骆氏集团骆艳照片:奇闻展示—网罗天下奇闻,新帖:观音像舍利子；世界十大最不可思议景观(全集）

各地锁龙锁妖井之迷(集合)

禹王琐蛟井 里真的有蛟吗？？
我家在河南省禹州市.是中国最早的奴隶制国家--夏朝的首都.大家都知道大禹治水的故事吧.相传大禹擒住恶蛟之后.就把它用铁链锁在一口井里.那蛟龙不服.趁大禹累了.又在井里翻腾.想再次出来.大禹为了让它死心.就随口说 等到石头开花的时候就可以让它出来.那蛟龙一听.还有的机会哦（动物就是智商低）慢慢的沉入井底了.
据禹州县志记载.明朝时候有一个新官上任.听说著名的禹王琐蛟井就在此地.没来得及换下官服就跑去看.到了井口.师爷提醒怕把帽子掉进井里.县官把帽子放在井口伸头去看.只见一片黑.忽然井下有了响动.隐隐有龙啸和大浪的声音.师爷想起老辈人说过的传说.再一看.那红彤彤.黄灿灿的官帽放在石头井眼上.可不就象是石头开花了吗.赶快抢过官帽拉起县官老爷就走.井里才慢慢平静下来了.后来这口井就被封了起来...........
（我听我姥姥讲过.文化大革命期间.红卫兵破四旧.有一天跑到禹王琐蛟井边把井盖上的大石板挪开了后十几个人一起拉井口的铁链.拉出了十几米长后.井里开始往上涌出水来.还泛者血沫.象一口大锅里的水开了一样.红小兵都吓的不敢再拉了.也不破四旧了.赶快把井口又用石板封住了.从此以后这口井就成了一个大迷.但是没有人再敢去碰它.现在井的上面盖了一座亭子.天花板上绘的就是禹王琐蛟的故事.经常还有许多老太太来这里烧香.祈
它就在禹州市西大街文化馆里.我小的时候去那里玩过.都是很破旧的房子.那井直径不过一米.铁链子上锈迹斑斑.很想知道里面到底有什么.
大家有兴趣的话可以来参观.最好有历史学家和生物学家也来看看.我一直有把铁链子拉拉看的想法.不爽的是.经常有老年人在那里.我拉过一次.那老太太大惊失色.说动了链子禹州就要被淹了.我可不敢犯众怒呀.
2.昆明古井惊魂
昆明也有北新桥这样的地方，而且不只一处
其中最广为人知的是“古幢经帏
是大理国时期雕筑（相当于段誉那个年代之前一点~）
平常百姓都叫“石塔”，可是只要稍有这方面知识的人见了，都不会相信那是个塔~（简直就是个立体的曼荼罗）
长期掩埋于底下，民国时才被发现挖出~当时官方的意思是，此物为大理国艺术极品，应该运到博物馆妥善保存
但刚刚挪动，就看见下面是一个深洞！！！并且传出阵阵恐怖的声音~ 众人大惊，急忙将古幢归位
从此以后，只要靠近古幢，就可以听到底下的怪声，甚至感觉到地面的震动
在下小时候就曾经多次去游玩，对那种怪声音真是终生难忘！！！ 一直到1987年，政府以保护国宝为名，在幢下加修了个一米多高的石台，从此便听不到那个声音了~~ （那年二月二的时候响动特别厉害，甚至古幢都开始轻微的摇晃了~） 到了2000年的时候（龙年），在那里修建了新的昆明市博物馆石台也再次加厚加~~~~~~   
整个展厅呈八角型，加上周围的布置让人的感觉就像是个坛城一样~~~
3.昆明东西寺双塔（作者的亲生经历）
在昆明市中心，最有名的古迹，除了每六十年能出现“金碧交辉”奇景的“金马”、“碧鸡”二坊之外  就当数相隔数百米，遥相呼应的东、西寺二塔 此二塔镇龙的传说在昆明已是家喻户晓，以至于昆明市民文化中有了“铁树开花马长角”的最大禁忌~ i而绝大多数人不知道的，就是在这两座塔的中间地带，还有一口井！！！在下从小就住在西寺塔下 很小的时候就隐约听过这样一种说法： 东西寺塔下的黑龙力量实在是太强大了，以至于双塔都镇压不住 }为了安抚黑龙，只能在双塔中间开了一口井，必要时打开盖子给黑龙透气并进行祭祀  只是一次都没见过~~后来在下上了小学，学校就位于东寺塔下，于是每天四次往来穿梭于两塔之间  有时候闲着没事，就和朋友一起乱窜那些像蜘蛛网一样的巷子  
