九乡新闻网韩安冉啪啪啪视频:课儿八法
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熟读
子弟读生书，须于清晨令其连续，自百遍至二百遍，熟如流水，乃及别事。盖今日之根本既深，嗣后永不遗忘。及理书时，不烦多读，即通本一气滚下，何等省里！每见乡塾中，不乘其朝气读生书，日午纠督，一句一格。先生挞之而加怒，子弟愈久而气昏。究竟此书甫读，彼书又忘，及后竭力温理，徒苦难熟。
少授
如念书能念十行，只与之七八行念。一则力省易熟，二则养其精神，讲解字义。或曰：“如子教法，能念十行，只与之七八行念，则经书不能早完，奈何？”予曰：“如十岁年完，或不能熟透，即或熟而一字不解，但依予法，凡念至某第，即讲至某第，虽迟一二年念完，其收益更深于早一二年也。”
认字
宜于其未读之书，先将字样依次写出，每日讲解，量资质定其多少。如前一日教以“一”字、“了”字，次日即以“了”字加“一”字，即夫子之“子”，父子之“子”。如此类推，字字识认，字字透解，是书未读，而字已识认，读生书时，最为省事。
正画
字有一定之式，一点一画，不可造次。如省笔，字重叠用二点之类，竟不可令之见闻。童而习惯，自一一严正矣。
讲义
如今早读某书已熟矣，午刻认字完，下午写字完，理书完，仍令将生书及十日内书再读百遍，随把所读之书与之讲解。盖字义先已了然，此时惯讲，自然明白，虽读随讲，较之多读不熟而又不解究者，当何如？
存敬
射者，心内志正外体直，况我辈读书写字时乎？近见诸生偏者侧坐，种种违式，何以变其气质耶？写字时，须令端坐，两手均平，两足齐一；读书时，目无旁视，身无动摇，字句清朗。万一有时气昏，宁令静息片晌，勿草草了事。即平常无事时，坐必如齐，立必如尸，不独儒体原该如是，抑生严敬之思，收拾放心，莫逾此法。
活机
夏秋昼永，正务易完，不妨令其随师闲步，或问其平日所习字义，当日所讲书理；或见草木鸟兽，俱与志名识义；或古今帝王师相，历代贤儒名佐，俱就便叙论。久之开益神智，积累自富，正不独散其困倦已也！
问理
尤紧要者，临卧时已离师侧，为父兄者，即于榻前问其今日所读何书，彻底审理一番，所有遗忘者，不拘时候另询之。又于五更时唤醒仍如前问，经年无间，其益十倍。至于文章机窍，闲即与之讲论，须不令其怠惰为准。
少授
认字
正画
讲义
存敬
活机
问理