[必读]同治年西北回乱 - 此恨大矣!

(2009-10-03 01:20:40)

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十九世纪西北回民起义在中国俗称“同治回乱”，在西北一些惨遭战乱涂炭的县份，回回对汉民族进行了大规模民族仇杀，甘肃靖远流传至今的一首民谣表达了汉民族对回民的痛恨和厌恶，此曲曾以近似校歌的形式，在靖远的学校里集会齐唱，据靖远回民回忆，凡回族学生都低头不敢稍动，如同罪犯。
同治五年三月间，杀气弥漫天。
十余万人一朝尽，问谁不心酸。
桃含愁兮柳带烟，万里黄流寒。
阖邑子弟泪潸潸，染成红杜鹃。
清歌一曲信史传，千秋寿名山。
碧血洒地白骨撑天，哭声达乌兰。（乌兰是靖远境内的山名，黄流即黄河）

人类历史上最残忍的大屠杀　　
清朝回民起义甘肃被杀1455万人，人口损失74.5%。
回民起义是在驻陕清军到南方镇压太平天国，回民借防务空虚进行对汉民进行的种族灭绝大屠杀。起义第一仗不是杀清军，而是血洗汉民村庄八女井，将全村一万余口不分男女老幼集体屠杀。回民起义不是针对清军、针对清政府，说他反清是为掩盖回民起义大屠杀的事实，美化回民起义。回民当中３０００人找不出一个识字的，缺少文化教养，根本不懂什么是反封建。后人说回民起义是反封建，纯粹是为了美化回民起义，用阶级斗争历史观给回民起义扣的红帽子。陕西回民领袖白彦虎带领的陕西回民杀人最疯狂。此人起义时只有２２岁，大字不识一个，没有一点教养，后以杀人多而成为领袖。在宁夏，他掘了皇家坟墓。在其它回民起义领袖投降得以安置后，他自知罪孽深重，面对不可能的胜利，不顾回民的死活胁迫他们继续死拚。他杀了嫂子，以威胁不愿跟他再死拚的人。最后他投靠国外分裂势力，分裂中国。就这么一个人，现在有人谓他为民族英雄。

可叹的是，很多人包括很多历史学家，只让人知道清朝镇压回民起义,却不告诉你，回民当时做了什么。以致于，今天很多人将左宗堂当成民族罪人，白彦虎当作民族英雄。张承志写书误导回民，歌颂屠杀，宣扬圣战，而很多人把他的书看成是有血性的小说。

回民起义对汉族的大屠杀，开始于同治元年（１８６２年）的陕西，在陕西杀了约５００万人。１８６３年，陕西回民在被清军镇压退到甘肃后，对甘肃汉人进行疯狂大屠杀。虽然也有甘肃回民参加，但最残暴的是陕西回民，杀人最狠。据《中国人口史》一书的统计，回民起义前咸丰十一年（１８６１年）甘肃人口１９４５．９万人，战后光绪六年（１８８０年）人口仅存４９５．５万人，人口损失１４５５．５万人，损失比例为７４．５％。在甘肃，回民一次杀１０万以上汉人的大屠杀有很多次，许多县的汉人被杀光。回民起义杀掉陕甘两省的总人口大约２０００万人。这是世界近代史上最残暴的种族灭绝大屠杀。这次大屠杀比希特勒屠杀犹太人手段更残酷。不分男女老幼，全部用刀砍死，用火烧死，进行种族灭绝大屠杀。不是为谋财，不是为谋地，单纯为杀人而杀人。

