九乡新闻网风机叶轮生产厂家:- 集体记忆的自我拯救
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/06 00:11:30
集体记忆的自我拯救
“知青”这个1800万人的庞大群体，似乎被遗留在了共和国并不遥远的岁月里。一群十八岁上下的孩子，承受了一个国家和民族的乌托邦的梦。这个过于沉重的梦，代价是整整一代人的青春与人生。时至今日，关于知青的介绍都还没有进入正规的历史教科书中，我们对于他们的所有了解几乎都是来自于文学作品。
艺术化的文学作品似乎将“知青”沉重的名词符号化了，连同知青的情感和记忆也符号化了。一本本关于知青的小说创作让不曾经历过这段岁月的人们，对于“上山下乡”运动，对于“知青”产生了边际效应。然而，《重返部落：一个海南知青部落的口述史》这部由一批当年自广州赴海南的知青个人“口述”的历史，重塑了一段已铭刻于历史内心的记忆，虽然直到现在历史对此都还没有开口说话。但毕竟，知青不再作为“沉默的大多数”而只是低下头独自缅怀、独自悲哀，而是张开口大声地去讲述自己知青岁月的悲欢离合情。这样非虚构的“口述”为这段历史赋予生命和体温，让我们能够清晰地感受到当时空气的味道，还有他们所仰望到的天空的颜色。
正如编者所言，这是将“口述史”方法引入知青史研究的一次尝试，其可贵之处在于让这批普通而不可替代的历史亲历者，用自己的声音参与历史的创作，有助于拓宽新视野和补充新的资料，乃至达到将来某个学术阶段的历史重建。
集体回忆是在一个群体里或现代社会中人们所共享、传承、以及一起建构的，由文字、图片、影像等再现形式的不断制作而得以持续。在这个话语权争夺和商业化的时代，种种关于知青的“庙堂文学”和娱乐化的“红色经典”影像，屏蔽了、取代了真实历史和亲历者的声音和存在。
知青们仿似是历史的活标本，带着历史的尴尬痕迹，颇有些悲哀地留存在一个时空转化的现代世界。这一代已经年过花甲的老人，依然被称作“青年”，“知识青年”也就是“知青”。他们所有的命运和人生都与这两个字相关。即使留在了海南做了一辈子的农民，即使回城只是当工人又赶上下岗去做各种粗俗的社会工作，依然是“知识青年”，无法摆脱也无从摆脱的“知青”。他们是如此的尴尬，如此荒谬的无法寻找到自己在现代社会中的真正位置。
“回家”——当年被抛到荒村野岭与寒风冷雨相伴的他们大喊的是“回家”，回城里的家、回父母温热幸福的家；而今天处身于大都市，寄居于窄小的楼房中的他们在心里仍然呼喊的大概还是“回家”，回到那片海岛的家、那片青山萦绕绿水长流的家。多少年过去了，被当时的社会所抛弃的他们回不到家，一直就在寻找家。我想多年以后的今天，无论身在何处的他们抬起头所看到的，大概依然是年轻时海岛上飘着海风味道的蔚蓝的天吧！
或许这段集体记忆自我拯救的历史，借助零散而字字心扉的回忆，借助略微褪色而重现场景的照片，可以给他们一条通向“家”的道路，可以给他们一个自我认同的理由，也可以给他们一个抚慰伤口的良药。阅读的人，只是带着好奇去品味别人的人生；书写的人却是记录生命与历史相抗衡的过程，命运在这场抗衡中显得惨烈又悲壮。每一位“知青”都是一位传奇中的英雄。苦难的人生经历，让这群真诚而热忱的一代，带着豪迈和激昂的深情走过无悔的青春与人生。坚韧、正直、真诚、吃苦耐劳且无怨无悔是这些被称为“知青”的人们所共同具有的品质。