后来发现，在巷子深处有一间小房子，四面都没有窗户，门也随时紧锁着  旁边屋子住了个将近五十岁的男人，总是恶狠狠的不许别人接近那里  于是在后来的几年里，我们都对那间神秘的小屋子充满了好奇   
后来，机会终于来了 }在小学五年级的时候，那一片上家家都在房屋改造 把土墼房改建成砖房，那间神秘的小房子一边的墙也被扒倒，终于看见了里面的情况 里面除了一个大铁盖子盖住的水井之外，什么都没有~~~  
不就是一口水井嘛~怎么搞的这么神神秘秘的~ 当天晚上，在下和另外三个同学就商议决定去“探险”
第二天下午，我们来到了那口井的附近，在确定那里的人去了厕所后，就溜到了井的旁边  铁盖子就盖在井口，用铁栓插住，盖子上刻可很多奇怪的图案和符号（当时看不懂，现在看不到了）当时我们也没注意，拔开了铁栓就把盖子打开了（真是重啊，四个人费了好大劲）  和一般的直筒型水井的结构不同 _u @  
井口以下将近三米的地方就豁然开朗，向四周延伸了出去，而水面又在延伸面以下一点 感觉就好象是下面是一个很大的水潭！！！ 打开盖子的同时，一股寒气扑面而来，当时正是夏天，但我们突然都被冻的打了个冷颤~ "在下永远不会忘记那个水的颜色！！！蓝，深蓝，一种极其清澈极其纯粹而又极其深邃的蓝色！！！
没有任何的杂质，透明的，但是又怎么都望不到底的清澈 c向井里望去，感觉不能呼吸，就像是那水要把你整个吸进去一样 `5不由的心里发毛，一种恐惧的感觉开始升起！！！同时，那水感觉是散发出一股甜香味，很摄人心魄的那种~ 让人不由的想跳下去泡一泡才舒服但是过了一阵子，那种田香味闻的久了，渐渐的感觉头晕，恶心 并隐约感觉到了这甜香味背后所隐藏的气味--腥味！！！这时候，水面开始有些波动，我们没怎么在意 还往里面扔了两块砖头试水深 F水面的波动越来越大，并隐约从井底远处传来了铁器碰撞的声音，感觉地底有什么东西正游过来 正在我们想把铁盖子盖起来的时候，一种从来没有听到过的，极其恐怖的声音从井底传来  N那声音也不大，但是感觉极有威势，像是低沉的怒吼 $当时整个身体都僵住了，内脏随着那个声音而颤动，可以明显的感觉到自己肚皮的震动 X
五脏六腑好象翻腾起来一样，整个身子就像被谁不停的摇晃 心里面想着“快跑”，但是意识底部的恐惧阻止了身体的任何动作，身体已经彻底的僵住了………………不知道是吓蒙了还是晕过去了 [ $反正回过神来的时候，已经是傍晚了 最奇怪的是，我们同去的有四个人，但只有在下和另外一个听到了这个声音  
另外两个不知道为什么，都记不起来了~
自从那次以后，在下也发生了一些不大不小的变化： 以前最喜欢钓鱼和吃鱼，后来一直到现在都很难钓到，周围两米内有鱼腥味在下都受不了，而且吃鱼就想吐，以至于到现在都是绝不吃鱼  水性大进，在水底闭气一两分钟是小意思，最高记录是躺沙发上闭了五分钟，前年测的肺活量是6300CC~
身体柔韧性增加，之前和普通人没什么差别，后来随便一抬腿就是一人多高~ 最大的不同，之前和动物的亲和力很好，但是自那之后，猫见了猫抓，狗见了狗咬~03年有一次用眼睛把一条狼狗瞪得爬在地上呜呜叫~   
后来99年的时候东寺街整体拆迁，那口井也不知道怎么样了。现在东寺街被拓宽成了四车道，甚为宽阔~~ #  
东西寺塔中间的那大片地方现在是步行街广场  就在原来井的位置，重建了老昆明以前的“近日楼”城楼
（近日楼的原址应该不是在那里的，莫名其妙的盖个城楼，感觉甚是诡异~~~） 如果不是说有什么特别原因的话，谁会让市中心A级地段这么大一片地方空着？？？ 如果说是市中心需要公益设施的话，北边几百米的地方已经有了大规模的金碧广场和仿古建筑群，为什么还要修这么一个人气不旺的步行街和广场？？？ *