以下是甘肃部分县大屠杀的情况:
　　
据镇原县志：“四乡堡寨攻陷无遗，而县城独全，盖四乡之人逃出虎口者，生后入城避难。是月初九日……（回民军入城）……，全城糜烂，死者不知其数。”据《中国人口史》，回民屠城前全县人口２６．９万，战争损失２３．４万，损失比例为８７％。
　　
据《中国人口史》，泾州四县咸丰十一年（１８６１年）有人口９２．８万，战争中人口死亡８２．２万，损失８８．６％。
　　
平凉。据宣统《甘肃新通志》卷４７，同治二年（１８６３年）八月，回民军队“陷平凉城府官……员死节者百余，士民死者十数万。”据《中国人口史》一书推算，同治年间平凉府（包括华亭，隆德，平远，海城，固原）人口损失２４９．１万，占战前人口的８８．６％。一次被杀十万人以上的例子很多。
　　
华亭县。据记载，“同治二年十一月，陕回入境，焚杀极惨。初土回叛变，尚爱乡土，不甚残毒。及陕回入境，无所顾惜，焚杀惨于土回十倍。华亭从此丘墟。“乡镇民屋焚杀殆尽，遗民数百悉逃莲花台。”平回后招安遗民，归城者仅七十余人，男女老幼死亡数万。据《中国人口史》，华亭县咸丰十一年（１８６１年）人口约１７．１万，战争中人口损失约达９４％。也即基本上被杀完了。
　　
隆德县。据载：“同治四年县破城，从此官逃庄浪，城空无主者五年。人民杀毙饿死十有八九，老弱逃尽，全县无二三十人家。全县村村焦土，十室九空。”人口死亡比例高达９０％。而今这个县的人口，基本上均是战后移民。
　　
固原县。回民军队与清军争夺的重点。同治二年一份奏报称，固原突被回军攻破，”民殆尽”宣统《甘肃新通志》卷４７称：“固原回叛……城内官民男妇共死者二十余万人。”
　　
据中国人口史，庆阳府战争中损失１２８．７万，占战前人口的９１．３％。汉民基本被杀光。
　　
宁夏府。据宣统《甘肃新通志》卷４７，同治二年，回民军队“陷宁夏府城，汉民十余万被屠殆尽”。同年马化隆又陷灵州，”城中民人死者二万余”。整个宁夏府人口损失多达１５０万，战后仅存１０多万。当时有一篇祭文有如下描述：“……同时赴义，数十万人，尽罹锋镝，天降鞠凶……“

我陕西三水万氏长门和第三门自明朝起就在宁夏府有分支, 损元不详。长门有世袭宁夏中屯卫(银川)正千户; 第三门瑶参赞军机，出征山西，陕西，至木土堡，明军溃败，英宗蒙尘(为蒙古所虏)，遭贬，归居宁朔（宁夏右屯卫）。
　　
花马池（现为宁夏盐池）。原有１０万，战后只留下５９４７。人口损失９４．１％。汉人基本上被杀完。　　

我陕西三水万氏第三门的一支在盐池县(宁夏后卫)万家原，原有逾百户，损元殆尽，今剩一家。


陕回入甘经渭源、狄道至河州，屠杀甚惨。由于当时农村杀得很惨，能逃的则涌入县城，借城墙保命。然而城破之后，则被血洗。如渭源城破后，“屠毒生灵以数万计，满城官员皆死之。“另一记载：“残杀一日，辄死人民数万，血流成渠，尸积如山，伤心惨目。”渭源人口损失９０％，人民基本被杀光。十年后才设官府，招民种田，原有住户只余十余家。

狄道。宣统甘肃新通志卷４７记载，同治二年八月，回民陷狄道州城，居民十余万被屠。

靖远。同治五年，“陕回陷靖远县城，陕回结靖远回为内应，攻陷其城，靖民逃出者十之一二。”《甘宁青史略》正编卷２１则称，靖远破，“汉人死者男妇约十余万”。

我陕西三水万氏第三门的一支在靖远城外，损元不详，现人口过万。另，我第三门高台万氏被回匪斩杀，一部逃往甘肃酒泉金塔县，亦成望族。

陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军，准备屠杀汉人。目的是将陕西的汉人杀光。起义前，他们秘请铁匠打刀，刀打好后将铁匠杀掉，以防泄秘。为准备杀人的竹杆，将街上的竹竿买光了。大荔县有一个汉民大村八女井，回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全部杀光，一早上杀了一万多人。紧接着，挨村杀，不分男女和老幼，很快大荔、渭南、华县的农村被回民杀光。杀完了农村，再进攻县城。一些县城的老百姓进行了顽强抵抗。在临潼县，一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长。县城紧急关门，才保住了一些人。而渭河两岸的汉民村庄，全部被杀。全县被杀30万人，不留一人。回民组织了30万人的军队，在关中平原杀人。几个月时间杀了五百万人。80%的汉人被杀,只有一些县城保住了少量人口，向北逃的人都被回民杀了，少量逃进骊山里的人，因回民不敢进山杀人而留了下来。

