能力秘笈——《神国的战车马兵 》之一

读经：王下2:12；王上17:1；路1:15-17；雅5:17-18

 在亚哈、耶洗别统治以色列民最黑暗的日子里，举国上下沉浸在偶像崇拜之中。圣经用了最可悲的语调叙述：“暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力，在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。亚哈又作亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。”（王上16:30-33）

      亚哈的倒行逆施并非完全是他的本身所致，乃是因他的软弱无能，落在一个阴险狡猾、残暴毒辣的耶洗别手中，成为她使用的工具。亚哈与耶洗别的结合，给神的百姓带来了无比的痛苦和灾难，尤其在信仰上使他们离开了对独一真神耶和华的敬拜和事奉。诚如先知耶利米所指责的一样：“因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”那些骄横、放荡、贪婪、无恶不作的偶像祭司依仗耶洗别的淫威，摧毁耶和华的坛，追杀神的仆人先知，整个以色列国处在腥风血雨中。虽然还有七千人蒙神保守尚未向巴力屈膝，但也被吓得敢怒而不敢言，甚至不敢怒也不敢言，为避耶洗别的屠刀，而逃之夭夭了。

       仇敌的兴风作浪，罪恶的泛滥成灾，虚假宗教的蔓延得势，黑暗势力的惨无人道。真理放松，公理颠倒，给神的家带来几乎毁灭性的打击，许多肤浅的信徒都以为完了。那些剩下隐藏在各处的众先知可能是这样想：恶势力太强盛了，没有办法了，对神的敬拜是无法恢复了。亚哈、耶洗别和他们的偶像先知、祭司，更是兴高采烈，无不称颂他们的得胜。他们满以为恢复对耶和华的敬拜是不可能的了。

      在一片“完了”的声中，我们的神说：“没有完，永远不会完，会完的正是那嚣张一时的偶像崇拜。”

      回想文革之时，人们不都是说基督教完了吗？然而没有完，那不过是复兴的前奏曲。

      迈尔博士写得好，“人任意作完了他们所要作的事之后，就是神开始工作的时候了，神一工作，就要在一举之间把人偏行己路所作的一切事情  推翻，而给人类留下几页可作将来世代之教训和鼓励的史绩。”

      以利亚就是神在此时期兴起的一位叱咤风云的信心英雄，他可歌可泣的一生给后世事奉主的人，带来无限的激励和帮助，并树立了光辉的榜样。

      我们沿着他的脚踪来领略着一个“与我们有一样性情的人”，如何成为“神国的战车马兵”！题目如下，我们分期连载：

      第一章，能力秘笈（王上17:1；路1:15-17；雅5:17-18）

      第二章，熔炉炼金（王上17:3-24）

      第三章，驰骋疆场（王上18:1-46）

      第四章，一样性情（王上19:1-8；雅5:17）

      第五章，荒漠爱筵（王上19:1-8；诗63:3）

      第六章，圣山会唔（王上19:9-18）

      第七章，正气浩然（王上21:17-29）

      第八章，赤胆忠心（王下1:1-18）

      第九章，夕阳余晖（王下2:1-10）

      第十章，荣归天家（王下2:1-18）

第一讲   能力秘笈

（王上17:1；路1:15-17；雅5:17-18）

      在那悖逆败坏的时代中，对永生神耶和华的敬拜在一般人的心目中好像已经灰飞烟灭了，仅有一点微弱的生命火花，也被耶洗别掀起敬拜偶像的轩然大波冲熄了。他们如断了线的风筝，终究落入时代的洪流，卷入绝望的漩涡之中。

      就在那狂风呼啸的子夜，一粒生命种子破土而出，在神的阳光雨露下，茁壮成长。他朴实无华，未经世故，不修边幅，完全不懂宫庭礼仪，更无高深学问知识。他深具游牧民族粗犷强悍的特色，赤手空拳，与当时的黑暗邪恶势力拼搏。他目睹同胞对耶和华的敬拜，从巍峨的颠峰跌入沉寂的低谷。他接受神的命令，挺身而出，使低沉的旋律转向激昂雄壮，震撼那时代沉睡的心灵，点燃起复兴的火把。他也曾阻遏、摇撼那顽固的罪恶势力，使之闻风丧胆。

