饥荒一个蜘蛛多少血:毛泽东评点二十四史中的风云人物（精选）

毛泽东评点二十四史中的风云人物（精选）

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王 --毛泽东评点《史记·项羽本纪》

●项羽有三个错误：

一个是鸿门宴不听范增的话，放跑了刘邦；一个是楚汉订立了鸿沟协定，项羽当真，而刘邦却不以为然，不久就违反协定东进攻楚；再一个就是建都徐州，位置没选好。最重要的教训是"不爱听别的不同意见。" 项王非政治家。汉王则为一位高明的政治家。

--毛泽东评点《史记·高祖本纪》

●刘邦本是一介平民，早年名声也不太好，但他能在秦末群雄逐鹿的时代大潮中脱颖而出，开一代王朝基业，名垂史册，这在中国历史上还是第一人。毛泽东在不同时间，不同场合都给刘邦以高度评价，认为他是"老粗出人物"、"听得进不同意见"。 ……对他们的革命意志总是一种锻炼，……

--毛泽东评点《汉书·司马迁传》

●毛泽东说：中国有两部大书--《史记》和《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的困境中写出来的。……人受点打击，遇点困难未尝不是好事，当然，这必须是有才气和有志气的人。

●毛泽东对《史记》客观公正的写史态度和彪炳千秋的艺术成就给予了高度评价。 ……事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。

--毛泽东评点《后汉书·黄琼传》、《后汉书·李固传》

●1974年，毛泽东跟江青再次说到李固给黄琼的信，并在江青的信上批示说："不要多露面，不要批文件；不要由你组阁（当后台老板），你积怨甚多，要团结多数。至嘱。（人贵有自知之明）。……事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。"意在批评江清没有自知之明和当时狂热的个人崇拜之风。 赤壁之败，将抵何人之罪？

--毛泽东评点《三国志·武帝纪》

●魏武帝曹操，是历史上颇有争议的人物。"治世之能臣，乱世之奸雄。"几乎成了定论。但毛泽东一分为二，既有对其雄才大略的肯定，又有对其不当之处的批评。毛泽东对曹操的文采也是赞叹有加，对《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等名篇曾经反复书写。 虚有其表。

--毛泽东评点《三国志·刘表传》

●三国人物中，毛泽东最瞧不起刘表，轻蔑之态，谥于言词。刘表"长八尺余，姿貌甚伟"，毛泽东迎文批道："虚有其表"，道出刘表外貌伟岸，骨子里却优柔寡断的本质。

●毛泽东对此人为何如此轻蔑呢？ ……但一穷二白古今是接近的。所以这个《张鲁传》值得一看。

--毛泽东评点《三国志·张鲁传》

●东汉末年，三国时代的张鲁，是五斗米道的首领，在四川一带影响很广，以道教代替政府，颇得民心。从这里可以看到后来的人民公社的一些影子。毛泽东读此传时评语达1400多字。 时来天地皆同力，运去英雄不自由。 -

-毛泽东评点《南史·梁高祖本纪》

●毛泽东对梁武帝早年有比较清醒的政治头脑很是欣赏。但对梁武帝中期以后，则认为有悲剧意味。因为梁武帝在位长达48年，国内平静，实为休养生息，充实国力，以图统一大业之上好时机，然而他却日趋崇信佛教，崇尚空谈，一味仁厚，导致奸佞日进，良佐日远，最后竟被叛军围困，饿死乾净居殿，正所谓"时来天地皆同力，运去英雄不自由"，岂不悲哉！ 最宗亦豪杰哉。

--毛泽东评点《南史·曹景宗传》

●不善文墨的曹景宗在庆功宴上提笔赋诗，使满座皆惊。其诗云："去时儿女悲，归来笳鼓意。借意行路人，何如霍去病。"在1959年的庐山会议上，毛泽东在一次讲话中特地引用了这首诗，要求大家认真学习。即使文化水平不高也可以写出好诗。

