九乡新闻网风行速递:显密圆通成佛心要集序
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 03:02:07
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昔如来居出世之尊。垂化人之道。阐扬大教。
诱掖群迷。开种种之门。方便虽陈于万法。入
圆圆之海。旨趣皆归于一乘。然而显教密宗。
该性含相。显之义派分五教。总名素怛览。密
之部囊括三藏。独号陀罗尼。习显教者。且以
空有禅律而自违。不尽究竟之圆理。学密部
者。但以坛印字声而为法。未知秘奥之神宗。
遂使显教密教。矛盾而相攻。性宗相宗。凿
枘而难入。互成非毁。谤议之心生焉。竟执边
隅。圆通之性懵矣。向匪至智。孰融异端。事必
有成。人能弘道。今显密圆通法师者。时推英
悟。天假辩聪。髫龀礼于名师。十五历于学肆。
参禅访道。博达多闻。内精五教之宗。外善百
家之奥。利名不染。爱恶非交。既而厌处都城。
肆志岩[坚-臣+(虍-七+(一/谷))]。积累载之勤悴。穷大藏之渊源。撮
枢要而诚诵在心。剖义理而若指诸掌。以谓
所阅大小之教。不出显密之两途。皆证圣之
要津。入真之妙道。览其文体。则异犹盘盂。自
列于方圆。归乎正理。则同若器室。咸资于
无有。而学者妄生异议。昧此通方。因是错综
灵编。纂集心要。文成一卷。理尽万途。会四教
总归于圆宗。收五密咸入于独部。和乳酪之
味。都作醍醐。采云霞之滋。并为甘露。诚诸佛
之会要。为后人之指南。使披览者似获随意
之珠。所求皆遂。遵依者如食善见之果。无疾
不瘳。觉学愧荒虚。辞非华丽。曾因暇日。得造
吾师。每亲挥尘之谈。颇广窥班之见。属当传
世。爰托撰文。素惭舒理之能。聊着冠篇之引
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诱掖群迷。开种种之门。方便虽陈于万法。入
圆圆之海。旨趣皆归于一乘。然而显教密宗。
该性含相。显之义派分五教。总名素怛览。密
之部囊括三藏。独号陀罗尼。习显教者。且以
空有禅律而自违。不尽究竟之圆理。学密部
者。但以坛印字声而为法。未知秘奥之神宗。
遂使显教密教。矛盾而相攻。性宗相宗。凿
枘而难入。互成非毁。谤议之心生焉。竟执边
隅。圆通之性懵矣。向匪至智。孰融异端。事必
有成。人能弘道。今显密圆通法师者。时推英
悟。天假辩聪。髫龀礼于名师。十五历于学肆。
参禅访道。博达多闻。内精五教之宗。外善百
家之奥。利名不染。爱恶非交。既而厌处都城。
肆志岩[坚-臣+(虍-七+(一/谷))]。积累载之勤悴。穷大藏之渊源。撮
枢要而诚诵在心。剖义理而若指诸掌。以谓
所阅大小之教。不出显密之两途。皆证圣之
要津。入真之妙道。览其文体。则异犹盘盂。自
列于方圆。归乎正理。则同若器室。咸资于
无有。而学者妄生异议。昧此通方。因是错综
灵编。纂集心要。文成一卷。理尽万途。会四教
总归于圆宗。收五密咸入于独部。和乳酪之
味。都作醍醐。采云霞之滋。并为甘露。诚诸佛
之会要。为后人之指南。使披览者似获随意
之珠。所求皆遂。遵依者如食善见之果。无疾
不瘳。觉学愧荒虚。辞非华丽。曾因暇日。得造
吾师。每亲挥尘之谈。颇广窥班之见。属当传
世。爰托撰文。素惭舒理之能。聊着冠篇之引
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