九乡新闻网驾驶证年审 异地:二奶城市的女孩梦想
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 02:03:24
鹏城深圳，这个上世纪70年代末期还只是一个小渔村的荒凉的地方，如今已经是中国直面全球的世界之窗。年轻的深圳，琼楼玉宇灯红酒绿，车水马龙人群熙攘。这里，立足发展才是硬道理的巨幅标语，这里，聚着梦想都发财的人群的眼光。来自全国各地上千万人口，怀着不同的未来向往，一同涌向深圳。
千万的流动人口，其中很多人来自内地贫困地区。他们挥汗如雨，他们透支体力，工作在世界车间的珠三角地区的生产线上，用智慧和双手赢取未来。
但并不是所有的人都抱着这样纯朴的梦想来到鹏城深圳，特别是年轻的女孩子，其中很多人在远离故乡，踏上开往鹏城的列车时就没有抱着传统的奋斗梦想。
家境贫困，或者急于想改变现状过的更好的年轻女孩子，关于未来的畅想过多地基于物质的渴望，以至于金钱已经成为青春不能缺少的沉重包袱。撑起欲望的天空，需要金钱的支架。当然，这欲望，并不一定都是低俗，其中或许不乏走投无路时的迫不得已。每年都有数以千计的农村女孩子来到深圳，她们来这里的目的，并不是为了找一份可以换取收入的工作，而是为了找一个可以给自己一个栖身之所并给予金钱供养的男人。那个人是谁无所谓，关键是要有钱。
她们只是想做一个二奶，像《蜗居》的海藻一样，被官员宋思明包养，可以轻松地挣到在车间流水线不敢想象的财富，可以改善家庭严重存在的拮据境况，可以过上满足虚荣的表面上的体面生活。
只要能逃脱传统道德的精神管束，只要能越过爱情专属的情感沟壑，她们期望的一切，都会随之而来。
每逢周末下午，在深圳皇岗地区一幢30层大厦旁边，都会停上十几辆香港牌照的车辆。这种现象司空见惯，并不令人大惊小怪。这里，因为居住了数千名二奶而闻名遐迩。包二奶的多半是香港富商、中产阶级办事员，甚至还有货车司机，他们从香港过关到深圳只需很短时间，就能在家庭视野之外的深圳与年轻而懂得温情的二奶沐浴云雨之欢共享情爱缠绵。
做香港男人的二奶，是很多女孩子共同选择的生活方式，她们将青春经营，用情感投资，获取的收益便是每月几千元的现金收入或者最后一套价值不菲的两居室。不需直接认识香港的男人，那些同为情妇的二奶知道自己情夫的朋友正想在内地找一个情人时，就会乐此不疲地推荐自己认识的堂姐妹或者女性朋友。在金钱社会，二奶不是情感维系的身份，而是谋取生计的职业，她们并不觉得这是一种耻辱或者见不得人的勾当。
她们没有法律上的名分，她们没有道德上的认可，她们在婚姻之外透支身体，在情感之外寻求交易。二奶并不让人觉得丢脸。家乡的穷人，衣衫褴褛朝不保夕的，并无多少人会看得起，哪里会有生活的尊严？从对“既当＊＊又立牌坊”的嘲笑中猛然醒来，世界刹那就变成笑贫不笑娼；从青葱的校园中走出，身边就开始频繁出现叫做情人的示范；透视繁芜社会，钱在身边，需情来换。没有人可以阻挡得住金钱的诱惑，没有人可以遏制得住欲望的膨胀，特别是在千万人口的大都市，表面的虚华掩盖了人们之间互不认识也互不关心的冷漠关系。
中国古代以娶妻纳妾作为社会地位象征，这种传统延续至今便进化为包二奶。二奶依傍的男人，是货车司机、政界要员还是商界名流，大概意义也会不同，身份不同，意味着情感货币化的尺度和比例不同，同样的青春同样的岁月却是不同的价值回报，这样很有差距的情感兑换比率无疑将会极大地满足货币匮乏导致的精神空虚。男人也是如此，包养的二奶的长相涵养，除了满足身心愉悦，应该还有在圈内人前炫耀而致的精神快感。
“钱比感情更重要，因为这是唯一能让人过上相对轻松的生活的东西”。深圳一对小夫妻说，“有很多年轻女孩来深圳寻找过上好生活的捷径，她们没有顾虑，只想更快地拿到钱”。她们选择男人，无须长相标致，无须学识教养，钱是最终的标准。只要肯花钱，并承诺自己未来的梦想定会实现，女孩子不会在意男人的身份、地位、才貌等外在的东西。我给你情感慰藉，你给我金钱报酬，谁也不欠谁，无论是谁不愿继续下去，只要钱货两清，即可终结交易。对于双方来讲，这是一桩机会均等互利共赢的公平交易。
