飞鸢泛月:两岸都要认真研究“民主与统一”悖论

　　究其原因，因为在“民主政治”与“统一思想”之间存在着这样的奇怪现象：如果中国不实行“民主政治”的话，广大中国人民必然是“莫谈国事”（即“莫谈政治”）。这样一来，只有官方人士才能“议论国事”与“谈论政治”。因此，中国很容易“统一思想”。如果中国能够“统一思想”的话，就很容易建立“统一”的“世界观、价值观、人生观”。如果中国实行“民主政治”的话，那么不仅中国的官方人士能够“议论国事”与“谈论政治”，中国的民间人士也能够“议论国事”与“谈论政治”。因此，中国就很难“统一思想”。如果中国不能够“统一思想”的话，就必然会出现“不能统一”的“世界观、价值观、人生观”。这样的话，必然会出现蒋介石先生论述过的那种“真是民主起来，我们还能建国么？大家乱吵蛤蚂坑，张说张的对，李说李的对”的“乱吵蛤蚂坑”式的“民主政治”。例如，毛泽东先生为了“统一思想”而不断地打击那些“持不同政见者”，甚至对“持不同政见”的彭德怀先生、刘少奇先生、邓小平先生等那样的人物也要进行无情的打击。但是，如果毛泽东先生不对“持不同政见者”进行无情打击的话，怎样“统一思想”？如果不能“统一思想”的话，怎样“团结一致”？如果不能“团结一致”的话，怎样取得胜利？因此，蒋介石先生和毛泽东先生为了“统一思想”而反对“大家乱吵蛤蚂坑”式的“民主政治”，似乎也在情理之中。在“蒋毛二人”之间也存在着“蒋说蒋的对，毛说毛的对”的状况，因此他们两人只能使用武力去证明谁对谁错，问题是暴力能够证明谁对谁错吗？

　　如果人们对“民主政治”与“统一思想”的各种案例进行认真研究的话，就会发现这种关于“民主政治”与“统一思想”的悖论：在真正实行“民主政治”的国家和政党中，必然会出现很难“统一思想”的局面；而在实行“统一思想”的国家和政党中，必然是很难实行真正的“民主政治”。但是，每个国家和政党都需要实行“民主政治”和“统一思想”，这个悖论又可以称之为“民主与统一悖论”。

　　两岸之间长期以来一直是陷入“民主与统一悖论”之中而不能自拔。例如，共产党提出“和平统一、一国两制”的主张，国民党提出“不统、不独、不武”的主张，民进党基本上是坚持“台湾独立”的主张，两岸之间的其他政党还提出了其他主张。这种“各说各有理”的局面就是蒋介石先生所指的那种“大家乱吵蛤蚂坑，张说张的对，李说李的对，那还成什么事呢！”的“民主政治弊端”！显而易见，如果两岸之间的各个政党不能达成共识而“统一思想”的话，这种“大家乱吵蛤蚂坑”的两岸关系还是只能继续存在下去，两岸关系问题不可能得到解决！

　　可以肯定地说，两岸之间一定要实行“民主政治”，因此，任何人都不能剥夺共产党人、国民党人、民进党人的言论自由、出版自由、结党自由的基本人权，而两岸之间“真的民主起来”的话，必然会出现“大家乱吵蛤蚂坑，A党说A党对，B党说B党对，C党说C党对，各党各说自己对”的政治局面。显然，两岸除非不实行“民主政治”，一旦实行“民主政治”，必然会遇到“实行民主政治则无法统一思想、统一思想则无法实行民主政治”的悖论。

　　回顾中国近百年历史，袁世凯先生与蒋介石先生面对“各党各派众说纷纭”的局面想使用武力与暴力“统一中国人民的思想”，最终都以失败告终。毛泽东先生主政中国的那个时代，似乎是能够“统一祖国人民的思想”，但是，“毛泽东思想”虽然能够“统一中国人民的思想”，这种“统一思想”是对还是错？众所周知，笔者不作论述。袁世凯先生和蒋介石先生都是公认的“独裁者”，毛泽东先生到底是“民主主义革命家”还是“专制独裁者”？笔者也不作论述。

