九乡新闻网饥荒4本科技有什么用:做主耶稣的门徒
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/05 23:10:59
做主耶稣的门徒
——记平信徒传道培训第一课
今天最大的收获是藉着杨老师的话，仔细思想如何做主耶稣的门徒。
当杨老师问：“当今中国教会是一个什么样的状况？或者说中国教会有哪些需要？”我想起过年期间和年后来北京看到的情景，深深的觉得中国教会目前最需要的是在真理和生命上的扎根，而非数量上的长大。
杨老师也深以为然，他说因此中国教会目前最需要传道人，但什么是传道人呢？传道人有哪些责任呢？
杨老师分享道：“一个传道人至少要具备以下几个条件：
第一：得救；
第二：生命：就是他得救之后结出的果子、见证和经历，譬如他的能力、负担、专长。圣经说：‘从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来’。（约1:18），我想再加一句：‘从来没有多少（现代）人见过耶稣，只有圣徒将他见证出来。’。
第三：读圣经。一个不读圣经的传道人一定不是一个好传道人。这就是80年代初期中国教会的危险，我见到一个传道人，他向我说他领多少人归主了，但我问他有没有读过圣经时，他竟然说没有……读圣经需要三个方面的努力，一个读熟，二是读透，三是读通；所谓读熟，是指你要反复的读，不是一遍就可以的，甚至熟到可以背诵，这样就把话装到肚子里去了；读透呢，是从字面上读出神里面的真正的意思，是要明白经文的真实含义；读通的意思是要把新旧约一起来读，不能只单单读一卷书，因为圣经是一个整体。
第四：奉献的人。一个传道人一定是一个乐意奉献的人。
为什么我们要平信徒传道人呢？
先看看平信徒传道人的背景，其实平信徒传道从古就有。从旧约开始，一个很好的例子就是约书亚。约书亚从小就跟随摩西，学到了摩西的一切本领。在摩西去世之后就得到神的赐福，成为以色列人新的领袖。再比如以利沙，他追随以利亚，忠心耿耿，虔诚事奉。到以利亚将死之际，以利亚问以利沙要什么？以利沙说要感动以利亚的灵加倍的感动自己。结果这样的祈求不仅让以利亚喜悦，也让上帝喜悦，就加倍的感动以利沙，最后取得了比师傅很大的成就。古时的先知不是那么容易当的，这需要上帝特别的呼召。可是那很有心志侍奉神的人怎么办？他们做为平信徒就追随先知，虔诚侍奉他，因为侍奉先知就是侍奉神。”
我听到这里，心里极大的感动。心想：“我当追随谁呢？我当追随谁呢？我就想到主耶稣。我想，虽然我现在只是一个平信徒，神还没有赐给我特别的属灵恩赐，也还没有特别的呼召我出来去做什么伟大的事工，甚至还没有特别的呼召我出来全职事奉，但是，我愿意和以利沙追随以利亚那们，立下心志，一生追随耶稣，做耶稣的门徒，就算一生都没有什么“出息”，没有显明的呼召，没有特别的属灵恩赐，又何妨呢，因为我跟随并侍奉的是神的儿子，他岂不会按他的心意将最好的最适合我的东西赐给我？”
杨老师继续说道：“其实不仅是旧约，也包括新约，也充满了平信徒传道的例子，譬如司提反，他在临死之前被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。就说，我看见天开了，人子站在神的右边。还有耶稣的兄弟雅各，以及提摩太，提摩太从与保罗同工，到是保罗属灵上的儿子，可见他们关系多么亲密，而提摩太后来也出来传道，做主的见证。”
除了圣经中平信徒传道的例子，平信徒传道也在我们身边。台湾在五六十年代就开始有平信徒传道。比如办“宇宙光”的林治平、现在检察院的院长，还有许多，我听过一个平信徒传道人讲道非常好，不是因为他的知识，而是因为他谦卑的态度和他纯正的福音。
平信徒传道至少有以下优点：
第一：急救传道人缺乏之火。大家都知道中国现在缺传道人，虽然现在很多地方在办神学院，但仍然不够，而且周期太长。譬如说我们教会，如果现在把一个信徒送出去读神学，那还得等3到5年，实在是远水救不了近火。况且，不一定非得读神学才能做传道人的，我们所熟悉的许多传道人都是没有读过神学的，譬如王明道，赵世光，计志文牧师都没有，宋尚节倒读过几个月，却因此彻底看清自由派神学的真面目，又被学校送到了疯人院。回国的时候把自己的文凭奖状都扔到海里去了。