 
以下是陕西部分县大屠杀的情况：

整体而言，回民起义后，渭河两岸各县人口减少６０％，损失最惨的是临潼县，人基本被杀完。临潼县。据复旦大学史地所路伟东研究，临潼县1861年人口是26万。临潼县志载, “1862--1869七年，临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免。”也就是说，不仅杀光了原来的人口，也杀光了这七年新生的孩子。《中国人口史》一书，列出了很多县的死亡情况，唯独对死亡最惨的临潼县没有提说。

泾阳县。据《中国人口史》一书，战前一年的１８６１年人口１７，７万，战后６．７万，战争中损失１１万。

兴平县。战前１８６１年１８．４万，战争三年人口损失７．９万。

户县。战前１６．２万，战争中人口损失比例超过三分之二。高陵县战前８万，损失４．８万。

富平县。战前３１．８万，损失２０．３万。　

三原县，咸丰十一年（１８６１）三原县人口２１．６万人，损失１２．３万。据三原县志记载，回民起义两年间（１８６２—１８６３），“县旧隶五百余村俱残破，仅存东里、蔡王二堡”。　

高陵县。回民起义前的１８６１年高陵县人口８万人。高陵县志记载，“同治三年（１８６４），县内人口锐减至３２１９２人。”损失４．８万。

大荔县（旧制）。战前２２．４万，三年后仅余７２６７９人。损失６７％。

合阳县。战前２９．９万，战后余１４．６万，损失５７％。

澄城县。战前２０．６万，损失６０％。

蒲城县，战前３２万，损失６４％。

华州（现华县），战前１７．８万，战后不到９万。

 这是我陕西三水万氏长门缴杀回匪时用过的马刀和洋枪!

陕西回民1862年起义，又不断动员甘肃回民起义。甘肃回民1863年开始起义，甘肃回民杀汉人乡邻难以下手，从陕西逃过来的回民则走一路杀一路。甘肃汉民被杀了600万。甘肃全省人口减少70%，中部地区的汉民几乎全部被杀。

这就是回民起义。回民为了在黄河以西地区建立一个纯粹的回民国家，借着清朝后期的衰弱，对中华民族发祥地上的汉人进行种族灭绝大屠杀，一年时间杀了1100多万汉人。
　　
陕西回民的首领之一白彦虎杀人最凶，杀遍陕西杀甘肃，最后投靠外国势力分裂中国。一些历史学家以这个人敢造反，誉此人为民族英雄。现在还有人准备给这个人过节日。而平息了回民起义的左宗堂,现在则成为罪人。

回民起义是典型的种族灭绝大屠杀，比希特勒屠杀犹太人要残忍得多。比南京大屠杀严重得多。可惜的是，没有人愿意告诉你这悲壮的历史。反而要把它说成是义举。

下面是国内令人作呕的宣传,无耻到了极点!

