九乡新闻网马宇桢图片:影响孔子一生的两个女人是谁？(
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/04 18:41:09
影响孔子一生的两个女人是谁？有句话说得好，但凡成功男人的背后总有默默无闻的女人在支持着。作为“万世师表”的圣人孔子自然也不例外。从孔子出生、成长再到事业有成，有两个女人一直默默站在其身后支持她。
影响孔子人生的第一个女人当然要数他的母亲。孔子的父母是老夫少妻配。据说孔子出生时，他父亲有六十多岁，而他母亲才十七岁，此事不大符合当时的礼义，不为世俗所容。不仅他们的相爱、结合被冠以“野合”一词载入史册，母亲颜徵在甚至一生都没有将埋葬丈夫的地方告诉孔子。
父亲叔梁纥在孔子3岁时去世，母亲颜徵在二十岁便成了寡妇。叔梁纥原有一妻一妾及九个女儿、一个儿子，他在世的时候，颜徵在母子还能够受到保护和照顾。叔梁纥去世后，大老婆大权在握，小妾施氏被虐待至死，其子孟皮因患小儿麻痹症而残疾，备受歧视。这时候，颜徵在站了出来，她毅然带着孔子和孟皮离开了孔家，她明白必须离开这个复杂的大家庭，才能让自己的孩子有尊严地活着。孤儿寡母从陬邑来到了鲁国国都曲阜，从此开始独立谋生，过着贫贱而清苦的生活。从乡下搬到鲁国的都城，这显然是孔子的母亲颜徵在最伟大的功绩——因为，正是这里，奠定了孔子日后走向成功的坚实基础；也正是这里，孔子迈出了他走向成功的第一步。
这时的鲁国国都曲阜，不仅是鲁国的政治、经济、文化中心，还是整个东周除了京师洛邑之外另一个文化重镇，保存有大量的典籍资料，素有“礼乐之邦”之称。不仅如此，鲁国人还普遍好学，学礼学乐，蔚然成风。这样一种发达的礼乐文化环境和浓郁的好学氛围，对孔子的成长要远远好过那个复杂、落后、冷漠的大家族，孔子的母亲堪称史上最有远见的母亲。迁到了鲁国都城后，颜徵在靠给人家洗衣服来维持生计。母亲的勤俭自立，给了小孔子一个好的榜样。孔子17岁时，母亲去世。此后，孔子开始独闯天涯。
影响孔子一生的第二个女人就要算他的妻子了。孔子的婚姻状况究竟如何，是否完美，有无离婚倾向，倒底有没有娶过小老婆，甚至有没有同志取向，长久以来争论很多，孔子的婚姻究竟怎样呢，还是有资料记载的，这文字不多，所以给大家很多发挥的余地。当然有善意的也有调侃的，也有抹黑的。
公元前532年，孔子依照母亲的意愿娶宋人亓官氏之女为妻。当时孔子十九岁，经太史推荐在季平子手下作了一个管理仓库的官吏，有了份正式工作和固定收入，可以考虑婚事了。于是孔子的哥哥伯尼便替他拿了鸡、大雁和小猪、帛锦等聘礼到亓官姑娘家去提亲。亓官儿托伯尼将一块绣有一对金灿灿凤凰的刺绣琴套送于孔子作为爱情的信物。于是便结婚大成。这样看来孔子与亓官儿，既非青梅竹马，也非两小无猜。他二人的婚姻是典型的包办婚姻，父母之命，媒妁之言。
关于孔子的妻子，历史上几乎没有什么记载，因此我们无从得知她的相貌品行。作为圣人的妻子大约是那种传统的贤妻良母，她一生为孔子生下一儿一女。正因为如此，人们对孔子以及他的婚姻生活才多有好奇。人们想知道，被誉为圣人的孔子是否同正常人一样也有七情六欲。孔子的子弟子路就曾有过这样的想法，并将它付诸于行动。一年孔子从齐国回到家乡曲阜。夜间，子路入茅厕小解，回来后见孔子寝室的灯还亮着，子路想，孔子离家几年，常言道：小别如新婚，吾何不借此看看夫子是圣人还是凡人。于是悄悄地走过去，用舌头在窗户上舔一小洞，往里窥去。只见师娘和老师双双坐在床头，师娘依偎在老师怀里，老师用手搂着她，两人正亲热着哩！子路这一窥，为我们窥出了一个真实的孔子。孔子同样也食人间烟火，也有七情六欲。这样，我们也就能理解孔子为什么会说出“食色者，性也”这样的话来。敢情这圣人哪，也是凡人。
在孔子周游列国的十四年间，亓官儿孤守家园，养儿育女，含辛茹苦，任劳任怨。但是即使是在最孤苦无助的时候，她也没有拖累孔子。她相信她的丈夫终会事业有成。她理解并支持孔子。当年，孔子办杏坛，盖校舍，缺少资金，她便将家传玉镯变卖以支持孔子办学。