第二：经济上也有优势。平信徒传道人由于有自己的工作，无需教会供养，所以对教会来说少了不小的负担。而且对于他自己，也觉得自由。中国人往往有拿人家的钱，就得办人家的事的观念，这话虽然没有错，但有时却约束了人。全职传道人被教会供养是理所当然的，所以如果教会如果有全职传道人，就当供养他，并且不能觉得传道人好像就亏欠了信徒一样。正常的情况是，信徒尽本分供养传道人，而传道人也当尽本分牧羊他的羊群。
第三：专业上的好处。一个传道人知识再渊博，最多熟悉一两个专业，而平信徒传道人则不然，他一直在社会上，并且在一个专业内他很熟悉，正好可以利用专业优势在这个专业内传道，因为有共同的语言，有共同的圈子，这就拉近了人与人的距离。
第四：容易和社会上的人接触。一个全职传道人如果在教会待的年数太多了，可能有脱离社会之感，这使得他可能越来越难以满足会众灵里的需要。可平信徒则一直在社会上，可以接触大量的未得福音之地，就像是深入前线一样。
我认识一个医生，他刚到医院，不知道怎么样传福音。后来发现大家都要去开会，就看出开会是一个好机会和人接触啊，以后就逢会必去。这样认识的朋友就越来越多，有一次本来只想和几个朋友去郊游，但医院的医生听到了就说‘这是好事啊，我们可以去吗？’他说‘当然可以啦，所有的人都欢迎’。那这位医生问：‘那何不把这个好消息告诉所有人呢？’于是他们就告诉所有的医生，一起去郊游。在郊游中他请了一位主内的弟兄很会唱歌，说我们一起听他唱歌好不好？医生们都说‘好啊’。于是这位弟兄便开始唱赞美诗，结果所有人都沉浸其中，听完了还想听，就说‘这么好的活动只有一次太可惜了，我们可以一个月甚至半个月一星期组织一次啊’，就这样聚会就开始了。医院的其他基督徒听说他们是基督徒并开始聚会，也就跑到一起来聚会，教会便这样建立起来。”
我安静的听着并想象着当时的场景，这时杨老师说：“今天的课就到这里，更多的故事留到下一次课吧，下面我们进入讨论的时间，大家有什么疑问可以提，我们一起讨论”。
我虽然有些意犹未尽，但心中也的确仍在思考和顾虑一些事情，想借这个机会问问杨老师。于是我问道：“我的问题是基督徒如何在工作上做见证？意思是好像这里有一个矛盾，如果要工作得好，就要花时间；这样就必须减少读经、祷告和在教会服侍的时间。我们应该如何调节这样的平衡呢？或者说这里根本没有平衡这回事？举个例子说，我在实验室做研究，应该多读论文的，可是我现在却喜欢读经基于读书论文，以至于毕业论文应该读书的论文到现在还没有读完。同学看到的，不是你的属灵生命，而是直接看到我论文上不够下功夫，一定会对基督徒产生不好的印象，我就觉得在这上面作了不好的见证。”
杨老师的回答出乎我的意料之外，且好像没有回答我的问题。他说：“这的确很难。平信徒传道人有平信徒传道的难处。但是，我们在做每一个选择之前，难道不会去估算一下代价吗？我的习惯是这样，每次做什么决定，我总是想想的最坏情况，看看自己能否承受，倘若能承受，我就去做。等真的遇到困难了我也不怕，因为我早就有了心理准备了。主说“你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？”，做一个基督徒这么重要的事，也需要计算和明白代价的，主说的很明白‘凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒’。再比如我自己，要建立一个教会，我会预计可能三年、五年没有奉献，这样你就必须去赚钱来维持这个教会。我们很多时候缺乏的不是别的，是信心。当我们缺乏信心时，我们当去求赐信心的主……”。
杨老师说完问我：“不知道有没有回答你的问题？”
我说：“回答了，谢谢杨老师。”
的确，我缺乏的是信心，和求主并信靠主的心。于是，我默默的祷告，求主赐给我信心，让我有能力在工作中做主美好的见证，勇敢的背上我的十字架，做主耶稣一生的门徒。
