马小茜资料:圣灵引导的原则

圣灵引导的原则

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圣灵引导的原则

杂谈

本文转自蒙恩

                                          圣灵引导的原则

　　在旧约时代，圣灵引导有固定的方法，如用乌陵、土明、掣签等。在新约时代，虽有圣灵亲自来引导，却无固定的方式。新约中有许多地方记载圣灵引导的事，但从来不详述如何引导，其原因是免得人人效尤。若新约时代，圣灵的引导有固定的方法，那么信徒无须常常祈祷，寻求神旨，也无须专心仰赖和认定神了。

　　新约时代，圣灵的引导虽无固定的方法，但从圣经的教训，和圣徒们的经历，也能找出几种原则来。在未讨论原则之前，先说一个比喻：神将他的旨意指示人，犹如无线电播音一样。一方面需有一个播音机，另一方面，需要一个收音机。神是播音方面，人是收音方面。神的方面发音极其清楚，而且无时或间，人如果得不著神的引导，必然是收音机发生障碍，或是根本上收音机还未曾备妥，这是我们要注意省察的地方。

　　一、神的方面──所使用的器皿

　　(一)真理

　　经文：约翰福音第十六章十三节；约翰壹书第五章七节；诗篇二十五篇五节；　　　一一九篇一○五节。

　　圣灵就是真理，所以称为真理的圣灵。他引导人进入一切的真理，他也用真理引导人。神的话就是真理。所以圣灵的引导，必根据真理，就是根据圣经的话语。圣灵的引导必不违背圣经的教训，这是可以断言的。圣灵的宝剑，就是神的道。圣灵的引导与圣经的教训，是不能分开的。圣徒如何行事为人，从圣经中都可以得到教训，特别在使徒的书信中。

　　圣灵的引导，是根据全本圣经对每一件事的真理和教训，但圣经只记载其原则，这是我们必须知道的。譬如圣经上没有记载圣徒穿什么尺度、式样、颜色的衣服，才合乎神的旨意，但「正派」二字(提前二9)就是原则。一切关於服装的教训，都包含在里面了。

　　因此，我们应当注意读圣经，并明白其中真理的教训，还要把神的话藏在心里(箴四4，诗一一九105)，常常默念，常常思想，以便圣灵随时藉著圣经的话来引导我们。

　　(二)环境

　　经文：启示录第三章七节；使徒行传第十六章六至七节；哥林多前书第十六章九节。

　　神除了用真理来引导外，还用环境来引导，将他的旨意，向人显明。他开了就没有人能关，关了就没有人能开。有路无路都是神的旨意，禁止许可，都有神的引导(诗三十七23，箴二十24)，但当神禁止时，就是各方面的道路都塞住时，我们就应当静候不动。

　　(三)圣灵的感动和教导

　　主耶稣升天前告诉门徒，他要差保惠师来，住在他们里面，从他们里面教导他们。有「圣灵说」(徒八27、十19、十三2)，「圣灵禁止」(徒十六6)，「催促」(可一12)，「感动」 (帖前五19)，「恩膏的教训」(约壹二27)等。

　　二、人的方面

　　(一)全部的才能

　　神方面既用真理并环境与里面的声音，将他的旨意，向人显明，人方面就应当用神所赋予的全部才能，来接受神的引导。所谓全部的才能，包括所有思想、理智、聪明、智慧、良心、意志、心意、决断力等等。圣灵引导人行事，不是要被动，乃是要人用思想考虑，用理智讨论，用良心辨善恶，用判断力判断。用意志定肯否……。但是要注意，人的心思意念，必须完全受圣灵的管理，不得存有自己的意见和私心，否则人就用私意解说真理，观察环境，那就必定发生错误，并违背神的引导和神的旨意。

　　(二)心意与意志

　　人方面要接受圣灵的引导，必须运用神所赋予的全部才能，并非单用一种才能，不过，在全部才能中，最重要的是心意与意志。心意必须更新，意志必须克服，方能明白圣灵的引导。兹分别说明如下：