      面对先知的英雄事迹，让我们首先来探究他的能力来自何处。

      一、他是一个以神为能力的人

      按“以利亚”这名字即“耶和华是我的神”或“耶和华是我的力量”。在那暗无天日，且日渐兴盛的偶像崇拜时期，先知与众迥别，持守耶和华为他的神。他坚定站在那万古不变的磐石上，如茫茫大海中的灯塔，矗立在滔滔的浊浪中，指引在迷茫中徘徊的人们。他如同大卫那样振奋高歌：“耶和华我的力量啊，我爱你！耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。”（诗18:1-2）

      1、耶和华是我的力量：表明他是一个仰望神的人----把神摆在前面

      其一，仰望神的人得坚固不摇动。

      如大卫所言：“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。”（诗16:8-9）

      又如先知哈巴谷所说：“我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。”（哈3:16-19）因“他必不叫你的脚摇动”。（诗121:3）
      其二，仰望神的人有喜乐有光荣。

     “仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神的右边。”（来12:2）所以，“凡仰望他的，便有光荣；他们的脸，必不蒙羞。”（诗34:5）“……因我还要称赞他，他是我脸上的光荣，是我的神。”（诗42:11）

      2、耶和华是我的力量：表明他是一个专爱神的人——得神成为我的

     “耶和华是我的神”和“我的力量”，我还惧怕什么呢？诗人曾振奋高歌：“有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”（诗118:6）使徒更不示弱，“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗8:31）
     “耶和华是我的神”和“我的力量”，我还缺少什么昵？先圣亚萨曾由衷的发出赞叹：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（诗73:25-26）被神誉为合他心意的大卫，更是从他的心灵里涌出美辞：“我的心哪，你曾对耶和华说，你是我的主，我的好处不在你以外”。（诗16:2）更有在神家尽忠的摩西，他“因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财宝更宝贵，因他想望所要得的赏赐……”（来11:24-28）还有曾经被提到三层天的大使徒，他那震憾宇宙、摇动阴间的凯歌：“谁能使我与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事……都不能叫我们与基督的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8:35-39）在此，我借用《希伯来书》作者的话，“若是一一细说，恐怕时候就不够了。”

      3、耶和华是我的力量：表明他是一个等候神的人----候神从新得力
      因为“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛 40:30-31）

      4、耶和华是我的力量：表明他是一个连于神的人----与神合而为一

     “他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。”（林后13:4）

      基督的软弱表显在他有能力不使用能力，有理由不讲理由。他在抓他的兵丁面前，以及在多次的审判时皆是如此，被骂不还口，被打不还手，忍受无理的侮辱和虐待，显明神儿子无比的刚强和能力。然而在他人的眼中，却看他软弱无能。

      由此使徒步其后尘，效其榜样。“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:10）他与基督完全连合的荣美人生，如诗如画，为我们留下光辉的典范：“直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，并且穷苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝；直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。”（林后4:11-13）

与主连合的人，其能力无限量，无穷尽啊！

      5、耶和华是我的力量：表明他是一个依靠神的人----靠神得胜一切

      当神拯救大卫脱离仇敌和扫罗之手时，他称颂耶和华说：“我藉着你冲入敌军，藉着我的神跳过墙垣。”（诗18:29）“他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。”（诗18:34）“因为你曾以力量束我的腰，使我能争战，你也使那起来攻击我的，都服在我以下。你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，叫我能以剪除恨我的人。”（诗18:39-40）

      伟大的使徒保罗更是一个专心依靠神的人，他说：“我靠着那加给我力量的（主），凡事都能作。”（腓4:13）“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:37）

      6、耶和华是我的力量：表明他是一个夸耀神的人----夸神完全得胜

      昔日，年轻有为的大卫，面对全副武装的巨人歌利亚说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来