2010年3月25日 上课
2010年4月2日主受难日 修改
†因真理 得自由 以服务
——记平信徒传道培训第一课
今天最大的收获是藉着杨老师的话，仔细思想如何做主耶稣的门徒。
当杨老师问：“当今中国教会是一个什么样的状况？或者说中国教会有哪些需要？”我想起过年期间和年后来北京看到的情景，深深的觉得中国教会目前最需要的是在真理和生命上的扎根，而非数量上的长大。
杨老师也深以为然，他说因此中国教会目前最需要传道人，但什么是传道人呢？传道人有哪些责任呢？
杨老师分享道：“一个传道人至少要具备以下几个条件：
第一：得救；
第二：生命：就是他得救之后结出的果子、见证和经历，譬如他的能力、负担、专长。圣经说：‘从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来’。（约1:18），我想再加一句：‘从来没有多少（现代）人见过耶稣，只有圣徒将他见证出来。’。
第三：读圣经。一个不读圣经的传道人一定不是一个好传道人。这就是80年代初期中国教会的危险，我见到一个传道人，他向我说他领多少人归主了，但我问他有没有读过圣经时，他竟然说没有……读圣经需要三个方面的努力，一个读熟，二是读透，三是读通；所谓读熟，是指你要反复的读，不是一遍就可以的，甚至熟到可以背诵，这样就把话装到肚子里去了；读透呢，是从字面上读出神里面的真正的意思，是要明白经文的真实含义；读通的意思是要把新旧约一起来读，不能只单单读一卷书，因为圣经是一个整体。
第四：奉献的人。一个传道人一定是一个乐意奉献的人。
为什么我们要平信徒传道人呢？
先看看平信徒传道人的背景，其实平信徒传道从古就有。从旧约开始，一个很好的例子就是约书亚。约书亚从小就跟随摩西，学到了摩西的一切本领。在摩西去世之后就得到神的赐福，成为以色列人新的领袖。再比如以利沙，他追随以利亚，忠心耿耿，虔诚事奉。到以利亚将死之际，以利亚问以利沙要什么？以利沙说要感动以利亚的灵加倍的感动自己。结果这样的祈求不仅让以利亚喜悦，也让上帝喜悦，就加倍的感动以利沙，最后取得了比师傅很大的成就。古时的先知不是那么容易当的，这需要上帝特别的呼召。可是那很有心志侍奉神的人怎么办？他们做为平信徒就追随先知，虔诚侍奉他，因为侍奉先知就是侍奉神。”
我听到这里，心里极大的感动。心想：“我当追随谁呢？我当追随谁呢？我就想到主耶稣。我想，虽然我现在只是一个平信徒，神还没有赐给我特别的属灵恩赐，也还没有特别的呼召我出来去做什么伟大的事工，甚至还没有特别的呼召我出来全职事奉，但是，我愿意和以利沙追随以利亚那们，立下心志，一生追随耶稣，做耶稣的门徒，就算一生都没有什么“出息”，没有显明的呼召，没有特别的属灵恩赐，又何妨呢，因为我跟随并侍奉的是神的儿子，他岂不会按他的心意将最好的最适合我的东西赐给我？”
杨老师继续说道：“其实不仅是旧约，也包括新约，也充满了平信徒传道的例子，譬如司提反，他在临死之前被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。就说，我看见天开了，人子站在神的右边。还有耶稣的兄弟雅各，以及提摩太，提摩太从与保罗同工，到是保罗属灵上的儿子，可见他们关系多么亲密，而提摩太后来也出来传道，做主的见证。”
除了圣经中平信徒传道的例子，平信徒传道也在我们身边。台湾在五六十年代就开始有平信徒传道。比如办“宇宙光”的林治平、现在检察院的院长，还有许多，我听过一个平信徒传道人讲道非常好，不是因为他的知识，而是因为他谦卑的态度和他纯正的福音。
平信徒传道至少有以下优点：
第一：急救传道人缺乏之火。大家都知道中国现在缺传道人，虽然现在很多地方在办神学院，但仍然不够，而且周期太长。譬如说我们教会，如果现在把一个信徒送出去读神学，那还得等3到5年，实在是远水救不了近火。况且，不一定非得读神学才能做传道人的，我们所熟悉的许多传道人都是没有读过神学的，譬如王明道，赵世光，计志文牧师都没有，宋尚节倒读过几个月，却因此彻底看清自由派神学的真面目，又被学校送到了疯人院。回国的时候把自己的文凭奖状都扔到海里去了。