●毛泽东在赞扬曹景宗为豪杰之士时，又一分为二地对他好争功做了批评。在邵阳之战后，有次曹景宗与韦睿玩掷骰子赌输赢的游戏，韦睿赢了，却故意让给曹景宗。毛泽东批道："使曹景宗胜。"曹景宗等在破敌之后，时常计较功劳，而韦睿却总是在后面。毛泽东又批道："曹景宗不如韦睿远矣。" 笑里藏刀李义府。

--毛泽东评点《旧唐书·李义府传》

●毛泽东读史，爱憎分明，特别是对爱搞阴谋诡计的人，深恶痛绝，厌恶之情溢于言表。李义府是一个专爱耍阴谋的人，毛主席说他"笑里藏刀"。此后毛泽东又说："要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。" 朱温处四战之地与曹操略同，而狡猾过之。

--毛泽东评点《旧五代史·梁太祖本纪》

●五代十国，是中国继唐之后又一次隐入混战纷争的时代，各路"英雄"大显身手。军事割据，王朝更迭，令人眼花缭乱。在毛泽东看来，朱德纯属白手起家，且征途坎坷，与曹操相似，朱温勇于做法，又长于谋略，从弱小的地位逐渐变为强大。 后书多坏事，少读为佳。

--毛泽东评点《新五代史·刘寻传》、《新五代史·刘仁赡传》

●一个是略通兵书，有勇有谋，一个是一步百计，熟读兵法，结果胜败各异。历史无时无刻不在启示着毛泽东。1965年12月21日，他在杭州的一次谈话中说："国民党的军官，陆军大学毕业的都不能打仗。而我们的元帅、将军，没有几个大学毕业，却能打胜仗。" 不书病，年五十。 --毛泽东评点《宋史·太祖本纪》

●透过史家的遮遮掩掩，毛泽东看到了宋朝初年一场血腥而隐秘的宫廷政变，由此引出"斧声烛影"、"金匮之盟"的历史故事，宋太祖越匡胤究竟是怎样死的呢？这是一个历史的遗案。 不择手段，急于登台。幽州之败。 --毛泽东评点《宋史·太宗本纪》

●对宋太宗，毛泽东的态度与史学家截然相反，认为宋太宗军事上没有什么见地，政治上又是"不择手段，急于登台。" 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

--毛泽东评点《元史·太祖本纪》

●成吉思汗一生戎马倥偬，驰骋疆场，他的活动，在中国甚至世界历史上都产生过很大的影响。无怪乎毛泽东在《沁园春·雪》中称他为"一代天骄"。 不令诸子诸孙统兵作战，失策。

--毛泽东评点《明史·太祖本纪》

●毛泽东在《农民问题》讲课中说：元末，朱元璋是一和尚，平时睡着了觉常作"天子"之形，郭子兴见而奇之，收为部下，后代郭子兴而起。初犹能代表农民利益，以后遂代表地主的利益，故能贵为天子。