1862年(清同治元年)5月至1863年10月，陕西渭河沿岸回族人民反抗清朝封建统治的武装起义。

太平天国定都天京(今南京)后，长江中下游各省大都为太平军所控制。清政府为筹集巨额军费，加紧了对包括陕西在内的所谓“完善之区”的搜括。贪官污吏乘机敲诈勒索，草菅人命。百姓无以为生，反清情绪日烈。1862年5月，华州(今华县)回民首先起义，渭河沿岸回民纷纷响应。面对声势浩大的回民起义，以巡抚瑛棨为首的陕西文武官员惊恐万状。由于进剿无兵，只得暂行“安抚”。6月4日，陕西团练大臣张芾在临潼和回民谈判时，要求起义军交出主要领导人任武，被回民起义军处死。同州府地区的回民起义军以同州(今大荔)的王阁村、羌白镇和渭南的仓头镇为主要据点，在任武、赫明堂领导下，积极向清军进攻。17日至25日，围攻同州城9昼夜不克，遂撤围西进。29日，各路回民起义军联合逼攻西安，次日即攻占城西金胜寺，歼灭大批团练武装。7月21日，又攻占团练基地六村堡，困守西安的陕西提督孔广顺所部3000余名清军更加孤立。回民起义烽火迅速遍及800里秦川，队伍发展到20万余人，严重威胁着清王朝在西北的统治。清廷急命直隶提督成明率精锐京兵驰援。8月25日，成明所率京兵和豫勇共5000人，在洛水南岸为起义军所败，清廷又命钦差大臣胜保率军入陕。9月，胜保率军由潼关西进时，不断遭到起义军的截击，后绕道进入西安。11月上旬，胜保集中兵勇4万余人，与起义军大战于苏家沟，兵马自相践踏，死伤甚众。与此同时，起义军乘胜保军集中于西安，东部兵力空虚之机，于同州一带发动攻势，生擒署潼关协副将哈连升，夺取其营垒军械，并进逼澄城、合阳(今合阳)、朝邑(今大荔东)等地。胜保又奉命赶回潼关，与新授西安将军穆腾阿等共同镇压同州一带的起义军。由于补给线被切断，军粮不足，清军不敢出战。胜保奏请援兵，清廷以连战皆败的罪名将其革职，改授多隆阿为钦差大臣，督办陕西军务。1863年1月，多隆阿率部入陕，连同胜保等部共2万余人，集中力量进攻王阁村、羌白镇。起义军以游击战法，不断袭击敌人，并以骑兵截击清军运输线，断其粮饷。多隆阿一面筹措粮饷，一面派人至王阁村“招抚”，促使起义军内部矛盾激化，相互攻杀。清军乘机突袭，一举攻占王阁村和羌白镇。5月19日，另一主要据点仓头镇亦被清军攻占。之后，同州地区的起义军向西转移，集中于泾阳、高陵、咸阳一带，与西安地区的起义军并肩战斗。当时，太平军扶王陈得才部已由湖北再度入陕，蓝朝柱率领的李永和、蓝朝鼎起义军余部亦在洋县一带活动，清军顾此失彼，回民起义军便乘机加紧围攻西安。甘肃提督马德昭、陕西提督孔广顺率兵7000余人困守西安，不敢出战。9月初，多隆阿到达西安，再施“招抚”伎俩，部分起义军降清。10月初，多隆阿督军向起义军发起进攻，13日占领高陵县城。22日，清军分两路进攻西安地区起义军的主要基地苏家沟，起义军拼死抵御，终因伤亡过重，从苏家沟等地撤退。白彦虎、马生彦等率部退至邠州(今彬县)、凤翔。不久，凤翔、邠州亦为清军攻占，起义军大部退至陇东董志原地区。从此，西北回民起义的中心由陕西转入甘肃，陕西回民起义陷入低潮。点评:陕西回民起义军发展迅速，斗争坚决，英勇顽强，一年之内就迫使清廷几易陕西统兵大员，给清王朝在西北的统治以沉重的打击。但起义军组织松散，各部只是联合作战，未形成统一领导核心，加之没有提出明确的政治纲领和斗争目标，起义之初又不向清统治力量薄弱的地区发展，而是急于围攻中心城市，终于为其所败而不能在本省立足。

听吴玉章放屁

吴玉章在延安时期被毛泽东称为“五老”之一。 1958年，《红旗飘飘》丛书准备发表吴玉章老人1942年7月写的《和朱总司令游南泥湾》这首诗，吴玉章翻出旧作整理时，在他身边工作的一个小青年向他请教诗中的这两句：纵横百余里，“回乱”成荒地。吴玉章说，南泥湾的物产很丰富，是回民居住的地方，可是由于清政府的残酷统治，回民起来造反了。清兵镇压，把当地居民杀光，南泥湾从此荒无人烟了。小青年听懂了，过了一会儿说：“吴老，我觉得‘回乱’两个字不大妥当。”他的理由是：回民造反，是统治阶级逼出来的，“回乱”两个字虽然加了引号，仍然会被误解成回民应承担良田变成荒地的责任。吴玉章听了，非常赞同他说：“对，对！提得好。”于是，将这两句改成：纵横百余里，剿回成荒地。吴玉章说，这小同志就是我的“一字师”。

