九乡新闻网驼背矫正器:参悟天地 圆融无碍(1)
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 23:56:24
专家点评
鲁冠球与同时代其他企业家“兴衰”对比表
专家点评
错悟
国传统文化丰富多彩，只要我们深入地去挖掘就能发现许多有价值的思想。上一章我们谈的是儒家文化对企业错案的剖析，这一章我们从佛学角度分析企业的各种错误。
如今，佛学对现代人的影响越来越深远。所谓佛学就是从文化的视角看佛教，佛教就成为佛学。那么，企业管理与佛学有什么关系呢？企业管理虽然是一种科学的管理方法，但其核心却是企业管理文化。中国有五千年的文明史，文化博大精深，这些灿烂的文化已深深地融入每个中国人的血液，成为我们民族的基因。佛教文化虽然发源于印度，但自从传入中国之后，经过中国文化的改造，已成为中国文化的重要组成部分。儒、释、道是中国文化的根源。其中的“释”就是佛教。今天，我们谈佛学并非是研究佛学，我们是要把佛学中对错文化的认识告诉大家。这种认识很少有人提到，但对我们今天的企业管理来说，有着重要的现实意义。
为什么这么说呢？从中国企业改革开放初期的蓬勃兴起，到很多企业在发展中由于各种因素的制约走向失败，对于这些现象，中国企业界一直在反思。联想集团有位叫陈惠湘的写过《中国企业批判》，后来又有财经作家吴晓波写了《大败局》一书。他们都从专业的视角剖析了企业在社会转型期的得与失，为人们的思考提供了一种参照。其实，中国企业更需要文化的引入，生硬地把西方某些管理理论搬到企业，会给企业造成许多水土不服的现象。因为，我们企业的员工不是老外，而是长期受到中国文化熏陶的中国人，而他们对于有中国文化特色的管理模式会更容易接受些，而且这样的模式能充分调动他们的活力和潜能。所以，我们的企业家多了解一些中国文化是有益处的。
文化巨人的产生至今是一个谜。2000多年前，在世界的东方同时诞生了两位文化巨人，他们都以传播文化为使命。一位文化巨人诞生在中国，他叫孔子，他是儒家学派的创始人；另一位文化巨人诞生在印度，他就是释迦牟尼，他创立的佛教后来成为东方智慧的源头之一。
佛教传入中国的时间很早，中国文化以大度和包容接受了佛教，后来佛教与儒家、道家并存，共同成为中国文化的基因。佛教传入中国后又形成了中国的佛教，这就是禅宗。佛教的经典浩繁，其教义博大精深，要想完全读完佛学经典那要用毕生的精力。但佛教的精神又深入浅出，让每个学习佛学的人都能明白其智慧所在。在我们的生活中流传比较广泛的佛经有：《般若波罗蜜多心经》、《金刚经》、《坛经》等等。
读这些“经”有什么作用呢？通俗地讲就是能够获得智慧的启迪。那么，佛学的智慧是什么？我们这里谈的是佛学智慧对企业经营管理的意义。读了佛经的人可能有一个体会：佛学讲的是一个“空”字。那么，“空”与财富有什么关系吗？有！讲一个故事：
有一天，一位信徒向一休禅师告别：“师父，我不想活了，我要自杀。我经商赔了本，人家都来逼债，我没有钱去还人家的债，只有一死！”
禅师说：“难道就没有别的路可走了吗？”
“没有了！我已山穷水尽了，家里只剩下一个幼小的女儿。”
“我有办法帮你解决，只要你把女儿嫁给我。”
信徒大惊失色：“这……这……这简直是开玩笑！您是我师父啊！”
禅师挥挥手说：“你赶快回去宣布这件事，迎亲那天我就到你家里做你的女婿。”
这位信徒素来虔信一休禅师，只好照办。迎亲那天，看热闹的人把信徒家里围得水泄不通。
一休禅师安步当车到来后，只吩咐在门口摆一张桌子，上置文房四宝，围观的人更觉稀奇，一个个屏气凝神准备看好戏。一休禅师安安稳稳坐下来，轻松自如地写起书法，一会儿工夫就摆了一桌的楹联书画。大家看一休师父的字写得好，争相欣赏，反而忘了今天到底来做什么。结果，禅师的字不一会儿就被抢购一空，钱堆成小山一样高。
禅师问这位信徒说：“这些钱够还债了吗？”
信徒欢喜地连连磕头：“够了！师父您真是神通广大！”
一休禅师轻拂长袖说：“好啦！问题解决了，我也不做女婿了，还是做你的师父吧！”
这个故事说明了什么道理？就是“真空生妙有”。也就是说，一切的“有”都是从空无生来的。那么，请问又是什么使空生妙有呢？佛学告诉人们：是因为“心”。人心之大无边无际，最不听话的就是我们的心。善恶利害存于一心，心念一起，什么事都产生了。因此，佛学最大的智慧就是降伏人心。