全国各地都有这种有铁链的井，很多人都想直接拉上铁链看看到底是怎么回事。还听说在大连市旅顺口区的老铁山上也有类似的一口井。日军侵占东北的时候，有人想用军舰把铁链拖出来，结果发现山体在颤动，于是放弃了计划。传说虽是这样，但也有人说大禹时期没有铁链，我也觉得铁链不能保留那么长时间。
假设下面没有龙，为什么这些井要放置如此匪夷所思的超级铁链？花费巨大人力物力制造这种超级铁链放到根本没人会用的井里是为了实现什么实际作用？ 这确实是很让人好奇的问题，现给大家看一段古籍中的记载：
李　汤 （摘自《戎幕闲谈》收于《太平广记》）
唐贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘、苍梧，偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征异话奇。杨告公佐云：“永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于龟山之下。其钓因物所制，不复出。渔者健水，疾沉于下五十丈。见大铁锁，盘绕山足，寻不知极。遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制。加以牛五十余头，锁乃振动，稍稍就岸。时无风涛，惊浪翻涌，观者大骇。锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，欲发狂怒。观者奔走。兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出。时楚多知名士，与汤相顾愕悚，不知其由。尔时，乃渔者知锁所，其兽竟不复见。”  
公佐至元和八年冬，自常州饯送给事中孟蕳至朱方，廉使薛公苹馆待礼备。时扶风马植、范阳卢简能、河东裴蘧皆同馆之，环炉会语终夕焉。公佐复说前事，如杨所言。至九年春，公佐访古东吴，从太守元公锡泛洞庭，登包山，宿道者周焦君庐。入灵洞，探仙书，石穴间得古《岳渎经》第八卷，文字古奇，编次蠹毁，不能解。公佐与焦君共详读之：“禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣；五伯拥川，天老肃兵，不能兴。禹怒，召集百灵，搜命夔、龙。桐柏千君长稽首请命，禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。乃获淮、涡水神，名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力窬九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之章律，不能制；授之鸟木由，不能制；授之庚辰，能制。鸱脾桓木魅水灵山妖石怪，奔号聚绕以数十载，庚辰以战逐去。颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难。”即李汤之见，与杨衡之说，与《岳渎经》符矣。
译文：
唐代贞元年间的丁丑年，陇西人李公佐游览湘江和苍梧山，偶然遇见征南从事弘农人杨衡在一个古老的河岸边停船休息。他们就结伴在佛寺里尽情地游览。到了晚上，江面宽广空旷，水面飘浮着明月。他们在船上互相讲述奇闻异事。
杨衡告诉李公佐说：“永泰年间，李汤担任楚州刺史。有个渔夫夜间在龟山下钓鱼，他的钩被什么东西挂住了，拽不出水面。渔夫善于游泳，迅速潜到水下五十丈深的地方，看见一条大铁链，盘绕在山根下，寻找不到铁链的端点，于是报告给李汤。
