韩国cu便利店:苏蕙璇玑图

　　苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。“璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。

    这一方手帕，就是中华民族那泣风雨惊鬼神的《璇玑图》。这是人类在计算机发明之前，远古时代的一次电脑行为。亿万个大脑细胞在亿万次的组合与分裂中间获得的一次智慧结晶。《璇玑图》的数据库，绝对不亚于美国航天飞机的数据库。一个弱女子，生在弄文成癖的中国，她只有这种表现形式了。若生在欧美那些重理轻文的国家，一方手帕肯定就是一台奔IX计算机，一台在一千六百多年前就出现的计算机，后来发明的蒸气机，内燃机又算什么？ 

　　《璇玑图》织就，苏若兰让家人揣上它，骑一匹快马，直奔白龙滩。负心的窦连波拜读之下，泪水滂沱，甩了怀中的卡拉妹，一脚踢翻了办公桌，名也不要了，官也不当了，星夜回到苏若兰身边。苏若兰也贱，竟然只让他洗了个澡，洗去身上异性的味道，就接纳了他。看来中国文学自有比电脑更强的魅力。一部《红楼梦》就造就了一门职业，让红学家们世世代代永远吃下去，再也吃不到头。 

　　关于《璇玑织锦诗》的读法，相传，初时只有苏窦夫妻能读懂。历代都有探新，不断增加诗的首数。宋元年间，有个叫起宗道人的，将全诗分为七图，读出3752首诗；到了明朝，经史学家康万民从七图中又分出一图，得诗4206首。后人又推读到7958首。近日又有国外学者在大功率计算机上对《璇玑图》再次破译，竟得中国古诗词39827首！合字数一千余万字。这一研究成果何时公布，不得而知。但可以断言，必定引起一次东方文学风暴。诺贝尔奖如果可以奖给亡者，全世界舍苏若兰还有哪一个？ 
璇玑图是相传为前秦时期秦州刺史窦滔之妻苏惠所做的回文诗章。又常称为回文诗。

　　历史典故：苏惠之夫窦滔因拒不服从军令被前秦苻坚左迁至甘肃敦煌，窦滔在这段时光中结识了了善于歌舞的小妾赵阳台，并纳赵阳台为妾。这令身为原配的苏惠与赵阳台关系顿时紧张，两人在窦滔面前相互诋毁，结果是窦滔对苏惠日渐不满。在苏惠21岁时，窦滔获令镇守襄阳，从甘肃动身时也将赵阳台带在身边，对丈夫携小妾动身的苏惠甚为不满，拒绝与夫君一同前往襄阳。这一举动使窦滔与苏惠之间的感情关系落入冰点，随后窦滔断绝了与苏惠的联系。 

　　不久苏惠就对与丈夫断绝往来的事情悔不当初，独守空房苏惠将对丈夫的漫长思念之情寄托在自小的爱好——诗词歌赋上，转眼间已写出几百篇诗章。苏惠将诗篇进行了绝妙的编排，这就是璇玑图——以五色丝线在八寸见方的锦缎上绣下了句句回稳的两百余首诗词。璇玑图无论正读、反读、纵横反复都可以是一篇诗章。堪称是一篇巧夺天工的名作。 

　　当《璇玑图》见世时一段时间里并没有人能够读通全篇诗章，对此苏惠笑答：“诗句章节徘徊宛转，也依旧是一首诗赋。除了我的家人，谁也不会明白个中三味。”于是苏惠的家人将《璇玑图》星夜送至襄阳窦滔手中。看到妻子诗文的窦滔感受到妻子苏氏的爱意，最终决定将赵阳台送回关中，派出精心修饰的礼车将苏氏接回襄阳。两人恩爱如初。 

　　此后璇玑图被诸多名家解读，其中唐朝武则天曾专门为苏惠与《璇玑图》撰写序文。宋代才女朱淑真着有《璇玑图记》，成为堪与武则天所撰序文媲美的研究文章。 
　   根据《扶风县志》关于《璇玑图织锦诗》的读法，现将原图分为红、蓝、黑设色。红色：边围与中间并字形，以及中内正方形“始平苏氏心诗璇玑图”；蓝色：井字形外围所夹的四个长方形和井字内四角，与井字中心正方形与中心正方形周围；黑色：井字外围四角的小正方形与井字内四周四个长方形。四围四角红字读法自“仁”字起顺读，每首七言四句逐字逐句逆读，俱成回文。中间井字红字读法：自“钦”字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文；还可间一句或间二句顺读，两边分读，上下分读，均可得诗。蓝字读法：自中行各借一字，自“邵南”起互用分读：可成多首四言十二句诗，取两边四字，可得多首四言六句诗；两边分读，可成多首四言十二句诗；两边各连一句，或两边遥间一句，俱可成诗；两边分读，左右递退，或互分读，或虚中行左右分读，均可成多首六言六句诗或六言十二句诗，以下三段俱同；井字内自“诗用情”起顺读，回环读，可成多首五言四句诗；自“思感”起，横读、逆读、从内读出，从外读入，或从下一句间逆读，皆可成多首四言四句诗，其余三段同。黑字读法：自“嗟”字起反复可得三言诗十二句，还可左右分读，可成多首三言十二句诗；还可半段顺读，可成三言六句诗，中间借一字可读多首四言六句诗，两边各借一字互用，也可成多首四方六句诗；两边各借一字互用，也可成多首四言六句诗；中句借二字，互用分读，均可读多首五言六句诗；以下三段，读法同。井字内从“岁寒”反复读，从外读入，从内读出，或回环读，都可读出多首五言四句诗，其他两段读法同。按图琢磨，反复吟诵，诗句朗朗，诗情涌涌，妙趣丛生。

    璇玑回文诗虽然是一种杂体诗，但在中国文学艺术史上却占有特殊地位，1600多年来，研究它的人世代不绝。唐代武则天推崇备，据其《织锦回文记》说，可读诗二百余首，但读法失传。宋代，因原诗色彩脱落，迷其句读，均不过百首。黄庭坚曰“千诗织就回文锦”，也未能读到千首。到了明孝时起道人把璇玑图分解为七个分图，读诗达3572首。后来康万民读诗达4206首，乾隆四十六年，扶风知事熊家振修的扶风县，言其读诗达9958首。今尚无定数。