韩桂芝情人:菩提迦耶(正觉塔)内的佛陀坐像

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朝圣之旅-印度篇 加入时间:2008-4-1 11:15:41 访问量:2434

在佛陀成正觉后约两百五十年左右,孔雀王朝的阿育王来此朝圣,并于菩提树旁建了一座塔寺。之后佛塔历经了多次的破坏、建设。13世纪时,伊斯兰军团攻占比哈尔省,当时的佛教徒用泥土把精舍一带掩埋起来,伪装成一座小山丘,因此免于一场浩劫,此后的600多年静静的埋没在荒烟蔓草之中。1870年开始陆续挖掘出来,经过大幅整修,大塔得以重见天日。庄严之姿得以展现在后世佛子面前。
今日的菩提迦耶佛陀法音未歇,正觉塔以凌霄之姿耸立其间,这是竖立在全球佛子心中的正觉指针,整个城镇聚集了多座不同国家风格的佛教寺院。来自世界各地的朝圣者汇聚在这里,体现了佛陀教法的多元,也展现了佛教在现代多彩多姿的自由开展。
高耸的正觉塔,可说是菩提迦耶最显目的地理坐标,在一楼大殿中是一尊散发着金色耀眼光彩手结「降魔印」的佛陀坐像,小小的空间中,礼拜佛陀的人群络绎不绝于途。

玄奘当时在菩提伽耶见过金刚座尊像,谓「像今尚在,神功不亏」。《大唐西域记》卷八有专篇记述,金刚座像原造之时,慈氏菩萨(弥勒)化形婆罗门,自愿请造「如来妙相」,约定以六月为限,六月期满,方可开观。

初唐继玄奘法师之后,对传印度佛教像轨起过重要作用的人物有王玄策和求法僧义净。王玄策出为唐朝使者,曾先后四次赴印度,曾在释迦成佛地摩呵菩提寺求得弥勒菩萨塑金刚座释迦成道像。

正觉塔内供奉的佛像是佛陀35岁降魔成道的模样,用黑石雕刻的,后来佛教信徒为其涂上了黄金。

据说这是弥勒菩萨所塑的释迦佛像,由此,请看看一位圣者如何来诠释另一位圣者,一尊佛如何赞叹另一尊佛?
怀着神圣的心情走进殿堂,当我在门口看您,您的眼睛如此威严,一念的忏悔不禁涌起;而当我多走几步,走近来看您,便发现那隐藏的慈悲和无尽的包容,有一种笑容,从复杂回归到最单纯。