李汤派那个渔夫及几十个善于游泳的人，去打捞那根铁链。这些人提不动，又加上五十头牛，锁链才有点晃动，当时并没有大风和波浪，但是快要将锁链提到岸上时，却突然翻滚起高大的波浪，观看的人们非常害怕。 只见锁链的末尾有一个动物，样子像猿猴一样。雪白的头发，长长的脊毛，身高五丈多，蹲坐的样子也和猿猴一样。但是它的两只眼睛不开，似乎没有知觉地呆坐在那里一动也不动。眼睛鼻子里像泉眼一样向外流水，口里的涎水腥臭难闻，人们不敢靠近。过了很久它才伸伸脖子挺直身子，两眼忽然睁开，目光象闪电一样四处张望围观的人，好象要暴发出疯狂和愤怒，人们吓得四散奔逃。{  
那怪兽竟慢慢地拖着锁链，拽着牛回到水里，再也不出来了。当时楚地有才智的名人与李汤 . 互相惊异地看着，不知道这个怪物的来历。当时只有渔夫知道锁链的位置，那个怪兽再也没 有出现。
李公佐在元和八年，在常州为去朱方的给事中孟蕳饯行，廉访使薛公苹在客店里准备礼品。扶风人马植，范阳人卢简能，河东人裴蘧，全都在同一个客店里。大家在炉旁围成一圈，交谈整宿。李公佐又说起前面那件事，同杨衡说的一样。到了贞元九年的春天，李公佐游览古时的东吴一带，跟着太守元公锡游览洞庭湖，登上包山，住在一个道士周焦君修炼的地方。他们进入山洞，翻阅古籍，在一个山洞内找到一本《古岳渎经》第八卷。书上的文字古老奇特，有的地方被蠹蛀了，不容易理解。李公佐和焦君一起详细地阅读研究这本书。 :
书上说，大禹治水时，三次到桐柏山。桐柏山刮大风，响惊雷，石头呼号，树也鸣叫，神怪五伯兴波作浪，天志起兵作乱，大禹调动不了他们很生气。大禹召集百种神灵，找来夔和龙，桐柏山神千君长也来请求任务。于是大禹囚禁了鸿章氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。又捉住了淮河、涡水中的名字叫“无支祁”的水神。无支祁善于回答别人的问话，能分辩长江淮水的深浅和平原沼泽地带的远近，样子象猿猴，小鼻子，高额头，青色的身躯，白色的头发，眼露金光，牙齿雪白，脖子伸出来有一百尺长，力气超过九只大象，攻击、搏斗、腾跃，奔跑迅速敏捷，身体轻灵飘忽，只是不能长久地听声音、看东西。大禹奏乐曲给它听，降服不了它；把它交给鸟木由，也制服不了它；把它交给庚辰，才打败了它。上千个鸱鸟、脾恒、树精、水神、山妖、石怪，奔跑号叫聚集环绕着无支祁，庚辰用武力把它们打跑了。他给无支祁的脖子上锁上大铁链，鼻子上穿上金铃，送到淮阳县龟山脚下，是想让淮河水永远平安地流到海里。从庚辰以后，人们都画着无支祁的图形，就是想免除淮河上风雨波涛的灾难。李汤所看见的，和杨衡所说的，与《古岳渎经》上的记载，是相符合的。

先简单罗列一下，一共8个龙井：=========================地点：北京北新桥的龙井描述者：光音、黄包车、豆汁儿、苍月泉樱、zippo、KIMI-鬼武F1井内结构：?铁链状况：有铁链；未曾全部拉出；拉铁链时有“隆隆的沉闷响声和水声”，“泛黑水”。古代处理：建岳王庙（精忠庙）现代处理：用大石条盖上，在上面修的路 / 用水泥把井口封起来。评论：此井的传说，除了龙以外，还有“海眼”、“泉眼”、“为防水患”的说法，挖井年代可能为明初，这是重要的线索。=========================地点：北京高亮桥的龙井描述者：小海井内结构：?铁链状况：?古代处理：建潭柘寺。现代处理：?评论：传说中有“有火烧潭柘寺，水淹北京城”，只是龙的话，不会有这样的说法。=========================地点：云南省昆明市的某处龙井描述者：小刘井内结构：“一个深洞”，“传出阵阵恐怖的声音”。铁链状况：无铁链古代处理：建“古幢经帏”(大理国时期)盖住。现代处理：修了个一米多高的石台。评论：“古幢经帏”可能只起盖子的作用，大理国没有用铁链。现代人修石台可能是为了减小振动。