　　心意方面(包括思想与悟性)

　　暗昧的心思　在未曾从圣灵重生得著神新生命的人，他的心地昏暗，不认识神。他的思念虚妄，良心丧尽(弗四17-19；罗一21)。这等人的心意绝对不明白神的旨意，也不能接受圣灵的引导。

　　属肉体的心意一个人已经重生得救，若不奉献被圣灵更新，他的心意，还是属於肉体，并体贴肉体的事(罗八5)，不肯顺服神，也不能顺服神，不但不能遵行神的旨意，也得不著神的喜欢；因为肉体是以「自己」为中心的。

　　所以已重生却仍属肉体的心意，必须更新而变化，才能察验何为神的旨意(罗十二2)，怎样才能更新呢？那么我们的旧人和肉体必须藉著信心与主同钉死在十字架上。旧人的心思是与世界为友的，所以说，「不要效法这个世界」。意思就是说，旧人、肉体、钉死在十字架，然後心意就能更新而变化，能明白神的旨意，接受圣灵的引导。旧人、肉体钉死在十字架，是生命的问题，所以圣灵的引导，关系我们属灵的生命，并非单靠我们的头脑来思想(罗八13-14)。有属灵的悟性，才能知道神的旨意(西一9)。心意愈属灵，愈能明白圣灵的引导。心意要属灵，必须生命先属灵，我们的心意被圣灵充满并管理，圣灵就能把当行的事指示并引导我们。

　　意志方面

　　意志关系一个人的决策，也决定人生的道路与结局。唯有定意要遵行神旨意的人才能明白神旨意，因主耶稣说，「人若立志遵著他的旨意行，就必晓得。」(约七16)我们接受圣灵的引导，不特心意要更新，还有我们的意志要被克服。因为人的意志大都是强硬的，不肯顺服神。

　　(三)内心的感动和教导

　　我们的心意若能更新，意志若能顺从神，生命被圣灵充满和管理，那时，圣灵的引导与神的旨意就极容易明白。那时我们的内心有什么感动，那就是圣灵的感动，也就是圣灵微小的声音。我们能够达到这个地步，那我们的心不但可以用作接受圣灵引导的器皿，也可以给圣灵使用，作为直接引导的器皿，好像圣灵藉真理并环境，来引导我们一样。

　　「因为你们立志行事，都是神在你们的心里运行，为要成就他的美意」(腓二13)。譬如你站在岔歧路上，你若要明白向左或向右才是神的旨意，并且确实具有要遵行神旨意的心，这时神若要你向右，那末，圣灵就在你的心里运行工作，同时你的心，就会觉得有一个向右的倾向，那就是圣灵的引导。但是这时候必须知道没有自己的私意存在，也没有从魔鬼来的强力催逼。否则，你误把自己的意思，或魔鬼的欺骗，当作圣灵的引导，那就危险极了。

　　还有一点，我们更要注意的，就是圣灵在我们心里运行，不是他替我们拣选和决断，乃是我们自己决心要拣选神的旨意。同时，圣灵在我们心中一直作工，一直引导，直到我们自己深知，他所引导的是合乎神的旨意，然後我们自己就决断去遵行，不然，我们就是完全被动的。

　　「神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念」(诗一三九23)。我们的心思，对於圣灵的感动，若要领悟容易，感觉锐敏，还须时刻用功夫。在神面前我们应时时省察。我们的里面有没有什么恶行。若心里有罪，对於圣灵的引导，必定模糊不清。所以不要容罪在心里掌权。亲近神的人，认识神的声音(约十4)，与神交通亲密的人，明白神的指引(诗二十五14)。

　　总之，要得圣灵的引导，明白神的旨意，是没有捷径的。心意必须更新，意志必须克服，内心要清洁，生命要成圣，要被圣灵充满，要与主亲密交通，你若能这样时时练习，就能熟悉通达了。

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• 张霁阳2010-12-23 18:13:51 [举报]

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