九乡新闻网鞭炮厂投资多少钱:（原创）秋荷·人生
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 07:31:11
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“人生自是有情痴，此恨不关风和月”，和佚名先生一样，我很喜欢这两句话，因为它道出了人生的一种况味，一种境界。然而，许多人生况味，许多奇美境界我们能理解能想象，但去做的时候却又不是那么容易。
窗外，是一川烟雨，郊外，是满湖荷残。想象昨天坐车回家看到荷塘一片萧寂的情形，当时我的内心是无比的感伤。感伤荷的凋零，感伤生命的脆弱与短暂，感伤我们的人生又何尝不如这秋季残荷呢！
慧能说：“不是花动，也不是风动，乃是仁者心动。”花动是表面，心动是内涵，慧能能透过现象看本质。在秋季，我因荷凋而伤感，可不可以理解为“不是荷凋，也不是秋凋，而是人的心正在凋零”呢？我明了，我的对荷伤秋、我的多愁善感，是我心中有所挂碍，面对大自然的变化，无法做到豁达所致。
荷花，是古老而神奇的花。在印度，荷花是国花，莲文化璀璨。在宗教故事中，荷花是神奇圣洁的花，佛教传说中观音菩萨就静坐在莲花台上，施与苦难的人间以慈悲和大爱。以荷花为台，难道，在佛的心中还有难以开释的东西么？
一直以来我就特别钟情于荷，难以移情。在我的文字里大多以荷作为意象。在我的心里，荷是清新的使者，可爱的象征，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”；荷还是美与生命力的象征，记得杨万里有诗这样写荷花“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”西湖六月，因有荷花而千娇百媚，从而洋溢着阳光生命和热情；荷更是高洁的象征，不与世俗同流合污，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，亭亭净植，不枝不蔓，可远观而不可亵玩焉。”荷是不折不扣的花中君子。
对于荷花的喜爱早已渗透进了我的生命。当我将自己的ID以碧台幽莲命名时，有人说我清高孤芳自赏。其实当我遵纪守法真诚待人努力工作时，我从不在意别人在背后怎么说我。其实人是有情之物，这是人和其他生命的本质区别。因为心中有情，所以内心会有感触，有恨有爱有苦有乐有悲欢离合生离死别，它们犹如一缕缕心香，沉淀在生命的河流里，丰饶了我们的人生体验，因而我们的活力、思想和想象的乐园才不会凋敝。
我虽清高，我却有情。在有月的夜晚，独自漫步在荷塘边。静静地伫立，静静地凝望，看月光下荷的悦目，在晚风中嗅荷的清香，尽情享受大自然的神奇与恩赐。轻轻地闭上眼睛，去向往荷的高洁，去怀古忆今，思周敦颐念范仲淹这些卓然而立的人们，去感受柔软的心空中的那一缕缕灵动，去思索生命的终极意义。
然而美丽的生命终是易凋的，所以痛苦却总让人情不自禁地去咀嚼和回味。看到那满湖的残枝断梗，我内心的萧然之情如同潮水般漫溯，觉得人到中年，生命之舟渐入狭境，泪禁不住零落。事实上这种因物而悲秋的情绪，直接影响着人的精神状态和生活状态。
关于生死，李大钊说：“死与生是全生命的一部，生死相间，才成无始无终的大生命，大生命就是自然，死同生一样是大自然中的自然现象。”多么豁达的和生命观和生死观。其实人生的秋天，犹如窖藏多年的陈年佳酿，浓烈而芬芳！中年的妙趣，就在于我们已经有了相当的人生阅历，对人生有了相当的认识，能做自己能做的事，能享受自己可以享受的生活。
人生是茂盛与枯萎的交替，也是痛苦和欢乐的交替，我们要让自己的心灵去击败季节的嬗变，除去生命的焦渴，让自己的灵魂超群绝伦。
荷在深秋枯萎，沉寂在湖水中，可是那生长过荷的池水，却又是那么澄明幽静，清澈无染，明白而没有挂碍。来年，在这深情的湖水中，荷还会再生。
荷凋零了，但她的灵魂还与我同在，我不必为形式上的失去而痛彻心扉。在这特别的季节里，我要对自己的生命有正确的估量，为自己的生活掘一眼永不会枯竭的幸福之泉，去尽情享受美丽的事物，常怀快乐之心，凤凰涅槃，不负我心，不负我生。
我的心底燃起了不竭的生命热诚，渐渐地消融了那浓浓的愁绪，看，天空中，一轮暖阳正在坚贞地升上长空，独放异彩。我的心中，那美丽的莲正在绽放成不老的风景。