=========================地点：云南省昆明市东寺街的龙井描述者：小刘井内结构：“井口以下将近三米的地方豁然开朗，向四周延伸了出去，而水面又在延伸面以下一点”。底部可能有硬的结构。铁链状况：无铁链，有一个铁盖子。古代处理：?现代处理：建一个小房子，四面都没有窗户，门也随时紧锁着。评论：注意井的结构，只向下延伸了几米，再下面可能有一个空洞，里面灌满了水。=========================地点：?描述者：血饮狂刀井内结构：?铁链状况：有铁链；未曾全部拉出；拉铁链时有“巨大的响声”。古代处理：?现代处理：?=========================地点：河南省禹州市的“禹王琐蛟井”描述者：0爱是永恒井内结构：?铁链状况：有铁链；未曾全部拉出；拉铁链时“往上涌出水来.还泛者血沫.象一口大锅里的水开了一样”。古代处理：盖上大石板。现代处理：盖一座亭子。评论：禹的时代有造铁链的工艺吗？好象没有吧。“血沫”暗示着铁粒子，“水开了”暗示着大量气泡。=========================地点：?描述者：ococococ0井内结构：?铁链状况：有铁链；未曾全部拉出；拉铁链时“水里发出吓人的声音”。古代处理：盖一座庙。现代处理：无=========================地点：吉林省四平市伊通县二龙湖的大水潭描述者：221.203.162.*井内结构：/铁链状况：有铁链；“那个链子得拽一上午，才能到头，然后就扯不动了”；“再拽就能听到从潭底传来象牛吼一样的声音”古代处理：无现代处理：淹到水库里。评论：有这样一段描述：“最神奇的是把龙骨研成末在水碗边抹上一圈，再向碗里倒水。即使水高出碗口几寸，水也不会从碗里流淌出去，只能看到水在碗上滴溜溜的打转。”说明水的表面张力非常大，暗示水里矿物质非常丰富。=========================一些线索：
· 铁链不是必然要放的，更像是汉族人特有的处理方法，古代大理国人（什么族的？）只是在井口加盖子。尽管如此，昆明两个井的形式仍大有不同；相比之下，汉族的井的外观完全无记载，可能从外观上看很普通，没有值得记载之处。
· 只有北新桥的井传说是明初造的，建造目的有好几种说法；昆明的井有没流传建造时间，有流传建造目的，且和北京的井一样蕴涵了某种程度的城市规划；河南省禹州市的井只流传有建造目的，而且显然受“禹州”本身影响；其它一些地方的传说就更简单甚至没有了。注意，“造井的信息”的流传程度和当地社会发达程度相关，这暗示井还是人建造的，只是后来慢慢被忘记了。
· 所有铁链中，只有二龙湖的铁链一直被拉到不能拉为止，我认为这只是一个胆量的问题。铁链末端很可能有一个东西，拉到最后卡住了；或者末端很重，人觉得拉不动。
· 昆明的两个井，一个有水、一个没水，有水的那个和其它6个井一样，一直安静，只有受扰动时才发出声音，没水的那个则整天吵吵。
· 单纯的水流不会发出很大的声音，只有流水的能量转化为震动时才会有声音。昆明的一个井，在井周围的地面也能感受到震动，单纯的声音达不到这样的效果（除非到了爆炸的程度），震动却可以。
· 从处理手段上看，现代人的手法并不比古人高明。即使现代，也没有人认真实地考察过水井，即使在北京那样发达的城市。
我个人怀疑井下是某种溶岩结构，有地下河或泉水，但是不确定。
一些疑问：
    铁链是怎么放进去的？末端是什么东西？起什么作用？“锁龙”肯定不可能，“堵泉眼”也很“暧昧”（又不是堵枪眼这么简单）。
    铁链泡在水里这么久，为什么没有烂掉？难道是水中矿物质丰富的缘故？我猜想可能是水中的矿物质沉淀到铁链上，形成一层保护层，但我不确定。
报道过龙井铁链  
电视报道过龙井铁链