高达2015新作:养 神 法

养 神 法

养神法怎么练呢？当你想积聚一些高层次的能量的时候，你把意守提到上丹田部位上来，区域包括山根和眉心，不一定要指定一点或者仅圈定很小的范围。全身放松之后，两眼微闭，然后注意上额这一区域，能量气光都往里聚了，守的时候要守的深一点。守的深一点会产生什么作用呢？气往松果体这部位积聚，往脑这部位积聚，能量达到一定程度的时候呢，它就激活一些潜在功能，而首先要激活你的天眼功能。现代解剖学的研究结果已经表明了松果体具有三个机理机制，即成像能力，抑制性成熟作用和具有退化视网膜。能量整天往这里聚，到一定程度的时候，由量变产生质变。这个飞跃就是激活松果体的功能，让你出现透视、遥视这种本事。另外你守得深一点，直接刺激大脑深层部位，用现代心理学的语言呢，就是把你的深层意识开发出来。我们气功把深层意识叫什么呢？管它叫阴性功能。老往这里守，它有些功能就陆陆续续出现了，过去道家练养神法的时候，说守泥丸宫，实际上都是这区域，我们可以把这稍微扩展点，守这一区域。这样天长日久就会由量变发生质变。你练三部功、四部功，养神的部位越往上来，当然你还得根据自己的身体情况，比如说你有高血压，有高血压的就不要练养神法，练养气法，把意念往下走，守涌泉，守下丹田。没有高血压的你可以练性功，养神属于性功修练，是开发功能的。我们在一部功里就介绍过命功练得多，能祛病健身，性功则能开发潜能，出现特异功能。至于你哪个阶段以练命功为主还是以练性功为主，取决于每个人的自身条件。身体不好，多练命功，以命功为主，性功为辅，或者可以在一段时间内性功不练，多练命功，命功练多了身体好了开始转为性命双修，既练身体；又激发功能。身体完全好后，很健壮，这时候以性功修练为主，重点开发潜能，同时练自己的身体。等到高层次的时候，就不练命功了，全部练性功。养神法呢，也可以随时随地练，过去社会日常语里常听人说那样一句话：你看那人在闭目呢，讲干什么呢？养神呢。这句话从哪来的呢？就从这里来的，那闭目为什么叫养神呢？睁眼神散，神变散了，尽量少说话，少看事。你说的多，多看，神就往外散，意到气到嘛，出去了。有些老和尚坐坛论禅打坐，你看跟你说话都不愿睁眼睛，为什么呢？养神呢，养神多了功能出的才能多，才能开慧，开悟，这个呢，可以随时随地练。要掌握其中奥妙和窍门，一个是意守部位要深，再一个不要死守，使劲守，使劲儿想，脑袋可能发胀发沉，会出现这种不佳效果。似守非守，把意念守在这儿就可以了，守的时间不受限制，任何情况下都可以守。另外就是行站坐卧，你进入这个层次呢，就要注意，不该说话就不说话，不该看的东西尽量不看它，尽量往里收东西，往里聚能量，而不要往外散了，这是养神法，它是与大周天速成法相配套的。

入 定 训 练

下面介绍入定修练的训练方法和标准：

为什么要进行入定训练，这是属于哪个层次的？练功第一个阶段先入静，放松是关键，放松之后逐渐过渡到入静。放松的途径很多，用数息也行，观想也行，良性意念也行，有几十种方法帮助你入静，到一定程度就动极生静。关键是放松，入静之后是入定，才能出现超高级功能。所谓入定，就是把浅表意识压抑住，把深层意识开发出来做功，这就是特异功能，是慧。这几个环节缺一不可，在训练方面，要有专门时间进行定力训练。定力训练较之念力训练有着质的差别，念力训练不一定在一种绝对入静下，而定力训练要在绝对入静状态。入定训练方法有出世训练和入世训练两种。出世训练即与世隔绝，专门每天去打坐，慢慢的把世间的烦恼扔到一边，很快入静入定。入世训练即在烦杂，噪乱的社会环境中去练。一般是在晚间，什么事都没有，23—1点时，我们不强调这个时间，我们强调活子时，不受时间限制。站着，坐着，躺着都行，一般来说，晚间以坐为好，要含胸拔背，否则容易将气窝在胸部，头正且下颌微收，眼帘微垂，眉心舒展，面带微笑。入定的前提是入静，关键是调心，把心静下来，再慢慢渡过一段时间，自然进入入定状态。入定的标准是自我感觉一切消失，不再受外界干扰，周围什么都没有了，甚至觉得自己都不存在了，胳膊都不知道在哪儿呢。入静之前相当于一盆水，起波纹，静不下来，入静后心静如平水，象一面镜子，一旦入静东西才能感觉出来，比如说一件事，你可以感觉出来，什么原理？就象水不平静时，什么东西也照不出，平静时，就照出人影来了。入定也是这样，只要你的浅表意识没压抑住，还在活动，就不能进入入定态，只有浅表意识完全被压抑住，深层意识才能显出来，而且很清晰。入定的训练方法和标准，在法这个环节上，没有告诉你别的，只要把功夫下在入静上，入静结果是入定，是先调前面，调心，调到入静态，然后自然入定。除了每天晚上打坐之处，随时随地可练，方法很简单，愣神是瞬间入定，愣神是标准的入定状态。我们瞬间入定可以做很多事，比如预测或者搞透视、遥视，都是在愣神状态下进行的。你注意观察王桂爱在治病时的神情，都与正常人不一样的。都是往一地方一定，盯在墙上盯在空中，盯在某一个部位上，一愣神把其它都摒弃了，只剩下深层意识在做功，在一愣神瞬间图像开始出现了。愣神可以随时随地的练，有人说这个人怎么练功练得不太正常了，眼睛发直，实际上快出功能了，一愣神出现空白状态，这种入定状态是最佳捷径，而且随时随地可以练。练的时候可以看自然景象，也可以数息，我练时顺其自然，你们为了长功也可以观师默像。今天咱们先练顺其自然方法，它愿意里面闹就闹，怎么想就怎么想，事先加个意念，编程序输入进去，这中间不管遇到什么情况都不动，到一定阶段自然进入定态。打坐腰不要塌下去，双盘是练入定的方法，一般成年人要多年才能做到，刚开始二十分钟腿就麻了，影响入定，中功采取先出功能再练双盘，这叫逆反式教学法。

在练入定和入静前加一个意念，外界对我不干扰，不管听到什么声音或他人碰一下，都不在乎。如在程序上无此指令，突然有声音影响会一下受刺激，气机向上顶或出现气散了。入定到一定阶段，身子和头向下塌你应该调整，入定态用最形象的语言表示是大脑内一片空白，这空白即是空之又空，空是里面什么也没有，空是指暂时的没有东西，白是练功态所见。你练功时眼前出现银白色的一片，大脑里什么都没有了，就是空白状态。如果我们用的是空白磁带就是里面什么东西也没有。一旦入定眼前出现一片雪白雪白的，空白就是入定态。入定训练咱们每天带一次，怎么也要一小时左右。如果一小时都达不到，还练什么入定？三部功主要训练定力，不能入定怎么产生高层次的东西？三部功训练定力到四部功训练慧力。慧力是在定力的基础上进行的，每个环节都不可少，不要以为怎么不讲东西光在这坐。我们每天坐一小时，给你带容易一下突破，以后就是师父领进门修行在个人。

上面我们讲了入定的训练方法，入定的标准及特征，入定方面的内容就讲到这里。