●毛泽东对朱元璋的才能也评价颇高。

毛泽东点评二十四史中的写在前面的话
　《贺新郎.读史》
　　人猿相揖别。
　　只几个石头磨过，
　　小儿时节。
　　铜铁炉中翻火焰，
　　为问何时猜得，
　　不过几千寒热。
　　人世难逢开口笑，
　　上疆场彼此弯弓月。
　　流遍了，
　　郊原血。
　　一篇读罢头飞雪，
　　但记得斑斑点点，
　　几行陈迹。
　　五帝三后神圣事，
　　骗了无涯过客。
　　有多少风流人物？
　　盗跖庄路注誉后，
　　更陈王奋起挥黄钺。
　　歌未竟，
　　东方白。
　　　　　　毛泽东　　1964年春
　　这是毛泽东读二十四史时，情感如潮，溢于笔下，一挥而就的著名的一首词。这是一位政治家最恢宏的感叹，也是对中华民族几千年风风雨雨的无尽思量。
　　历史是让人清醒的教科书。
　　一个人，不论你是谁，你总得站在历史与现实的交叉点上，审视你脚下的路途，展望明天的曙光，一切只为了让你那份人生更加美好。
　　毛泽东是伟人，是一代杰出的政治家，他对历史的思索自然超越了个人生命的有限尺度，那是有关于国家、民族和人民的命运与前途的。也正因为此，毛泽东读二十四史所作的圈点，批注，成为20世纪中国共产党人指点江山、激扬文字的可贵记录，也是毛泽东留给现代中国人的一笔无价的财富。
　　中华民族是一个历史悠久的民族，繁衍于长江、黄河流域的华夏人，从秦汉时起，就开始形成比较完整的多民族的统一大国。在中华民族的发展史上，汉族和各兄弟民族共同生活，共同发展，共同缔造、完善着这个统一大国，共同培养了中华民族的价值标准与哲学体系。多民族的统一大国在发展中留下了丰富的历史印痕，造就了中国传统史学的繁荣。从春秋以后，代代修史、连绵不断，形成世界上独一无二的优良传统，中国的历史文献是中华民族的文化宝库。
　　二十四史是一部卷帙浩繁的中国历史典籍。它是从西汉司马迁开始，经由2000多年来历朝著名的历史学家精心编撰的纪传体史书合集，全书共3259卷，约4000万字，它记叙了从传说中的黄帝时代到明崇祯十七年长达4000多年里中华民族的政治、经济、文化、天文、地理等各个方面，是我国最详细、最权威的一部历史巨著。
　　毛泽东一生酷爱读史，尤其青睐于二十四史。
　　1952年，毛泽东添置了一部清乾隆武英殿版的二十四史，从此，无论在京还是外出，无论健康还是生病，这部史书始终伴随着他。直到逝世之前，重病缠身的他还用颤抖的手在几册《晋书》的封面上分别记下了“1975.8”再阅、“1975.9再阅”、“一九七五、八”等字样。风雨春秋二十四载，毛泽东在日理万机之余，用顽强的毅力通读了这部历史长卷，有些史册和篇章还两遍、三遍、四遍地研读过。他在研读二十四史时，用不同颜色的笔写下了大量图、画和批语。这些是毛泽东情感和思想的率直流露，它是情怀不能自抑的感慨，是思绪如飞的激越，“五帝三皇神圣事”“一篇读罢头飞雪”这或许就是毛泽东心境的最好写照。一部二十四史所包含的“几千寒热”令毛泽东“东方白”时，却“歌未竟”。
　　毛泽东读史时的心境、感叹、自非今天的我们所能描摹、刻画、我们只能从他写的批语和作的词中领略他的心境之一二了。
　　马克思在《关于费尔巴哈的提纲》里说过，哲学家们只要用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界，毫无疑问，毛泽东读史、并不重在历史本身，这就如他自己说的：“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史，从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
　　毛泽东与所有的人一样在读书，但又有所不同，他是作为一个大思想家、政治家在读书。他跟所有的人一样，读二十四史是想要了解历史，但又不一样，他是想着如何以对历史的了解来帮助变革现实。他在读二十四史时留下的大量评语和考订，当然是对历史的研究，但他通常的历史研究者对诗历史又不一样，毛泽东的着眼点在于改造世界。
　　毛泽东通过读史，透过历史的沧桑与风雨，去寻找解决现实问题的钥匙的参照，以推动社会的进步与发展，他阅读二十四史，是为了了解中国的昨天，从而更好地把握中国的今天，并展望中国的明天，一切只为了将中国建设得更加美好。