唯一受到伤害的，是江河日下的社会风尚。有钱的男人，以及渴望有钱的女人，都在听从欲望的召唤，都在为更年轻的后来者树立榜样和示范。二奶城市或许会成为一面旗帜，在烟雨江南，在粗犷塞北，被到处复制，飘扬中华。
千万的流动人口，其中很多人来自内地贫困地区。他们挥汗如雨，他们透支体力，工作在世界车间的珠三角地区的生产线上，用智慧和双手赢取未来。
但并不是所有的人都抱着这样纯朴的梦想来到鹏城深圳，特别是年轻的女孩子，其中很多人在远离故乡，踏上开往鹏城的列车时就没有抱着传统的奋斗梦想。
家境贫困，或者急于想改变现状过的更好的年轻女孩子，关于未来的畅想过多地基于物质的渴望，以至于金钱已经成为青春不能缺少的沉重包袱。撑起欲望的天空，需要金钱的支架。当然，这欲望，并不一定都是低俗，其中或许不乏走投无路时的迫不得已。每年都有数以千计的农村女孩子来到深圳，她们来这里的目的，并不是为了找一份可以换取收入的工作，而是为了找一个可以给自己一个栖身之所并给予金钱供养的男人。那个人是谁无所谓，关键是要有钱。
她们只是想做一个二奶，像《蜗居》的海藻一样，被官员宋思明包养，可以轻松地挣到在车间流水线不敢想象的财富，可以改善家庭严重存在的拮据境况，可以过上满足虚荣的表面上的体面生活。
只要能逃脱传统道德的精神管束，只要能越过爱情专属的情感沟壑，她们期望的一切，都会随之而来。
每逢周末下午，在深圳皇岗地区一幢30层大厦旁边，都会停上十几辆香港牌照的车辆。这种现象司空见惯，并不令人大惊小怪。这里，因为居住了数千名二奶而闻名遐迩。包二奶的多半是香港富商、中产阶级办事员，甚至还有货车司机，他们从香港过关到深圳只需很短时间，就能在家庭视野之外的深圳与年轻而懂得温情的二奶沐浴云雨之欢共享情爱缠绵。
做香港男人的二奶，是很多女孩子共同选择的生活方式，她们将青春经营，用情感投资，获取的收益便是每月几千元的现金收入或者最后一套价值不菲的两居室。不需直接认识香港的男人，那些同为情妇的二奶知道自己情夫的朋友正想在内地找一个情人时，就会乐此不疲地推荐自己认识的堂姐妹或者女性朋友。在金钱社会，二奶不是情感维系的身份，而是谋取生计的职业，她们并不觉得这是一种耻辱或者见不得人的勾当。
她们没有法律上的名分，她们没有道德上的认可，她们在婚姻之外透支身体，在情感之外寻求交易。二奶并不让人觉得丢脸。家乡的穷人，衣衫褴褛朝不保夕的，并无多少人会看得起，哪里会有生活的尊严？从对“既当＊＊又立牌坊”的嘲笑中猛然醒来，世界刹那就变成笑贫不笑娼；从青葱的校园中走出，身边就开始频繁出现叫做情人的示范；透视繁芜社会，钱在身边，需情来换。没有人可以阻挡得住金钱的诱惑，没有人可以遏制得住欲望的膨胀，特别是在千万人口的大都市，表面的虚华掩盖了人们之间互不认识也互不关心的冷漠关系。
中国古代以娶妻纳妾作为社会地位象征，这种传统延续至今便进化为包二奶。二奶依傍的男人，是货车司机、政界要员还是商界名流，大概意义也会不同，身份不同，意味着情感货币化的尺度和比例不同，同样的青春同样的岁月却是不同的价值回报，这样很有差距的情感兑换比率无疑将会极大地满足货币匮乏导致的精神空虚。男人也是如此，包养的二奶的长相涵养，除了满足身心愉悦，应该还有在圈内人前炫耀而致的精神快感。
“钱比感情更重要，因为这是唯一能让人过上相对轻松的生活的东西”。深圳一对小夫妻说，“有很多年轻女孩来深圳寻找过上好生活的捷径，她们没有顾虑，只想更快地拿到钱”。她们选择男人，无须长相标致，无须学识教养，钱是最终的标准。只要肯花钱，并承诺自己未来的梦想定会实现，女孩子不会在意男人的身份、地位、才貌等外在的东西。我给你情感慰藉，你给我金钱报酬，谁也不欠谁，无论是谁不愿继续下去，只要钱货两清，即可终结交易。对于双方来讲，这是一桩机会均等互利共赢的公平交易。
唯一受到伤害的，是江河日下的社会风尚。有钱的男人，以及渴望有钱的女人，都在听从欲望的召唤，都在为更年轻的后来者树立榜样和示范。二奶城市或许会成为一面旗帜，在烟雨江南，在粗犷塞北，被到处复制，飘扬中华。