同治回民起义调查记录－真实的调查、错误的结论

《同治年间陕西回民起义历史调查记录》是一本很奇怪的书，调查的很仔细，记录的很真实，但得出的结论却是错误的。
　　　　
书中的观点是：回民起义是正义的，是为了反抗统治者的剥削和压迫，罪恶的统治者屠杀了大量回民，回民是悲惨的。回汉屠杀是地主官僚挑拨的结果。当地农民保持的回乱时期家族史，对民族团结只有害处，没有好处。
　　
但是书中的调查记录却无法证实上述观点，因为被采访的汉族平民，100％的人认为回军屠杀平民是存在的，还有很多被采访者的亲属、祖先就死于屠杀。这些被采访者的话都被如实记录下来，甚至还记录了每个采访者的身份、年龄、姓名。
　　　　
调查时间是1955年，距回乱发生的同治元年1861年只有90多年，采访者中还要长寿者亲身经历过。其他老人也多是从父母、祖父母口中得知，因此可信度很高。
　　　　
以下为部分调查内容：
　　　　
渭南城内员子田老先生，原住在县城西南三里的员张村。其祖父参加了当时的团练，后来回军攻占村落，他祖父跳井死了。当时汉人村落都高挂铁钟，看见回军来了，就鸣钟示警。村人听到，立刻藏到窖里。回军找到窖口，就用辣椒面燃熏，很多人被熏死了。
　　　　
赵光亭先生说：焚杀最烈者，是大荔县东北的六官营。原来是一大堡，人口众多。回汉冲突后，远近难免多逃于此。但回军不久就杀到，把堡内的人民几乎都杀尽了。
　　　　
老农冯彦盛，77岁，渭南冯家堡人。说：长毛到时，只掳男人，不掳妇女，所以男孩尝尝扮作女相。回回到时，则常杀汉人。有一人面上生毛，回民以为此人为回回，因此没加杀戮，实际是汉人。此人名黑毛，刚死不久。
　　　　
还有调查中提到一件事，说一个村庄有一户给回民做过工，因此未加杀戮，其余人全杀了。而马老先生由此得出的结论却是：回民也不是乱杀无辜的！放过一个熟人，就变的如此仁慈了吗？
　　　　
还有一个名叫石肇基的农民，家里保存了描绘祖先回乱遇难的“苦节图”。好心拿出来给调查者看。但是调查者看过之后，却偷偷向有关部门举报，让他们收缴此图，以免影响民族团结。简直太无耻了。
　　　　
调查者还有意诱导被调查者，希望能获取一些阶级斗争的证据。因此主动询问当地富商地主和回民的关系。因为当时的人都非常诚实，基本都是实话实说，也没有获得什么有价值的东西。

清末陕甘回民暴乱

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·     当年的回民，对渭南两岸的汉人进行了疯狂的种族大屠杀。想一想，当年这里的人口总数不过七八百万,被杀了五百多万，这是一种怎样的惺风血雨的景象。据路伟东研究，临潼县1861年的人口是26万。临潼县志载, “1862--1869七年，临潼县死亡人口30余万.。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免.。”也就是说，不仅杀光了原来的人口，也杀光了这七年新生的孩子。

　　据富平县志载，咸丰五年（１８５５），全县有４６５７９户，２５４２５７人。到光绪二年（１８７６）统计，有２８５４３户，１２０３０２人。户数和人数都减少了一半。如果考虑到１８６９年之后的新增人口，估计1862--1869七年间回民杀了６０％的富平县人。

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　　据三原县志记载，咸丰十一年（１８６１）三原县人口１６万人，由于回民起义加之光绪年间两次瘟疫和大旱，三原人口锐减至４万人。回民起义两年间（１８６２—１８６３），“县旧隶五百余村俱残破，仅存东里、蔡王二堡”

　　高陵县，据路伟东资料，回民起义前的１８６１年，高陵县人口６.９万人。高陵县志记载，“同治三年（１８６４），县内人口锐减至３２１９２人。”两年时间减少６０％。

　　回民在甘肃杀了六百万人，大约占全省人人的60%.

