你的谦逊心缺少智慧。
40、你烦恼的时候，你就要告知你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
41、基本不必回头去看诅咒你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
42、忌妒别人，不会给自己增添任何的利益。忌妒别人，也不可能减少别人的成绩。
43、永远不要挥霍你的一分一秒，去想任何你不爱好的人。
44、多少人要分开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与悲凉啊！
45、恋爱不是慈善事业，不能随意施舍的。情感是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与寻求。
46、请你用慈悲心和平和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就轻易接收。
47、发明机遇的人是勇者。等候机遇的人是愚者。
48、能说不能行，不是真智慧。
49、多居心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的见解。
50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充斥着烦恼呢？
51、得不到的东西，我们会一直认为他是美妙的，那是因为你对他懂得太少，没有时光与他相处在一起。当有一天，你深刻了解后，你会发明原不是你想像中的那么美妙。
52、这个世间只有油滑，没有美满的。
53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
54、活着一天，就是有福气，就该爱护。当我呜咽我没有鞋子穿的时候，我发明有人却没有脚。
55、多一分心力去注意别人，就少一分心力检查自己，你懂吗？
56、眼睛不要总是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光抱怨自己多病，灾害横生，多看看横逝世在你刀下的众生又有多少？
58、仇恨别人对自己是1种很大的丧失。
59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都理解生命，乃至于爱护生命。不懂得生命的人，生命对他来说，是一种处分。
60、自认为拥有财富的人，实在是被财富所拥有。
61、情执是苦恼的原因，放下情执，你能力得到自在。
62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
63、不要太确定自己的见解，这样子比拟少懊悔。
64、当你对自己老实的时候，世界上没有人能够诈骗得了你。
65、用损害别人的手腕来粉饰自己毛病的人，是可耻的。
66、世间的人要对法律负义务。修行的人要对因果负义务。
67、在你贫穷的时候，那你就用身材去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是1种布施。
68、内心充斥忌妒，心中不坦率，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
69、默默的关心与祝福别人，那是1种无形的布施。
70、多讲点笑话，以风趣的态度处事，这样子日子会好过一点。
71、与人相处之道，在于无穷的容忍。
72、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的准确断定，通常都会有毛病的。
73、要了解一个人，只须要看他的动身点与目标地是否雷同，就可以知道他是否真心的。
74、人生的真谛，只是躲在平庸无味之中。
75、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
76、与其你去排挤它已成的事实，你不如去接收它，这个叫做认命。
77、佛菩萨只保佑那些肯辅助自己的人。
78、逆境是成长必经的进程，能勇于接受逆境的人，性命就会日渐的茁壮。
79、你要感激告知你毛病的人。
80、能为别人假想的人，永远不寂寞
81、如果你能像看别人缺点一样，如此正确般的发明自己的缺陷，那么你的生命将会不平常。
82、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便盘旋。
83、时光总会过去的，让时光流走你的烦恼吧！
84、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
85、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
86、人不是坏的，只是习惯罢了，每个人都有习惯，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就谅解他，不要把他看做是坏人。
87、说一句假话，要编造0句假话来补充，何苦呢？
88、实在爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
89、世界上没有一个永远不被诋毁的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批驳你，当你沈默的时候，别人还是要批驳你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
90、褒奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，唆使我们的，这才是善知识，有了他们我们才会提高。
91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正须要的人呢？
92、为了夸奖而往修行，有如被蹂躏的香花美草。
93、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
94、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
95、广结众缘，就是不要去损害任何一个人。
96、沈默是诋毁最好的答覆。
97、对人恭顺，就是在庄严你自己。
98、拥有一颗忘我的爱心，便拥有了一切。
99、痛恨永远不能化解冤仇，只有慈悲才干化解冤仇，这是永恒的至理。
100、你认命比埋怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的措施了。
101、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
102、别人讲我们不好，不用赌气、难过。说我们好也不用愉快，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
103、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人懊悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向他人求懊悔，那就是修行了。
104、当你的毛病显露时，可不要发性格，别以为任性或吵闹，可以暗藏或战胜你的缺点。
105、不要常常感到自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
106、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却尽力的了解自己。
107、别人永远对，我永远错，这样子比拟没烦恼。
108、来是偶然的,爱人 敌人，走是必定的。所以你必需，随缘不变,女人猫性，不变随缘。
109、慈悲是你最好的兵器。