　　为了解决中国近百年“民主革命”遇到的“民主与统一悖论”，笔者对这个悖论进行过长期的研究，发现美国欧洲等发达国家在面对“民主与统一悖论”时创立了这样的科学解决办法：1）在实行“民主政治”而出现众说纷纭不能“统一思想”的政局时，通过建立程序去“统一思想”，这种“统一思想”的方法大约是选举制度与表决制度，选举制度主要是使用在用人制度方面。例如，当一个城市在决定市长人选时，如果全体市民都赞同某人担任市长，就容易“统一思想”。如果某城市对于市长人选产生分歧而出现“大家乱吵蛤蚂坑”的局面，就通过几轮选举程序决定谁当选市长。又如，在立法过程中，如果全国人民一致赞同某个提案时，这个提案必然会容易通过而成为法案，如果全国人民对于某个提案产生分歧而出现“大家乱吵蛤蚂坑”的局面，那么只能通过复杂的程序去决定提案能不能成为法案。2）如果在制订政策制度时出现“大家乱吵蛤蚂坑”的民主政治局面，一旦政策制度涉及到科学研究方面的问题，这时就不能光采用程序去解决意识形态分歧，只能通过科学研究和学术讨论去解决意识形态分歧，而且发达国家经常把制订政策制度方面的科研任务交给非官方的独立的科研机构与咨询公司去完成。笔者注意到，使用这两种方法去解决“民主与统一悖论”虽然不是十全十美的，也有一些缺陷，但是与使用武力和暴力去解决“民主与统一悖论”相比，一定是非常科学、非常合理、非常完美。如果袁世凯先生、蒋介石先生、毛泽东先生能够使用这两种方法去解决他们主政时遇到的“民主与统一悖论”的话，当今中国极有可能是世界上头号强国而不会还是一个发展中大国！

　　当今中国，两岸其实都是希望尽快解决两岸关系问题。对于解决两岸关系问题，共产党提出“和平统一、一国两制”方法，国民党提出“不统、不独、不武”方法，民进党提出“台湾独立”与“大陆独立”方法。这还是一种“大家乱吵蛤蚂坑，各说各的对”的民主政治局面。面对这种局面，难道使用武力和暴力“统一思想、达成共识”吗？绝对不可能！难道使用程序“统一思想、达成共识”吗？难度极高而不可能！面对这种局面，似乎只能借鉴美国“制宪会议”的办法，由一批学识渊博、精通法律、热衷于创建中央政府的学者（尤其是中立学者）去解决“祖国统一”过程中遇到的各种难题。如果两岸让一些不了解法律、缺乏学识、热衷于国家四分五裂的人去解决“祖国统一”过程中遇到的各种难题，“祖国统一”是绝对不可能取得成功的！总之，“祖国统一”是需要中国的“资产阶级与无产阶级团结起来”、也需要中国的“资本主义者与社会主义者团结起来”、还需要中国的“左派与右派团结起来”才能实现的！如果中国永远不能放弃“阶级斗争”理论的话，“祖国真正统一”就永远不会实现！如果中国永远不能放弃“极左与极右”思维的话，“祖国真正统一”也就永远不会实现！因为在台湾海峡两岸都存在着非常严重的贫富悬殊阶级分化的局面！

　　笔者认为需要向两岸政党指出这样一点：“国共内战”与“两岸分裂”的真正根源是“公有制与私有制之争”，如果中国不能解决“公有制与私有制孰是孰非”问题，“祖国真正统一”也是永远不会实现的！

　　鉴于“姓社姓资”与“姓公姓私”两大问题至今还是难以解决，当今中国的台湾海峡两岸只能以“维持和平”为主。因此，两岸签订和平协议是上上策！至于共产党、国民党、民进党怎样签订和平协议？笔者在已发表的很多文章中已经作了大量的介绍。而且，笔者也多次表明笔者作为一介草民想为两岸签订和平协议贡献一些微薄的力量。

　　总而言之，辛亥革命以来的百年民主革命史是一段非常复杂曲折的历史。令人遗憾的是，迄今为止还没有人能够认认真真地研究民主革命过程中遇到的“民主与统一悖论”。因此笔者特地撰写本文，介绍有关科研资料，以供两岸政府和两岸政党及两岸各方人士参考。望多多少少能有帮助。

　　胡儒德《联合早报网》