韶山红色旅游:圆觉经楞严经串珠

圆觉经、楞严经串珠
（了悟子整理）

一、圆觉经串珠

一切众生，生无慧目，身心等性，皆是无明。
从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处。
妄认四大，为自身相；六尘缘影，为自心相。
于无生中，妄见生灭，是故说名，轮转生死。
如来因地，修圆觉者，知是空花，即无轮转。
亦无身心，受彼生死；非作故无，本性无故。
彼知觉者，犹如虚空；知虚空者，即空花相。
众生幻心，还依幻灭；诸幻尽灭，觉心不动。
依幻说觉，亦名为幻；若说有觉，犹未离幻。
说无觉者，亦复如是。有无俱遣，名为净觉。
如来藏中，无起灭故，无知见故。如法界性，
究竟圆满，遍十方故。心如幻者，亦复远离；
远离为幻，亦复远离；离远为幻，亦复远离。
得无所离，即除诸幻。诸幻虽尽，不入断灭。
知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。

居一切时，不起妄念；于诸妄心，亦不息灭。
住妄想境，不加了知；于无了知，不辨真实。
未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性，即同流转。
云驶月运，舟行岸移；以轮回心，生轮回见。
虚妄浮心，多诸巧见，不能成就，圆觉方便。
当知轮回，爱为根本。欲因爱生，命因欲有。
众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果。
欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
若诸众生，能舍诸欲，及除憎爱，永断轮回，
勤求如来，圆觉境界，于清净心，便得开悟。
无上妙觉，遍诸十方，出生如来，与一切法，
同体平等，实无有二，方便随顺，其数无量。
末世众生，不了四相，虽经多劫，勤苦修道，
但名有为，终不能成，一切圣果，是故名为，
正法末世。有照有觉，俱名障碍，是故菩萨，
常觉不住，照与照者，同时寂灭。修多罗教，
如标月指，若复见月，了知所标，毕竟非月。

二、楞严经串珠

一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知，
常住真心，性净明体。用诸妄想，故有轮转。
汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，
常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，
经百千劫，常在缠缚。唯杀盗淫，业果相续。
昏扰扰相，以为心性；迷己为物，失于本心，
为物所转。故于是中，观大观小。若能转物，
则同如来，身心圆明，不动道场，于一毛端，
遍能含受，十方国土。众生迷闷，背觉合尘，
故发尘劳，有世间相。佛以妙明，不灭不生，
合如来藏，而如来藏，唯妙觉明，圆照法界。
是故于中，一为无量，无量为一，小中现大，
大中现小，不动道场，遍十方界，身含十方，
无尽虚空，于一毛端，现宝王刹，坐微尘里，
转大法轮。灭尘合觉，故发真如，妙觉明性。
妙性圆明，离诸名相，离一切相，即一切法。
本来无有、世界众生，因妄有生，因生有灭，
生灭名妄，灭妄名真。性真圆融，本无生灭。
不循所常，逐诸生灭，由是生生，杂染流转。
若弃生灭，守于真常，常光现前，根尘识心，
应时销落。想相为尘，识情为垢，二俱远离，
则汝法眼，应时清明，成无上觉。狂性自歇，
歇即菩提。胜净明心，本周法界，不从人得。
见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。
圆满菩提，归无所得。生因识有，灭从色除。
理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。
令识虚妄，深厌自生，知有涅槃，不恋三界！

三、楞严经法要串珠

      想爱同结，爱不能离，则诸世间父母子孙相生不断，是等则以欲贪为本。贪爱同滋，贪不能止，则诸世间卵、化、湿、胎，随力强弱，递相吞食，是等则以杀贪为本。以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀、盗、淫三为根本，以是因缘，业果相续。　
      当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知，常住真心，性净明体。用诸妄想，此想不真，故有轮转。内守幽闲，犹为法尘分别影事，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤。若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场。於一毫端，遍能含受十方国土。离一切相，即一切法。见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性。性真常中，求於去来迷悟生死，了无所得。当知了别见闻觉知，圆满湛然，性非所从。兼彼虚空地水火风，均名七大。性真圆融，皆如来藏，本无生灭。一切世间，诸所有物，皆即菩提妙明圆心。心精遍圆，含裹十方。反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡。如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。众生背觉合尘，故发尘劳，有世间相。而如来藏微妙觉明，圆照法界。是故于中一为无量，无量为一；小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界。身含十方无尽虚空，於一毫端，现宝王刹；坐微尘里，转大法轮。灭尘合觉，故发真如妙觉明性。心中狂性自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界，不从人得。随拔一根，脱粘内伏。伏归元真，发本明耀。余诸五粘，应拔圆脱，不由前尘所起知见。明不循根，寄根明发。由是六根，互相为用。
   以诸众生无始来，循诸色声，逐念流转，曾不开悟性净妙常；不循所常，逐诸生灭，由是生生杂染流转。若弃生灭，守于真常，常光现前；根尘识心，应时销落。想相为尘，识情为垢；二俱远离，则汝法眼，应时清明，云何不成无上知觉！知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃、无漏真净。於外六尘，不多流逸。因不流逸，旋元自归。尘既不缘，根无所偶；反流全一，六用不行。十方国土，皎然清净。譬如琉璃，内悬明月；身心快然，获大安稳。一切如来密圆净妙，皆现其中。是人即获无生法忍。当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里；况诸世界在虚空耶。汝等一人发真归元，此十方空，皆悉消殒。圆明精心，於中发化，如净琉璃，内含宝月。圆满菩提，归无所得。生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。令识虚妄，深厌自生，知有涅槃，不恋三界！