　　大凡成功的政治家都非常熟悉本民族的历史，古今中外杰出的政治家们虽然都非常重视总结历史的经验教训，但像毛泽东这样一生酷爱读书，孜承担义务不倦地充实自己的历史知识的政治家，是十分罕见的。作为一代伟人，他的历史视野是极其广阔的，他对二十四的评点展示了一代伟人尊重历史和审视历史之辩证统一的恢宏气度，他曾强调：“我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史一定的科学的地位，是尊重历史的辩证的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。”
　　毛泽东是政治家，因而他读史，表现出明显的价值取向，是带有他自己特色的读史，他把研究现状、研究历史与学习马克思主义作为领导现实的历史运动走向胜利的三个条件，彰历代政治得失，察现实历史运动，不囿于前人已有的结论，将大量浩瀚的史料进行去芜存精，去伪存真，进行认真的分析研究，从而得出自己的结论，思人所不敢思，道人所不及，其只误解幽深致远，其见地绝唱独叹。
　　毛泽东读二十四史的评点，绝不是一般意义上的评点，它带有鲜明的毛泽东特色，那就是以政治家的目光去评点历史，关注历史上各个朝代的兴衰成败，关注历史上的重大政治谋略，重视从政治得失的角度来评价历史人物的功过是非，进而以史为鉴，吸取教训，服务现实。
　　从某种意义上说，读史已成为毛泽东日常生活的组成部分，甚至可以说是其生命活动的一部分，毛泽东自己认为“我一生最大的爱好是读书””“饭可以一日不吃，觉可以一夜不睡，书不可一日不读”，尽管二十四史被人诟病为“帝王将相家谱”毛泽东本人对此也有同感，但他对古人曰“却到了着迷的程度，对这部皇皇巨著倾注了大量的时间与精力。毛泽东详曾说“要研究中国历史，必须要扎扎实实地把二十四史学好。我要把二十四史读完。”
　　毛泽东以惊人的毅力读完了这套书，他读得非常认真、细致、深入，为了便于阅读查找，他在一些列传、本纪的封面上，用苍劲的笔迹标出了传纪的人名，绝大多数书中，他都作了圈点。断句及评语，有的封面和天头上面着两三个圈圈的标记，有的地方，他还细心地改正了错别字。
　　毛泽东在读二十四史时留下的圈点和评语，是他留给我们的宝贵精神财富。它是我们研究二十四史时的重要参考，是我们研究毛泽东的历史观及其思想的丰富资料。这些批语，显示了一代伟人的历史智慧，具有非常深远的时代意义，富有重大的研究价值。
　　史学界敏锐地看到了毛泽东评点二十四史的巨大的历史价值，1995年7月，中央档案馆、国家档案局决定由中央档案馆分别与中国档案出版社、线装书局合作，将中央档案馆珍藏的毛泽东评点过的二十四史分精装、线装两种版本以原貌影印出版，书名为《毛泽东评点二十四史》
　　这部书一出，在学术界，出版界引起了巨大的反响，它适应了国内外学术界、读书界企盼早日读到毛泽东对二十四史的评点批注，借以研究他对历史的精到见解之要求，它无疑是中国政治生活、学术研究、文献整理、出版事业等领域的一件盛事，对于推动历史研究、促进历史教育，弘扬中华民族优秀的传统文化，加强社会主义精神文明建设都具有非常重要的现实意义和历史意义，它的积极影响，还将超出中国的范围。
　　也正因为此，我们借着这股热浪与煦风，度菌　对毛泽东评点二十四史时留下的大量批语进行解析，以便更好地了解毛泽东写这些批语时的时代背景，毛泽东本人的心境以及他通过批语所要表达的思想情感，为所有嘉读二十四史、关注《毛泽东评点二十四史》的人们提供一本或许算不上深刻，但绝对寓于挚诚、心血、认真、关重的书。
　　我们不敢奢望这本书能带给读者怎样意外的惊喜，买到它，有一种“如获至宝”的感觉，只要它能给您提供一点思路，一条线索，一些启示，我们就算是欣慰了。
　　一切的一切，读或写，点或证明，学习或掌握，都只为了了解毛泽东，为解他的思想，他的情感，他的恢宏的历史感念，他的精辟独到的见识，为了了解中国的历史，弘扬民族的文化，为了让走向21世纪的中国人、尤其是年轻的一代，铭记昨日风风雨雨，更好地走向明天的“无限风景”
　　愿我们真诚的企盼会是现实中真实的的景观。