面料t是什么意思:降服非人的窍诀--慈悲心

一、法王如意宝的根本上师如意宝土登曲彭尊者的开示：

    节选自《法王梦中亲遇根本上师记》

　　公元一九九七年四月八日，圣者法王如意宝晋美彭措在讲完了长达两个月的《八大菩萨传记》后，全体僧众一起共修了三天大威德降伏法，圆满后，准备在这一天开讲《药师佛八
百颂经》。然而在开讲前，法王却临时决定改讲麦彭仁波切的《降伏赞》，其中缘起则是这日黎明时法王的一个梦境，在正式讲法之前，法王向大家叙述了这个缘起。　

　　与以往经常处于光明之中，无有挂碍，或者可以作转变的梦境不同，这次似乎极类似于一般人的梦境，且不知当时身处梦中，但又显得很清晰，且极具加持力。　

    梦境中，法王来到了一个陌生的清净地方，突然见到了四十二年前已圆寂的根本上师如意宝土登曲彭尊者，处在无数清净僧众之中，宝座高广，身相极其庄严。法王心中生起无比欢喜，当时想到：“这几天我们修了大威德法，尚不知究竟对众生是有利抑或有害？因为如此多的僧众念了降伏咒后，也许许多邪魔外道的身心及城市已遭摧毁，然我们虽有摧毁的能力，却难以使其解脱，因此心中稍存顾虑，这次正好趁机在根本上师面前作一请教。”　

　法王接着问道：“对真正具有能力的瑜伽师来说，降伏确实是大放生，而我们缺乏使其解脱的能力，如此该有很大的过患吧？”　

　　根本上师说：“不管能否使其解脱，凡依靠以前高僧大德的降伏仪轨，并依等持、咒语、手印，及以清净的发心行使降伏，则其功德不可思议，远远超胜于一般意义上的放生所得的功德。”　

尔后根本上师又以很清晰的声音说：“在末法时代，降伏法很重要，若不夹杂自私之心，真正以众生的利益出发，则仅仅做个降伏法的形相也有无量的功德。现在末法时代，有很多人不信而且诽谤降伏法，更有人不具大悲，反而以非理之嗔恨心行使降伏，均极不应理。”。时根本上师问法王是否还清楚记得麦彭仁波切的《降伏赞》，法王答以清楚记得，根本上师嘱咐应在合适时讲一下这个法。说完根本上师赐给法王一尊大威德像，并以很高兴的口吻说：“你们这次修大威德法为众生作了极大利益，故尔送你一尊大威德金刚像。”此大威德像眼射火光，具足愤怒姿态，极其庄严、猛厉。　

二、广化法师的故事：

   原文题目《度鬼，要以慈悲心》---转载自塔须寺·格泽贡呷活佛

   民国四十七年农历年前，师父律航上人要在汐止弥勒内院过年，我当时是沙弥又是侍者，当然要跟著去。但那时弥勒内院都挤满了人，不但没房间，连铺位都没有，刚好有一位法师去当兵，我就借用了他的床位；可是快过年了，军队也放假，那位法师就回来过年，要睡他的床位，我是小沙弥自然就退出来，没地方住了。那时还有扫塔茅蓬没人住，那个扫塔茅蓬就是在慈航菩萨的肉身塔，旁边的一个小房间。是我的大师兄当年做师公的侍者，照顾师公肉身塔，方便每天去打扫塔而住的地方，地方没多大，只有现在我所住方丈室的一半大，里面放一个床，一张桌子，桌上有小佛像，这样而已。后来我师兄离开了，就很久没人住了，一个房子久没人住，那鬼就进来住了，一到天黑就闹鬼，就更没人敢去住。

现在已经没有地方住了，大家就提议到扫塔茅蓬住，我因为是侍者要照顾师父，只好到这个茅蓬去住。当天黄昏时，我师父就叫：‘喂！法师们大家都出来呀！送广化去住茅蓬啊！’大家都说好、好、好，就是没有一个出门，叫了半天，没有一个人陪我去。我师父就讲话了：‘嘿！没什么关系，不要怕，没人去，我送你去。’我说：‘您不要去，您老人家不要去。’‘没什么事！没什么事！’师父不说没什么事，我还不晓得，说没什么事，我就知道有事，大家都怕被鬼打，所以都不敢去。但是已经没有办法了，只好咬紧牙根去做，不住就只好离开，那我师父就没人照顾了，于是我师父就送我去。一开门手把都生锈了，就知道已经很久没人住了，开门一看，桌子上还有饭碗，碗里有剩饭，锅子还有饭。看看床上帐子还没取下，就可以知道走的很勿忙，一定闹的很利害，于是我心里就有准备了。