第二：经济上也有优势。平信徒传道人由于有自己的工作，无需教会供养，所以对教会来说少了不小的负担。而且对于他自己，也觉得自由。中国人往往有拿人家的钱，就得办人家的事的观念，这话虽然没有错，但有时却约束了人。全职传道人被教会供养是理所当然的，所以如果教会如果有全职传道人，就当供养他，并且不能觉得传道人好像就亏欠了信徒一样。正常的情况是，信徒尽本分供养传道人，而传道人也当尽本分牧羊他的羊群。
第三：专业上的好处。一个传道人知识再渊博，最多熟悉一两个专业，而平信徒传道人则不然，他一直在社会上，并且在一个专业内他很熟悉，正好可以利用专业优势在这个专业内传道，因为有共同的语言，有共同的圈子，这就拉近了人与人的距离。
第四：容易和社会上的人接触。一个全职传道人如果在教会待的年数太多了，可能有脱离社会之感，这使得他可能越来越难以满足会众灵里的需要。可平信徒则一直在社会上，可以接触大量的未得福音之地，就像是深入前线一样。
我认识一个医生，他刚到医院，不知道怎么样传福音。后来发现大家都要去开会，就看出开会是一个好机会和人接触啊，以后就逢会必去。这样认识的朋友就越来越多，有一次本来只想和几个朋友去郊游，但医院的医生听到了就说‘这是好事啊，我们可以去吗？’他说‘当然可以啦，所有的人都欢迎’。那这位医生问：‘那何不把这个好消息告诉所有人呢？’于是他们就告诉所有的医生，一起去郊游。在郊游中他请了一位主内的弟兄很会唱歌，说我们一起听他唱歌好不好？医生们都说‘好啊’。于是这位弟兄便开始唱赞美诗，结果所有人都沉浸其中，听完了还想听，就说‘这么好的活动只有一次太可惜了，我们可以一个月甚至半个月一星期组织一次啊’，就这样聚会就开始了。医院的其他基督徒听说他们是基督徒并开始聚会，也就跑到一起来聚会，教会便这样建立起来。”
我安静的听着并想象着当时的场景，这时杨老师说：“今天的课就到这里，更多的故事留到下一次课吧，下面我们进入讨论的时间，大家有什么疑问可以提，我们一起讨论”。
我虽然有些意犹未尽，但心中也的确仍在思考和顾虑一些事情，想借这个机会问问杨老师。于是我问道：“我的问题是基督徒如何在工作上做见证？意思是好像这里有一个矛盾，如果要工作得好，就要花时间；这样就必须减少读经、祷告和在教会服侍的时间。我们应该如何调节这样的平衡呢？或者说这里根本没有平衡这回事？举个例子说，我在实验室做研究，应该多读论文的，可是我现在却喜欢读经基于读书论文，以至于毕业论文应该读书的论文到现在还没有读完。同学看到的，不是你的属灵生命，而是直接看到我论文上不够下功夫，一定会对基督徒产生不好的印象，我就觉得在这上面作了不好的见证。”
杨老师的回答出乎我的意料之外，且好像没有回答我的问题。他说：“这的确很难。平信徒传道人有平信徒传道的难处。但是，我们在做每一个选择之前，难道不会去估算一下代价吗？我的习惯是这样，每次做什么决定，我总是想想的最坏情况，看看自己能否承受，倘若能承受，我就去做。等真的遇到困难了我也不怕，因为我早就有了心理准备了。主说“你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？”，做一个基督徒这么重要的事，也需要计算和明白代价的，主说的很明白‘凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒’。再比如我自己，要建立一个教会，我会预计可能三年、五年没有奉献，这样你就必须去赚钱来维持这个教会。我们很多时候缺乏的不是别的，是信心。当我们缺乏信心时，我们当去求赐信心的主……”。
杨老师说完问我：“不知道有没有回答你的问题？”
我说：“回答了，谢谢杨老师。”
的确，我缺乏的是信心，和求主并信靠主的心。于是，我默默的祷告，求主赐给我信心，让我有能力在工作中做主美好的见证，勇敢的背上我的十字架，做主耶稣一生的门徒。
2010年3月25日 上课
2010年4月2日主受难日 修改
†因真理 得自由 以服务