三界解脱路，十方福慧门——佛学精品网站一览

这是慈父的呼唤，这是回家的航班；
这是降魔的利剑，这是幸福的彼岸；
这是心灵的净土，这是共同的家园。

心灵超时空，缘起宽带网。
广舌覆三界，甘露润十方。
本愿威神重，众生福慧长。
可怜污秽处，依旧莲花香。

地狱熙熙，火宅炎炎。苦海无边，觉醒是岸。
诸恶莫作，众善奉行，自净其心，坚信佛教。
孝养父母、奉侍师长，慈心不杀、修十善业。
具足众戒，深信因果，发菩提心，祈愿众生：
业障消除，六根清净，累劫罪业，化为泡影。
离苦得乐，明心见性，往生净土，超凡入圣。
圆满菩提，救拔有情，大觉朗照，四海升平！

三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。
令识虚妄，深厌自生，知有涅槃，不恋三界。
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？
当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸！
江山易得，大道难求；人生易老，富贵难留。
轮回路险，世道堪忧；黄粱梦短，何必贪求。
佛法无边，信入得救；往生净土，光明自由。
真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生净土。
花开见佛，亲炙弥陀，授菩提记，圆满佛果。
化身无量，重入娑婆，普度众生，悉皆成佛！

人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
一旦无常至，方知梦里人，万般带不去，惟有业随身。
世上光阴短，地狱噩梦长，随缘消旧业，莫再造新殃。
爱河千尺浪，苦海万丈波，欲免轮回苦，及早念弥陀。
少说一句话，多念一声佛，打得妄念死，自性法身活。
得道西方去，莲花朵朵开，花开无数亿，朵朵见如来。

南无常住十方佛，南无常住十方法，
南无常住十方僧，南无释迦牟尼佛，
南无阿弥陀如来，南无观世音菩萨！

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生死事大，无常迅速，老实念佛，莫换题目。
万缘俱舍，一心念佛，求生净土，是为智者。
真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生净土；
花开见佛，圆满佛果，普度众生，迅速成佛！
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？
当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸！
自归依佛，当愿众生，体解大道，发菩提心；
自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；
自归依僧，当愿众生，同离三界，万法无碍！

现前一念心，廓然无古今，有无皆不住，见佛法性身。
见闻如幻翳，三界若空花，闻复翳根除，尘销觉圆净。
净极光通达，寂照涵虚空，反观此世界，犹如梦中事。
生已无可恋，死亦不足厌，本来无生死，生死由心现。
了知诸法空，始信一切有，西方有极乐，佛号无量寿。
若我成佛道，亦同無量寿，眾生聞此號，俱來佛剎中。
如佛金色身，妙相悉圓滿，亦以大悲心，普利諸群品。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿生西方净土中，上品莲花为父母；
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！
  文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
  我今回向诸善根，随彼一切常修学。
  三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
  我今回向诸善根，速得普贤殊胜行。
 
  我等临欲命终时，尽除一切诸障碍，
  面见慈父阿弥陀，即得往生安乐国。
  既得往生彼国已，现前成就十大愿，
  一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
  彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，
  亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
  弥陀如来授记已，化身无数百俱胝。
  智力广大遍十方，普利一切众生界。
  乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
  如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。
  念佛功德殊胜行，无边胜福皆回向，
  普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
  十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
所有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
应当勤精进，修诸清净业。因深则果实，慎勿生疑惑。
愿以此功德，普及于一切。我等与众生，同生极乐国。
见佛了生死，如佛度一切。化身遍法界，圆满菩提果！

一回向，真如实际，心心契合；
二回向，佛果菩提，念念圆满；
三回向，法界众生，同登觉岸！
愿以往今所修诸功德，回向法界如母众有情。  
障净资圆不退菩提心，速疾成就诸佛无上道。  

愿一切众生,尽未来际,以十种观众生而起大悲。所谓：
观察众生无依无怙而起大悲；观察众生性不调顺而起大悲；
观察众生贫无善根而起大悲；观察众生长夜昏睡而起大悲；
观察众生行不善法而起大悲；观察众生欲缚所缚而起大悲；
观察众生没生死海而起大悲；观察众生长婴疾苦而起大悲；
观察众生无善法欲而起大悲；观察众生失诸佛法而起大悲。
 愿一切众生具足乐及乐因 ，愿一切众生远离苦及苦因，
 愿一切众生永久无苦得乐 ，愿一切众生弃爱憎住平等。
祈愿三宝慈悲加持，愿一切众生，深信因果，信奉大乘，发菩提心，持戒念佛，业消智朗，福至心灵，回归净土，圆满佛乘，迅速成佛，普渡众生，尽未来际，利乐有情。