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茶 魂 制 作
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“人生自是有情痴，此恨不关风和月”，和佚名先生一样，我很喜欢这两句话，因为它道出了人生的一种况味，一种境界。然而，许多人生况味，许多奇美境界我们能理解能想象，但去做的时候却又不是那么容易。
窗外，是一川烟雨，郊外，是满湖荷残。想象昨天坐车回家看到荷塘一片萧寂的情形，当时我的内心是无比的感伤。感伤荷的凋零，感伤生命的脆弱与短暂，感伤我们的人生又何尝不如这秋季残荷呢！
慧能说：“不是花动，也不是风动，乃是仁者心动。”花动是表面，心动是内涵，慧能能透过现象看本质。在秋季，我因荷凋而伤感，可不可以理解为“不是荷凋，也不是秋凋，而是人的心正在凋零”呢？我明了，我的对荷伤秋、我的多愁善感，是我心中有所挂碍，面对大自然的变化，无法做到豁达所致。
荷花，是古老而神奇的花。在印度，荷花是国花，莲文化璀璨。在宗教故事中，荷花是神奇圣洁的花，佛教传说中观音菩萨就静坐在莲花台上，施与苦难的人间以慈悲和大爱。以荷花为台，难道，在佛的心中还有难以开释的东西么？
一直以来我就特别钟情于荷，难以移情。在我的文字里大多以荷作为意象。在我的心里，荷是清新的使者，可爱的象征，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”；荷还是美与生命力的象征，记得杨万里有诗这样写荷花“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”西湖六月，因有荷花而千娇百媚，从而洋溢着阳光生命和热情；荷更是高洁的象征，不与世俗同流合污，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，亭亭净植，不枝不蔓，可远观而不可亵玩焉。”荷是不折不扣的花中君子。
对于荷花的喜爱早已渗透进了我的生命。当我将自己的ID以碧台幽莲命名时，有人说我清高孤芳自赏。其实当我遵纪守法真诚待人努力工作时，我从不在意别人在背后怎么说我。其实人是有情之物，这是人和其他生命的本质区别。因为心中有情，所以内心会有感触，有恨有爱有苦有乐有悲欢离合生离死别，它们犹如一缕缕心香，沉淀在生命的河流里，丰饶了我们的人生体验，因而我们的活力、思想和想象的乐园才不会凋敝。
我虽清高，我却有情。在有月的夜晚，独自漫步在荷塘边。静静地伫立，静静地凝望，看月光下荷的悦目，在晚风中嗅荷的清香，尽情享受大自然的神奇与恩赐。轻轻地闭上眼睛，去向往荷的高洁，去怀古忆今，思周敦颐念范仲淹这些卓然而立的人们，去感受柔软的心空中的那一缕缕灵动，去思索生命的终极意义。
然而美丽的生命终是易凋的，所以痛苦却总让人情不自禁地去咀嚼和回味。看到那满湖的残枝断梗，我内心的萧然之情如同潮水般漫溯，觉得人到中年，生命之舟渐入狭境，泪禁不住零落。事实上这种因物而悲秋的情绪，直接影响着人的精神状态和生活状态。
关于生死，李大钊说：“死与生是全生命的一部，生死相间，才成无始无终的大生命，大生命就是自然，死同生一样是大自然中的自然现象。”多么豁达的和生命观和生死观。其实人生的秋天，犹如窖藏多年的陈年佳酿，浓烈而芬芳！中年的妙趣，就在于我们已经有了相当的人生阅历，对人生有了相当的认识，能做自己能做的事，能享受自己可以享受的生活。
人生是茂盛与枯萎的交替，也是痛苦和欢乐的交替，我们要让自己的心灵去击败季节的嬗变，除去生命的焦渴，让自己的灵魂超群绝伦。
荷在深秋枯萎，沉寂在湖水中，可是那生长过荷的池水，却又是那么澄明幽静，清澈无染，明白而没有挂碍。来年，在这深情的湖水中，荷还会再生。
荷凋零了，但她的灵魂还与我同在，我不必为形式上的失去而痛彻心扉。在这特别的季节里，我要对自己的生命有正确的估量，为自己的生活掘一眼永不会枯竭的幸福之泉，去尽情享受美丽的事物，常怀快乐之心，凤凰涅槃，不负我心，不负我生。
我的心底燃起了不竭的生命热诚，渐渐地消融了那浓浓的愁绪，看，天空中，一轮暖阳正在坚贞地升上长空，独放异彩。我的心中，那美丽的莲正在绽放成不老的风景。
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