110、只要面对现实，你能力超出现实。
111、良心是每一个人最公平的审讯官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心,【西华师大版的豪杰春香] 在校大学生必看渥。
112、不理解自爱的人，是没有才能去爱别人的。
113、学佛就是在学做人而已。
114、君子行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，1切唯心造。
115、有时候我们要沉着问问自已，我们在寻求什么？我们活着为了什么？
116、不要由于小小的争执，阔别了你至亲的好友，也不要由于小小的怨恨，忘却了别人的大恩。
117、勇于接受别人的批驳，正好可以调剂自己的毛病。
118、感激上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
119、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
120、学佛不是对逝世亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超出。
121、佛陀从不委曲别人去做他不爱好的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去控制。
122、所谓的放下，就是往除你的分辨心、是非心、得失心、执著心。
123、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
124、一个经常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检查他自己。
125、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
126、真正的布施，就是把你的懊恼、忧虑、分辨和执著心通通放下。
127、如果你真的爱他，那么你必需容忍他部份的缺陷。
128、要战胜对死亡的胆怯，你必需要接收世上所有的人，都会死去的观念。
129、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自认为是的人最难渡。
131、懂得永恒真谛的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必定的。
132、固然你讨厌一个人，但却又能发觉他的长处利益，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
133、若能一切随他去，便是世间自在人。
134、盼望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
135、如果你能天天呐喊201遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力气，试试看，很管用的。
136、老实的面对你内心的抵触和污点，不要诈骗你自己
137、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要埋怨。
138、我们确切有如是的长处，但也要暗藏几分，这个叫做修养。
139、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
140、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
141、太过于观赏自己的人，不会往观赏别人的长处。
142、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
143、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
144、坏孩子，父母总是比较费心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特殊宽恕他怜愍他，而不应当阔别他舍弃他。
145、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
146、用平凡心来生涯，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
147、当你手中捉住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯撒手，你就有机遇选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种水平而已。
148、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
149、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
150、不要刻意去歪曲别人的善意，你应该往好的处所想。
151、世上的事，不如己意者，那是当然的。
152、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我请求的很少。
153、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
154、常以为别人在注意你，或盼望别人注意你的人，会生涯的比较烦恼。
155、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生逝世是个人了。
156、看轻别人很轻易，要摆平自己却很艰苦。
157、人到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

净空法师法语：离十恶业，修十善业
1 佛教所有的弟子们，一定要离十恶业，修十善业。十善，身是不杀生、不偷盗，不邪淫；口是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；意是不贪、不嗔、不痴，这是佛法给我们讲的基本法。
2 你造十恶业，你一天念十万声佛号，喊破喉咙也枉然，你不但得不到人身，死了以后，决定落到三恶道去。你要想来生再得人身，一定要修十善业。我们想想，我们在一生当中，这十条做到多少？这十条都做到，才能再得人身。
3 人死了以后再得人身，难！你要把这十条做到，要做到什么标准？要是以打分数来讲，应该要打八十分，才有把握来生再得人身。你要是只做到一半，一半靠不住，没把握。
4 所以佛教导我们的，我们要认真努力学习，在我们有生之年，决定不能违背十善业。十善的反面是十恶，起心动念、言语行为与十恶相应，你将来决定堕三途！不要说你念佛，念佛一样堕三途。(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_26957.htm)

净空法师法语：这些东西别人要，我们不要
1 我们这一生到这个世间来干什么？受报造业的。每一天生活日子过得这么苦，这受报；受报又不老实受，一天到晚起心动念，是非人我、贪嗔痴慢，这造业。
2 我们日子过得这么苦，烦恼这么多，是由于我们心里面有欲望，所以佛法修行修什么？首先，把你的贪嗔痴慢舍掉，把你的欲望舍掉。
3 千万不要以为欲望不能舍，别人都在追求，我们怎么能舍掉？佛为什么叫我们舍尽这一切欲望，这里面有真正的法喜，有真实的利益——我们无始劫以来生生世世搞生死轮回，就是欲望在作祟，没有欲望就没有轮回了。
4 名闻利养统统不能要，一点都沾不得；五欲六尘，沾了就是生死轮回。这些东西别人要，我们不要；我们要的，别人也不要！所以我们跟人家相处，经上讲“万德和融”。为什么？不冲突，跟什么人都不冲突。你要的我都不要，我要的你也不要，怎么会有冲突？