马蓉大学绯闻:《保持一颗平常心》试读：欲望最好少一点

   从前有个蟒蛇精触犯天条,玉皇大帝命雷公轰击它。蟒蛇精无处藏身,现出原形,化作小蛇 蜷缩于尘土中。适逢寿州一穷秀才梅生郊游途中发现,救了小蛇一命。
    一天,梅生在大街上闲逛,见众人围观皇榜。原来是当今皇太后身染重病,御医纷纷束手无 策,只得榜告天下,有能治好皇太后病症者,可做京官。梅生暗自叹息,“可惜我没有灵丹 妙药,不然就一步登天了。”他刚回到家中,突然狂风大作,一条巨蟒出现在他的眼前,并 对梅生吐人言:“梅相公别怕,你从前救过我的命,今天我将报答你。你从我腹中割下一块 心肝,即可治好太后的病。”
    随后,梅生果然进京治好了太后的病。皇帝大悦,封梅生为宰相,并放假三月让他回乡祭 祖。一路上耀武扬威之余,梅生想,荣华富贵皆过眼烟云,我何不再向蟒蛇割一块心肝,以 备 日后自用,永保长生,于是梅生再次找到大蟒。大蟒此时已识破梅生乃贪心不足之辈,但念 其曾救过自己的性命,只得忍痛让他再割一刀。谁知梅生贪婪过头,意欲割下大蟒全部心肝 。大蟒疼痛难忍,就一口吞下了梅生这位宰相。这就是“人心不足蛇吞相”的由来。
    由于人们的口传有误,到了今天,“人心不足蛇吞相”就变成了人人皆知的“人心不足蛇吞 象”。不过,这样能更直观地表达这句话的意思:人的贪欲是很大的,就好比一条蛇想把一 头大象吞掉。
    一个人有欲望,本来是一件好事,因为欲望就是理想、愿望、目标,是人奋斗的动力,是成 功的源泉。但“世上莫如人欲险”,欲望也可能是负担、累赘。当一个人的贪欲太多、欲壑 难填,什么都想要什么都想争的时候,欲望带给他的就不是好事而是灾难了。
    三国时期,钟会、邓艾以两路大军攻灭西蜀。而钟会心生反意,想要据险自守,做个刘备第 二,进而兵临长安灭魏,再起兵灭吴,将天下掌握在自己一人手中。但钟会担心邓艾与自己 为敌。怎么办呢?钟会想到了告伪状的方法,他几次密报司马昭,说邓艾心存反意。司马昭 毕竟是谋略场的老手,他虽然担心邓艾逆反,但也对钟会有疑惧之意。接到钟会的密报后, 他就明白了钟会的真正用意。他写信告诉钟会说:“邓艾有可能据兵自守, 所以我派贾充 领兵一万入斜谷,前去援助你。我自己领兵十万在长安,随时准备接应。”司马昭另派新兵 之意当然不是为了邓艾,而是为了钟会。钟会也不是呆子,他见司马昭信便知司马昭对自 己起了疑心,便仓促行事,拥兵而反,最后被杀身亡了。
    钟会本想告假状陷害邓艾,使自己的阴谋得逞,不想被司马昭察觉而自陷死地。这正如老子 所说: “祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”一个人的欲望好比是烈火,理智好比是凉水,凉水可 以控制烈火,理智可以控制欲望。当一个人欲望达到一定程度时,就会招来杀身之祸。所以 人必须用理智来缓和自己过多的欲望,使自己健康地行走在人生的大道上。
    鲁国的宰相公仪休非常喜欢鱼,他的宰相府里养了不少鱼,一进门就有一个400平方米的鱼 池。每当闲暇无事时,公仪休便站在池边观鱼,看到高兴处,便自顾拍手抚掌,脚下踏出 节拍,嘴中低声哼唱,好不悠闲自在。虽然公仪休爱鱼成癖,但有好多人给他送鱼,却都被 他婉言拒绝了。送鱼者拎鱼来又拎鱼走,以至于有人怀疑这位宰相是不是真喜欢鱼。