但是，人心极不容易降伏。有一位佛学大师曾经讲了一个故事来说明人心是怎样的难降伏：有一天，他在市场上买到一个青花瓷瓶，爱不释手，不一会就拿在手里玩弄一番，心里很喜欢。突然，来了一位朋友，他让那位朋友看，那人看后说：“现在谁还买这样的古董放在家里，你看现在的玻璃摆设多漂亮啊！那才叫有品位。”等那个人一走，他又重新拿来看，越看越不好看，气就来了，一气之下就把瓶子给摔了，满地的碎片。这时，又来了一位收藏家朋友，他见到这情景，摇着头说：“太可惜了，这可是价值上万的宝贝啊！”他听完此话后，心情糟糕透了。
这件事说明了什么问题？一个花瓶并没有贵贱、新旧的变化，人们为什么会有这么大的情绪变化，就是因为自己的心不定，总听别人说的话，心一冲动，就产生了“妄念”。所谓“管事容易，管人难；管人容易，管心难”，就是这个道理。
因此，一个企业家如果能用出世的心态来做入世的事业就不一样了，那他就会先管好心。但我们有些企业家至今也不明白佛学与经商有什么关系，只会烧一炷高香让佛保佑。这种心态有些迷信，不能解决企业发展的深层次问题，因为还没有管好自己的心。人的贪心若不降伏，怎能不犯错误？！但佛学又很宽容：放下屠刀立地成佛。犯错不怕，重要的是要学会从犯错中纠正错误。所以，懂一点佛学，并把它用于我们的企业管理，的确是一种大智慧。
—、“戒盈杯”的启示
佛学教人不要放大“贪欲”，不管你这个“贪大”是为了什么，都不要过于“贪大”。过于“贪大”就会造成失控的局面，就会违背经济规律，必然要付出代价。韩国有一本书叫《商道》，描写了主人公林尚沃由于家境贫困跟别人外出做生意。他先后到中国的北京来贩人参，后来因为贪大反而赔得精光。他一气之下去寺院里当了和尚。他的师父看他尘缘未了，便劝他离开寺院继续去经商。他开始想不通，师父告诉他学佛并非就要做和尚，在红尘中仍然可以成佛。在师父的开导下，他又离开寺院重操旧业。临走时，他的师父送给他一只刻着字的“戒盈杯”，这是一只不管你倒多少酒永远也倒不满的酒杯。林尚沃突然悟到了他过去做生意为何失败，原来是“贪大”造成的。他从佛理中悟出了商道，后来他与当朝的宰相做生意，但他始终保持着自己能驾驭的程度，终于成为一代名商。
鲁冠球与同时代其他企业家“兴衰”对比表
专家点评
错悟
国传统文化丰富多彩，只要我们深入地去挖掘就能发现许多有价值的思想。上一章我们谈的是儒家文化对企业错案的剖析，这一章我们从佛学角度分析企业的各种错误。
如今，佛学对现代人的影响越来越深远。所谓佛学就是从文化的视角看佛教，佛教就成为佛学。那么，企业管理与佛学有什么关系呢？企业管理虽然是一种科学的管理方法，但其核心却是企业管理文化。中国有五千年的文明史，文化博大精深，这些灿烂的文化已深深地融入每个中国人的血液，成为我们民族的基因。佛教文化虽然发源于印度，但自从传入中国之后，经过中国文化的改造，已成为中国文化的重要组成部分。儒、释、道是中国文化的根源。其中的“释”就是佛教。今天，我们谈佛学并非是研究佛学，我们是要把佛学中对错文化的认识告诉大家。这种认识很少有人提到，但对我们今天的企业管理来说，有着重要的现实意义。
为什么这么说呢？从中国企业改革开放初期的蓬勃兴起，到很多企业在发展中由于各种因素的制约走向失败，对于这些现象，中国企业界一直在反思。联想集团有位叫陈惠湘的写过《中国企业批判》，后来又有财经作家吴晓波写了《大败局》一书。他们都从专业的视角剖析了企业在社会转型期的得与失，为人们的思考提供了一种参照。其实，中国企业更需要文化的引入，生硬地把西方某些管理理论搬到企业，会给企业造成许多水土不服的现象。因为，我们企业的员工不是老外，而是长期受到中国文化熏陶的中国人，而他们对于有中国文化特色的管理模式会更容易接受些，而且这样的模式能充分调动他们的活力和潜能。所以，我们的企业家多了解一些中国文化是有益处的。
文化巨人的产生至今是一个谜。2000多年前，在世界的东方同时诞生了两位文化巨人，他们都以传播文化为使命。一位文化巨人诞生在中国，他叫孔子，他是儒家学派的创始人；另一位文化巨人诞生在印度，他就是释迦牟尼，他创立的佛教后来成为东方智慧的源头之一。