公元前485年，鲁哀公十年，孔子夫人亓官氏因积劳成疾逝世，这一年孔子六十七岁。妻子的离世，对孔子打击很大。站在之妻的墓前，孔子行以头触地的稽颡重礼，可见，孔子对妻子是心存感激和内疚的。
影响孔子人生的第一个女人当然要数他的母亲。孔子的父母是老夫少妻配。据说孔子出生时，他父亲有六十多岁，而他母亲才十七岁，此事不大符合当时的礼义，不为世俗所容。不仅他们的相爱、结合被冠以“野合”一词载入史册，母亲颜徵在甚至一生都没有将埋葬丈夫的地方告诉孔子。
父亲叔梁纥在孔子3岁时去世，母亲颜徵在二十岁便成了寡妇。叔梁纥原有一妻一妾及九个女儿、一个儿子，他在世的时候，颜徵在母子还能够受到保护和照顾。叔梁纥去世后，大老婆大权在握，小妾施氏被虐待至死，其子孟皮因患小儿麻痹症而残疾，备受歧视。这时候，颜徵在站了出来，她毅然带着孔子和孟皮离开了孔家，她明白必须离开这个复杂的大家庭，才能让自己的孩子有尊严地活着。孤儿寡母从陬邑来到了鲁国国都曲阜，从此开始独立谋生，过着贫贱而清苦的生活。从乡下搬到鲁国的都城，这显然是孔子的母亲颜徵在最伟大的功绩——因为，正是这里，奠定了孔子日后走向成功的坚实基础；也正是这里，孔子迈出了他走向成功的第一步。
这时的鲁国国都曲阜，不仅是鲁国的政治、经济、文化中心，还是整个东周除了京师洛邑之外另一个文化重镇，保存有大量的典籍资料，素有“礼乐之邦”之称。不仅如此，鲁国人还普遍好学，学礼学乐，蔚然成风。这样一种发达的礼乐文化环境和浓郁的好学氛围，对孔子的成长要远远好过那个复杂、落后、冷漠的大家族，孔子的母亲堪称史上最有远见的母亲。迁到了鲁国都城后，颜徵在靠给人家洗衣服来维持生计。母亲的勤俭自立，给了小孔子一个好的榜样。孔子17岁时，母亲去世。此后，孔子开始独闯天涯。
影响孔子一生的第二个女人就要算他的妻子了。孔子的婚姻状况究竟如何，是否完美，有无离婚倾向，倒底有没有娶过小老婆，甚至有没有同志取向，长久以来争论很多，孔子的婚姻究竟怎样呢，还是有资料记载的，这文字不多，所以给大家很多发挥的余地。当然有善意的也有调侃的，也有抹黑的。
公元前532年，孔子依照母亲的意愿娶宋人亓官氏之女为妻。当时孔子十九岁，经太史推荐在季平子手下作了一个管理仓库的官吏，有了份正式工作和固定收入，可以考虑婚事了。于是孔子的哥哥伯尼便替他拿了鸡、大雁和小猪、帛锦等聘礼到亓官姑娘家去提亲。亓官儿托伯尼将一块绣有一对金灿灿凤凰的刺绣琴套送于孔子作为爱情的信物。于是便结婚大成。这样看来孔子与亓官儿，既非青梅竹马，也非两小无猜。他二人的婚姻是典型的包办婚姻，父母之命，媒妁之言。
关于孔子的妻子，历史上几乎没有什么记载，因此我们无从得知她的相貌品行。作为圣人的妻子大约是那种传统的贤妻良母，她一生为孔子生下一儿一女。正因为如此，人们对孔子以及他的婚姻生活才多有好奇。人们想知道，被誉为圣人的孔子是否同正常人一样也有七情六欲。孔子的子弟子路就曾有过这样的想法，并将它付诸于行动。一年孔子从齐国回到家乡曲阜。夜间，子路入茅厕小解，回来后见孔子寝室的灯还亮着，子路想，孔子离家几年，常言道：小别如新婚，吾何不借此看看夫子是圣人还是凡人。于是悄悄地走过去，用舌头在窗户上舔一小洞，往里窥去。只见师娘和老师双双坐在床头，师娘依偎在老师怀里，老师用手搂着她，两人正亲热着哩！子路这一窥，为我们窥出了一个真实的孔子。孔子同样也食人间烟火，也有七情六欲。这样，我们也就能理解孔子为什么会说出“食色者，性也”这样的话来。敢情这圣人哪，也是凡人。
在孔子周游列国的十四年间，亓官儿孤守家园，养儿育女，含辛茹苦，任劳任怨。但是即使是在最孤苦无助的时候，她也没有拖累孔子。她相信她的丈夫终会事业有成。她理解并支持孔子。当年，孔子办杏坛，盖校舍，缺少资金，她便将家传玉镯变卖以支持孔子办学。
公元前485年，鲁哀公十年，孔子夫人亓官氏因积劳成疾逝世，这一年孔子六十七岁。妻子的离世，对孔子打击很大。站在之妻的墓前，孔子行以头触地的稽颡重礼，可见，孔子对妻子是心存感激和内疚的。
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