　　回民起义从没有进攻北京打击清政府的意图，说回民起义是反清，没有事实依据。而所有的事实都是,不断杀汉人村庄，攻击县城。一年时间关中２６个县长被回民杀害。所谓的回民起义实际上主要是为了杀汉人，

　　回民起义之初，主要是回汉民之间的矛盾，经常有械斗。当时７０％的汉民抽大烟，身体不好，而回民常习武，心齐，凶狠，械头时多数是汉民吃亏。回民起义起初的原因是，回民借清朝军队集中到南方对付太平天国和云南回民起义，关中地区防务空虚，一些回民首领屠杀汉民报私仇。

　　当时的陕西巡抚面对防务空虚，提出的政策是安抚回民，派朝庭大臣陕西团练头目张芾前去安抚，想不到回民起义的发起人任武杀了张芾。为了鼓动回民，任武再杀了自己的老母、妻子和孩子全家，以表示自己已没有任何顾及，血战到底。

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　　为了给回民起义找到正当的理由，一些历史研究者不断提说，当时有一个“秦不留回”的传帖，因而回民才要起义。对此，现在有案可查的是，当时陕西巡抚的初衷是要安抚回民，并不是“秦不留回”。一个事实是，清朝政府对当时住在城里的回民未杀一人，现在的西安西大街回民坊还住着大量的回民。当时清朝政府把城门紧闭，以防城外回民进城杀人，也阻城内回民出城杀人。

　　对于“秦不留回”的传贴，当时也许有，但清朝政府没有这样的政策，有可能是有人有意挑拨回汉民族关系。更有可能是，这是一个编造的说法，以鼓动回民对汉人仇杀。

　　满清政府在对待民族关系上，回民列在汉民之前，所谓“满、蒙、回、汉”，汉民是最受歧视的民族。在清朝期间，中国的人口大量增加，这说明清朝的经济并不是民不聊生，而且发展很快。另外，回民多做小买卖、不抽大烟，在当时的关中农村，回民比汉民富裕。说回民起义是因受清政府压迫或是汉民压迫，是有意识找出来的理由。更不能以此为大屠杀辩解。

　　回民起义是陕甘人民在中国近代史上的一次大劫难。回民对汉民的屠杀是挨村挨户，不分男女老幼的杀害。１０００多万人死于这场劫难，相当于３０多次南京大屠杀。说这是起义，真不知道义在何处。疯狂的大屠杀，也把回民带向了苦难的深渊，承受着近乎灭族的灾难。反思历史，更让人明智的选择民族团结，而不是以反封建之名歌颂大屠杀。

　　在中国闹回民起义和太平天国的时候，日本人开始明治维新，从此中国落后了。日本人以他们的历史上，皇室从来没有改变、没有人推翻而骄傲，而中国人却在歌颂改朝换代，而从没有人去考虑，每一次改朝换代都会杀掉６０％的国民人头，毁掉经济和文化。对于研究回民起义历史的很多人来说，也是这样。他们拚命地为大屠杀找根据，而一千万条人命则不是他们所关心的。就连动物也不会吃掉同类，也知道惺惺相惜。而这些历史学家，他们对人的生命却漠不关心，甚至歌颂大屠杀，将之称为义举，真是连其码的人性都没有。

2 同治回乱的真相

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　　清朝大臣左宗堂采取剿抚并用的政策平息回民起义。凡是放下武器不再杀人的，都给予安置让其安居乐业，包括对待领导回民起义的大元帅，也放弃追究责任。对不放下武器，还要杀人的人则进行振压。他救了汉人，也救了回民。当时的回民起义精神领袖和幕后人物是宁夏的马化龙，他的目的是要把西北地区变成一个***国家。如果不是左宗堂，可能陕甘两省的汉人会被杀光，并把中国分裂。左宗堂从侵略中国分裂新疆的土耳其匪徒阿古柏手中，夺回了新疆，他粉碎了俄国沙皇侵略中国的企图。对于这样一个中国历史上的民族大英雄，今天没有人纪念，而且一些历史学家还在骂他，这真是中国人的悲哀。