    有一次,一个下人忍不住问:“大人素来喜爱鱼,可为何别人送鱼大人却一概不收呢?”公 仪休笑着说:“正因为喜欢鱼,所以更不能接受别人的馈赠。我现在身居宰相之位,有人送 鱼,一旦我轻易接受了,便很可能令别人不服,在背后骂我受贿。而拿了人家的东西就要 受人牵制,万一因此触犯刑律,必将难逃丢官之厄运,甚至会有性命之忧。再者,我喜欢鱼 现在还有钱去买,若果真因此失去官位,纵是爱鱼如命怕也不会有人送鱼,也更不会有钱去 买。那样,岂不更可悲。现在,虽然我拒绝了,却没有免官丢命之虞,又可以自由购买我喜 欢的鱼。这不比那样好吗?”一席话让下人顿时心生敬意。
    公仪休的可贵之处不是他没有欲望,而是他能控制自己的欲望,不肯轻易接受别人 的馈赠。谁都会有欲望,关键在于你如何把握。欲望一半是天使,另一半却是恶魔,做人的 学问其实就是如何驾驭欲望这匹烈马。一念之欲不能制,而祸流于滔天,如果人驾驭不了自 己的欲望,就会一步步走向灾难。
    有一个人想得到一块土地。地主就对他说,“明天一大早,你从这里往外跑,跑一段路就插 个旗杆,只要你在太阳落山前赶回来,插上旗杆的土地就都归你了。”有了这样的好事情, 那人当然就不要命地跑开了。太阳落山的时候,他终于跑回来了,却因精疲力竭而累死了。 有人挖 了个坑,就地埋了他。牧师在给他做祈祷的时候说了一句很深刻的话:“你需要多少土地呢 ?只需要这么大!”
    对于现实的利益,人们往往就像上面这个人一样贪得无厌,经常是吃着碗里的看着锅里的, 得到了这样又想要那样。下面这首打油诗,讽刺的就是欲壑难填的人性弱点。
    终日忙碌只为饥,才得饱来便思衣。
    绫罗绸缎买几件,回头看看房屋低。
    高楼大厦盖几座,房中又少美貌妻。
    娶下娇妻并美妾,恨无田地少根基。
    置得良田千万顷,出入无轿少马骑。
    骡马成群轿已备,叹无官职被人欺。
    县丞主簿不愿做,想要朝中挂紫衣。
    五品六品他嫌小,三品四品还嫌低。
    当朝一品为宰相,还想面南去登基。
    心满意足为天子,更望万世无死期。
    人心不足蛇吞象,不种善根费心机。
    若要世人心满足,除非南柯一梦西。
    大文豪托尔斯泰说:“欲望越小,人生就越幸福。”为什么欲望少一点为好呢?因为欲望过 多,必然会为得不到而痛苦。退一步说,就算心想事成,种种欲望都得到了满足,还是不 能给人以快乐。酒足饭饱后再没有美酒佳肴的味道,鱼水之欢后再没有性欲的情趣,这就是 人生的悖论。曾经十分诱惑的欲望被满足之后,就会觉得索然无味了。
    贫贱时,要保持知足常乐的心态;富贵时,要有着谨慎敬畏的想法;钱多了,就出一些钱积 德行善,救助老弱病残;官高了,就利用手中的权力多为黎民百姓办实事好事。总之,保 持一颗平常心,保留清清正正的真我,过着平平凡凡的生活,这样才是最幸福的。
    关于欲望与幸福之间的关系,有这样一个公式:幸福=得到的/想得到的。就是说,我们已 经得到的是分子,想得到的即欲望是分母,两者相除就是幸福的分值。如果我们没有能力将 分子变大,也就是没法获取更多的东西时,如果能将分母缩小即减少自己的欲望,那么同样 可以得到更多的幸福。
    古人说,万恶淫为首。这个“淫”并不只是淫荡、淫欲的意思,而是过多、过滥的意思, 也就是一个人的欲望过多。金钱、地位、权力、名车、别墅、美女……身在红尘中的人们, 有太多太多的欲望,有的人就是在追逐欲望的过程中丢失了快乐、亲情甚至是生命。而聪明 的智者,善于在平淡的心境中调整自己的欲望。就像徐志摩所说:“得之,我幸;不得,我 命。如此而已!”