马云谈云在指尖:49 箴言十课

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49 箴言十课


返回：生命之道
第一课　活在对耶和华的敬畏中 2007.1.8
在这个系列，我们会从箴言选出一些主题。在这第一课，我们会研究这卷书主要强调的教训：敬畏耶和华。我们在箴言和整本圣经都一再看到这句话或它的不同变体。例如：我们的钥节是这个主题的出发点。这节经文提到两类人——敬畏耶和华的人和不敬畏他的愚顽人。用新约的语言来说，那是信徒和非信徒，得救和失丧的人之间的对比。为了刺激我们的胃口，请留意：
第二课　肯定神的带领 2007.1.8
圣经有很多关于神的引导这个主题的经文。圣经记载了很多故事，讲述神怎样引导他的仆人。除此以外，神还给他的儿女很多清楚的应许，表明他渴望引导他们。这一课是以一个这类应许为基础。这个应许很可能是与引导有关的经文中最吸引人的其中一段。生命充满选择；我们不断要作决定，我们就是不知道哪条路才是正确的，除非我们转向主，寻求他的帮助（耶十23）。如果你细看箴言这个应许，你便会看到它是有条件的；换句话说，这个应许有两部分——神的部分和我们的部分。神对我们说：「如果你们尽你们的本份，我便会尽我的本份。」
第三课　两条路和两种命运 2007.1.8
聪明的所罗门这些话，生动地向我们展示义人的路和恶人的路之间的对比。这些话告诉我们，从神的立场看，世上只有两种人：义人和恶人。义人是那些与神有正确关系的人，而恶人则是那些在神面前有错的人。只有两种人——得救的和失丧的（路十九10）；信徒和非信徒（徒二十八24）；神的儿女和愤怒的对象（加三26；弗二3）。我们需要停下来，问一问自己究竟属于哪一类。
第四课　神恨恶的七件事 2007.1.8
阅读神的话时，我们倾向先看带来安慰和鼓励的经文。不过，有时我们需要翻开「于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的」经文——阅读提摩太?书三章16至17节。这些经文让我们看到我们总是需要的教导，所以在研究神恨恶的七件事前，让我们先就这段经文提出三个观察。
第五课　我们是聪明还是愚昧的儿子 2007.1.8
箴言这卷书是多么实际啊！我们的钥节给我们另一个例子，它说：「夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。」这是给我们这些事奉神的人的鼓励和警告。这些话应用到收割农作物上，农夫一定会同意；但这些话也同样适用于属灵上的收割，适用于每个基督徒都应该参与的事，就是尝试为主收集宝贵的灵魂。如果你细心研究这些话，你会留意到它们强调四个真理。
第六课　倒退的人的可悲 2007.1.8
圣经有些名字令我们发抖——例如加略人犹大（太十4）；底马（提?四10）；丢特腓（约翰三书9）。同样，圣经有一些成对的名字对我们也有类似的影响——大卫和拔示巴（撒下十一3）；参孙和大利拉（士十六4）；亚拿尼亚和撒非喇（徒五1）。还有些地方的名字令我们反省自己的内心——例如所多玛（创十三13）、撒狄（启三1）。不过，或许圣经存在和使用某些词语，比其他一切都更令我们感到严重和深思。其中一个这样的词语是「弃绝」（林前九27；林?十三5），在我们的钥节有「背道」或「倒退」这个词，这样的人的信心变得不小心。
第七课　神对我们内心的要求 2007.1.8
人们往往称这一章为心的一章，因为它对人心有很多话说。圣经中的心代表情感的所在，也是智慧和理解的所在；它是人存有的中心。人心的本质是邪恶的（创六5，八21）；它是诡诈和恶毒的（耶十七9）。我们的钥节这些话是由所罗门说出的，他以智慧的名义说出这些话；而智慧是主耶稣基督的另一个名字（林前一30）。因此，对你和我说：「我儿（或女儿），要将你的心归我」的是主自己。要留意三个真理：
第八课　拒绝神的危险 2007.1.8
圣经有很多可怕的警告话语。神自己将这些话放在圣经里，好像在我们朝永恒走时给我们的红色警告标语。这一课的钥节便是这种警告。我们读箴言二十九章1节时可能会发抖，但这句严肃的警告也包含怜悯和同情。这里告诉我们那些持续和故意拒绝神的爱和恩典的男女，肯定会面对什么可怕的审判；但它也告诉我们神那美好的爱和怜悯，因为在警告的核心，我们有一个宣告：神不愿意任何人灭亡（彼?三9）。我们可以从这节经文学到什么？
第九课　四种聪明的小动物 2007.1.8
这一章列出六组由四件事物组成的话：四个邪恶的世代（11 – 14）；四种不能满足的事物（15 – 16）；四件不可测度的事物（18 – 19）；四件不能容忍的事物（21 – 23）；四种软弱但却聪明的动物（24 – 28）；以及四种相当庄严的事物（29 – 31）。我们会研究24至28节——蚂蚁、沙番、蝗虫和蜥蜴或蜘蛛。它们告诉我们四件关于神百姓的事情：
第十课　一位有才德的妇人的画像 2007.1.8
我们阅读这段经文时，发现一幅全面描述一位妇女的图画。这位妇女在道德上正直，品格高尚，有很多美好的质素。或许我们会有两种相反的反应：我们会得到启发，十分仰慕她；但很快我们又会失望，喊出第10节的话：「这样的妇人谁能得着呢？」很多好的基督徒妇女都有这里提到的部分美德，如果不是全部美德的话。这可能是一幅凑集而成的图画。重要的是我们要达到神为我们个人定下的整体目的，用他给我们的所有恩赐荣耀他和祝福别人。这22节经文实际上构成一首诗，以离合体的形式向我们呈现，每一节都顺序以一个希伯来字母开始。这首诗有很丰富的细节，我们必须从中选一些重点。
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