佛教传入中国的时间很早，中国文化以大度和包容接受了佛教，后来佛教与儒家、道家并存，共同成为中国文化的基因。佛教传入中国后又形成了中国的佛教，这就是禅宗。佛教的经典浩繁，其教义博大精深，要想完全读完佛学经典那要用毕生的精力。但佛教的精神又深入浅出，让每个学习佛学的人都能明白其智慧所在。在我们的生活中流传比较广泛的佛经有：《般若波罗蜜多心经》、《金刚经》、《坛经》等等。
读这些“经”有什么作用呢？通俗地讲就是能够获得智慧的启迪。那么，佛学的智慧是什么？我们这里谈的是佛学智慧对企业经营管理的意义。读了佛经的人可能有一个体会：佛学讲的是一个“空”字。那么，“空”与财富有什么关系吗？有！讲一个故事：
有一天，一位信徒向一休禅师告别：“师父，我不想活了，我要自杀。我经商赔了本，人家都来逼债，我没有钱去还人家的债，只有一死！”
禅师说：“难道就没有别的路可走了吗？”
“没有了！我已山穷水尽了，家里只剩下一个幼小的女儿。”
“我有办法帮你解决，只要你把女儿嫁给我。”
信徒大惊失色：“这……这……这简直是开玩笑！您是我师父啊！”
禅师挥挥手说：“你赶快回去宣布这件事，迎亲那天我就到你家里做你的女婿。”
这位信徒素来虔信一休禅师，只好照办。迎亲那天，看热闹的人把信徒家里围得水泄不通。
一休禅师安步当车到来后，只吩咐在门口摆一张桌子，上置文房四宝，围观的人更觉稀奇，一个个屏气凝神准备看好戏。一休禅师安安稳稳坐下来，轻松自如地写起书法，一会儿工夫就摆了一桌的楹联书画。大家看一休师父的字写得好，争相欣赏，反而忘了今天到底来做什么。结果，禅师的字不一会儿就被抢购一空，钱堆成小山一样高。
禅师问这位信徒说：“这些钱够还债了吗？”
信徒欢喜地连连磕头：“够了！师父您真是神通广大！”
一休禅师轻拂长袖说：“好啦！问题解决了，我也不做女婿了，还是做你的师父吧！”
这个故事说明了什么道理？就是“真空生妙有”。也就是说，一切的“有”都是从空无生来的。那么，请问又是什么使空生妙有呢？佛学告诉人们：是因为“心”。人心之大无边无际，最不听话的就是我们的心。善恶利害存于一心，心念一起，什么事都产生了。因此，佛学最大的智慧就是降伏人心。
但是，人心极不容易降伏。有一位佛学大师曾经讲了一个故事来说明人心是怎样的难降伏：有一天，他在市场上买到一个青花瓷瓶，爱不释手，不一会就拿在手里玩弄一番，心里很喜欢。突然，来了一位朋友，他让那位朋友看，那人看后说：“现在谁还买这样的古董放在家里，你看现在的玻璃摆设多漂亮啊！那才叫有品位。”等那个人一走，他又重新拿来看，越看越不好看，气就来了，一气之下就把瓶子给摔了，满地的碎片。这时，又来了一位收藏家朋友，他见到这情景，摇着头说：“太可惜了，这可是价值上万的宝贝啊！”他听完此话后，心情糟糕透了。
这件事说明了什么问题？一个花瓶并没有贵贱、新旧的变化，人们为什么会有这么大的情绪变化，就是因为自己的心不定，总听别人说的话，心一冲动，就产生了“妄念”。所谓“管事容易，管人难；管人容易，管心难”，就是这个道理。
因此，一个企业家如果能用出世的心态来做入世的事业就不一样了，那他就会先管好心。但我们有些企业家至今也不明白佛学与经商有什么关系，只会烧一炷高香让佛保佑。这种心态有些迷信，不能解决企业发展的深层次问题，因为还没有管好自己的心。人的贪心若不降伏，怎能不犯错误？！但佛学又很宽容：放下屠刀立地成佛。犯错不怕，重要的是要学会从犯错中纠正错误。所以，懂一点佛学，并把它用于我们的企业管理，的确是一种大智慧。
—、“戒盈杯”的启示
佛学教人不要放大“贪欲”，不管你这个“贪大”是为了什么，都不要过于“贪大”。过于“贪大”就会造成失控的局面，就会违背经济规律，必然要付出代价。韩国有一本书叫《商道》，描写了主人公林尚沃由于家境贫困跟别人外出做生意。他先后到中国的北京来贩人参，后来因为贪大反而赔得精光。他一气之下去寺院里当了和尚。他的师父看他尘缘未了，便劝他离开寺院继续去经商。他开始想不通，师父告诉他学佛并非就要做和尚，在红尘中仍然可以成佛。在师父的开导下，他又离开寺院重操旧业。临走时，他的师父送给他一只刻着字的“戒盈杯”，这是一只不管你倒多少酒永远也倒不满的酒杯。林尚沃突然悟到了他过去做生意为何失败，原来是“贪大”造成的。他从佛理中悟出了商道，后来他与当朝的宰相做生意，但他始终保持着自己能驾驭的程度，终于成为一代名商。