　　回民起义中只有一个人没有投降，白彦虎。他大字不识一个，２２岁参加起义，有勇无谋，只因杀人多而成为回民十八大营的元帅之一，其他元帅多数是能识字的阿訇。面对左宗堂的进攻，其他回民起义领袖为保回民免受灾难，都投降了，但白彦虎自知罪孽深重，担心左宗堂不会放过他，不顾跟随他的几万回民的性命，坚持抵抗。在他参加起义时，他的母亲投井自杀。他的嫂子不想奔命，发了几句牢骚，他杀了他的嫂子，以挟迫他人。白彦虎到新疆后，投靠了侵略新疆的匪徒阿古柏，帮阿古柏侵略中国，后又投靠沙皇俄国侵略新疆。

　　面对全族快要灭绝的境地，他没有想着保全回民亦然要血战到底；他投靠外国势力分裂中国。就是这么一个人，现在有人把他奉为民族英雄。理由是他反封建最坚决。这样一种没有人性、没有国家民族大义的历史观，是这个时代的悲哀。当年，在反封建的大旗下，我们毁掉了多少文物，毁掉了多少优良的文化传统。今天，这种反封建高于一切的历史观，在很多高层次的搞学术研究的所谓历史学家心中亦然根深蒂固。学术扭曲了这些人灵魂，面对血流成河的历史，他们在高声的赞美。他们已成为魔鬼，哪是什么饱学之士。

　　更有象张承志这样的作家，还在鼓动圣战，赞美牺牲。知识分子应当追求真善美，以体恤生命为良知，热爱和平。歌颂屠杀、赞美屠杀，是不为人类所齿的。

陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人.目的是将陕西的汉人杀光.起义前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘.为准备杀人的竹杆,将街上的竹竿买光了.大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全部杀光,一早上杀了一万多人.紧接着,挨村杀,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,华县的农村被回民杀光.杀完了农村,再进攻县城.一些县城的老百姓进行了顽强抵抗.在临潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长.县城紧急关门,才保住了一些人.而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀.全县被杀30万人,不留一人.回民组织了30万人的军队,在关中平原杀人.几个月时间杀了五百万人.80%的汉人被杀,只有一些县城保住了少量人口,向北逃的人都被回民杀了,少量逃进骊山里的人,因回民不敢进山杀人而留了下来.

　　清朝将军胜保,看回民人多势众,不敢出城迎战.任由回民屠杀.后被慈禧太后赐死.湘军将领多隆阿,作战勇敢,将回民赶出陕西,救了陕西人的命.当年,关中到处都有多将军的忠义祠,现在他则成了罪人.那个向临潼知县通报情况的回民老师,通报情况后,知道回民不会饶他,杀了自己的老母和妻子儿女,然后自杀.当年临潼人为他修了祠堂.但现在已没有人知道,这个勇救汉人的回民.

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　　陕西回民1862年起义,又不断动员甘肃回民起义.甘肃回民1863年开始起义,甘肃回民杀汉人乡邻难以下手,从陕西逃过来的回民则走一路杀一路.甘肃汉民被杀了600万.甘肃全省人口减少70%,中部地区的汉民几乎全部被杀. 这就是回民起义.回民为了在黄河以西地区建立一个纯粹的回民国家,借着清朝后期的衰弱,对中华民族发祥地上的汉人进行种族灭绝大屠杀,一年时间杀了1100多万汉人.

　　陕西回民的首领之一白彦虎杀人最凶,杀遍陕西杀甘肃,最后投靠外国势力分裂中国.一些历史学家以这个人敢造反,誉此人为民族英雄.现在还有人准备给这个人过节日.而平息了回民起义的左宗堂,现在则成为罪人. 回民起义是典型的种族灭绝大屠杀,比希特勒屠杀犹太人要残忍得多.比南京大屠杀严重得多.可惜的是,没有人愿意告诉你这悲壮的历史.反而要把它说成是义举.