那天是除夕，打扫厕所、阴沟、厨房，都是我沙弥应该做的事啊！我自己主动去做，做的累的不得了。到下午还想到要给师父洗个澡好过年，于是就照顾我师父洗澡过年；我身上也是脏的，也要洗个澡过年，洗过澡，我把师父换下的衣服用肥皂擦一擦，洗一洗就挂起来；我自己的衣服就没办法了，实在没办法了，就用脚，踩一踩，拿起扭一扭的劲都没有了，只得用脚踩一踩，就用勾子挂起了。白天累到这样，晚上就更没劲了，到了茅蓬已经是黄昏，打开门，稍微整理一下，就对著供在桌上的佛像，诵《阿弥陀经》，念佛回向，做我的晚课。做完了晚课，一天下来，我已累得不得了，就勿匆忙忙的睡觉，睡觉时，我是盘起腿坐在帐子里，一手捉著帐子门，一手握拳，心想如果鬼要进帐子吓我，我就一拳打过去，并大声念‘阿弥陀佛’先吓他，我先吓他一跳，那他就不敢再来闹事了。可是实在太累了，坐著坐著就睡著了，等醒来就天亮了。第一天晚上就这样过去了。第二天是年初一，有人来拜拜，来跟我师父拜年，我要招呼客人，忙里忙外，累了一天晚上回去睡觉，念了《阿弥陀经》、佛号就睡觉，一下子就睡著了。

第三天是年初二，就比较没事，所以晚上做完晚课，就接著看《弥陀要解》《圆中钞》，看得很有劲，正看的入神，不到半小时，桌子下碰！响一下，我看一看没什么东西。碰一声床上响了一下，后来愈碰愈厉害，愈响愈厉害，整个房子天翻地动地响著，我心里有个底，把经书一放，就开口说：‘大家不要闹，听我说几句话好不好？你们是鬼，你们不讲话我也知道你们是鬼，但是我问你们，做鬼苦不苦啊！我代你们讲话，“做鬼是苦的，不苦怎么会做鬼呢。”你们想不想离开这个苦？我帮你们回答：“做鬼那么苦，当然想要离开，你有什么办法帮助我们离开呢？”现在有一个可以帮助你们离苦得乐的机会，你们为什么不好好把握这个好机会呢？什么好机会呢？那就是拜我为师父—‘皈依三宝’。皈依三宝就不会坠入三恶道，那么就可以离开苦了，怎么这么傻不晓得拜师父，还在这里捣蛋，不要看我是沙弥，世上有三小可怕—王子虽小可怕，龙子虽小可怕，沙弥虽小可怕。王子虽小可杀人可怕：王子虽小开口杀人，脑袋是会掉下来的，虽然是小孩子不可看轻他。龙子虽小可怕：龙子就是小龙，他虽然小，他可以兴云雨。沙弥虽小可怕：沙弥虽小，但是三宝之一，可以代替比丘皈依三宝，可以帮助你们出离三恶道，我现在是沙弥，可以度你们出三恶道的机会到了，还不赶快拜师父，还在捣蛋。说到这里，天下太平了，一点声音都没有了。我接著说，这里都是黄泥路，不太会走路，如果让我摔倒了，我就不来这里住。从那次以后我走路就从来没有摔过跌。这就是沙弥度鬼的故事，第二届学生，其中有一位学生听了之后，吸取了其中的精华，在台湾有闹鬼的地方都请他去，收服了很多鬼。重点那就是降服鬼，不可有斗他、捉他的心，你凶他比你更凶。

这个故事是从那里来的呢？我从前看过一本书—大陆上的太湖，那有一个亭子，里面有一个鬼，闹的很厉害，去捉鬼的，都被鬼打死了，结果有一位老和尚去，住了一晚上，就很太平了。大家就问老和尚用什么要领，老和尚就说：我到了那里鬼出来，准备要跟我斗，我就同他讲：‘鬼先生，我不是来同你斗法的呀！我是来救你的、度你的呀！你为什么不好好听我的话，拜我为师父呢？还在这里跟我斗呀！’这时鬼就心平气和静下来，听我跟他说道理，鬼得度了，不再闹了，那个老和尚也平安的过一晚上。这个故事写在一本杂志上我看到，我就得到他的妙法：你对人也是如此，你要好好的对他讲，你讲凶他比你更凶，你先对他低头下气，向他叩头顶礼，那他就会好好的对你讲话，那大家都和平安稳。

民国四十八年我在台北，我有一位老戒兄听我讲这个故事后，那时他的一位信徒家闹鬼，请了很多人去捉，结果愈捉愈厉害，愈闹愈厉害。他就去试看看，念了《阿弥陀经》、往生咒，念完后就说我是来度你的呀！我念《阿弥陀经》度你生西方，念往生咒给你往生，你还在那里闹呀！嘿！就这样好了，就得度了。因为有这样的成绩，我提出来同大家讲一讲，运用之妙存乎一心，你们把握要领，将来有机会好应付。