3 回复：同治回乱的真相

想起西北回回叛乱的往事，不知不觉脑海里涌现出回回杀人二字，提起回回，西北人总有种说不出的滋味。

　　1862年，因为买竹事件，在陕西渭南爆发了回回叛乱，很快波及西北五省区。这次叛乱导致的直接的后果是种族屠杀，其残忍程度决不亚于非洲卢旺达、乌干达的胡图与图西人仇杀。表面看是一场叛乱，其实是积压了多年的汉回矛盾的总爆发，而不是人们理解的什么人挑拨，叛乱的爆发只是迟早的事情。在这次叛乱中，陕西原本人口有1300万，回回大约400万，战后统计的陕西人口约700万，回回人口为5万。战乱中有大约有350万回回被杀，45万人逃亡；汉人被杀者有100余万。叛乱后的陕西，回回人数下降了93%，陕西成为中国民族成分最为单一的省份，关中农村几乎难觅回回的踪迹。但这次叛乱给后世的陕西和西北留下了永久的伤痛。

　　陕西兴平，曾经是回回叛乱的重灾区，兴平北部有一道塬，当地人习惯称之为北莽山，这个塬上就是当年汉回大仇杀的主战场，也留下了大量有关回回叛乱的传说和故事。据老人们讲，当年北塬上住着许多回回，平日里和汉族有不少矛盾，同住一个村子，回回很霸道，不许汉族在他们所谓的井里打水，两族的孩子在一起玩耍回回孩子回家要漱口。同样汉族也很讨厌回回家里的羊膻气味，讨厌回回的礼仪有失风化，互不婚嫁。在叛乱期间，白日里看似平静，到了晚上回回就开始聚众围困汉族村庄，一般是整村灭绝，除了陕西回回，还有来自甘肃的回回，宿居当地回回家中，晚上集体行动。就这样北塬上的村庄几乎被回回屠杀殆尽，以致于100多年后的今天，北部塬上的人口密度也远远低于南部地区。

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　　在陕西户县，听说有这样的一个故事，依然是发生在回回叛乱期间，牛东乡有个村子叫马家村，1867年冬天，回回围困了该村，从西往东开始埃家杀，杀完人开始放火烧房子，等杀了村子中间，一看有一家店铺，上面写着“马家当铺”，他们以为是错杀了同族兄弟，这才放过了村东人家离去，使得该村半数人家侥幸逃生。当年户县东部临近沣河岸边的地区和长安、兴平、泾阳、三原、渭南等地一样，是汉回大仇杀的重灾区，汉族的人口损失近半，这个回回聚集区在叛乱后已经完全失去了回回踪迹。

陕西周至，是关中民风最为强悍的一个县，回回叛乱期间，该县各村结寨自保，但是回回在这里也是最为残忍的杀人，汉族也是最为残酷的复仇。有个村子叫萧家村，回回围困该村后全村奋起抵抗，最后回回采用了种族灭绝的方式，一把火将该村男女老少全部烧死，大火两日不灭。还有个叫“五屯”的村庄，主要是回民，在左宗棠的汉军抵达陕西后，人们尊称左爷来了，左爷的大军对五屯同样进行了种族灭绝，这个村庄彻底从地球上被抹掉了。据当地的老人说，左爷来了以后，汉民纷纷相助，带领汉军四处搜查回回，周至所有的回回村庄荡然无存，活着的回回都逃到新疆去了。直至新中国成立后，该县也没有一个回回村庄，个别村庄的散居的外来回人很难立足，不得已多数已放弃宗教改为汉族。

　　类似的故事在陕西关中地区很多，在炎黄故里和汉民族的龙兴之地，回回尚且如此猖狂，其他地区就可想而知。在左爷大军面前回匪不堪一击，仓皇西逃，但是逃往甘肃后又和当地回回结伙成匪，大肆屠杀本地汉人。在甘肃，他们血洗张家川，围城后有3万多汉人被悉数屠缪。接着又在泾川、平凉、华亭固原等地对汉族实施集体屠杀。据统计，甘肃宁夏两地，由于汉族居住分散难以结寨自保的原因，汉族被屠杀十分惨重，叛乱前甘肃有人口700万，汉族居主导地位，叛乱后不足300万人，当地汉族起码有200万以上被屠杀。