鬼气九刀流·阿修罗:正蒙宝典：印祖法语、朱子家训、德育启蒙、名贤集、了凡四训、太太上感应篇

4/10/2010 11:50:25 AM
一．印光大师法语:
“无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。 一句佛号。不令间断。或小声念。或心默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。” 南无阿弥陀佛！
二 《朱子家训》全文正确翻译
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
宜未雨而绸缪(chóu móu修缮的意思)，毋( Wù ) 临渴而掘井。 最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井.
自奉必须俭约，宴客切勿流连。 自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐(xiú )。 如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。
勿营华屋，勿谋良田。 不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢（bì）美妾娇，非闺房之福。 三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是'三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。 平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 不要贪图以外得来的财富,不要和过量的酒。
肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤（xu对别人同情）。 与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛（ｃｈuǎn违背），立见消亡。 如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（ｌｉán嫁妆）。 嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。 不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。
僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。
狎昵（xiá nì亲近）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。 轻听发言，安知非人之谮zèn诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。 不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考；因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。
施惠无念，受恩莫忘。 帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。
凡事当留余地，得意不宜再往。 做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。
人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
家门和顺，虽饔yóng飧sun不继（吃了上顿没下顿），亦有余欢； 国课早完，囊nāng橐ｔｕó（一种口袋）无余，自得其乐。 如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情； 国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很完美了。
三．正蒙宝典：
护生
教训子女，宜在幼时，先入为主，终身不移。长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁圣。
仁爱慈悲，心之生机。此心愈真，福泽愈深。若无此心，势必残刻。纵有宿福，折尽受厄
人在牢狱，终日悉欷，鸟在樊笼，终日悲啼。聆此哀音，凄入心脾。何如放舍，任彼高飞
水边垂钓，闲情逸致。是以物命，而为儿戏。刺骨传肠，于心何忍。愿发仁慈，常起悲愍
畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊。鸡为守雏身不离，鳝因爱子常揣缩。人贪滋味美口福，何苦拆开他眷属。畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。----慧道人诗友
万物伤亡总痛情，虽然虫蚁亦贪生。一般性命天生就，吩咐儿童莫看轻。
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。----白居易
四.德育启蒙
孝亲
身体发肤,受之父母,父母与我,实为一体.我爱自身,应孝父母,能不辱身,便是荣亲.
敬师
师严道尊，人伦表率,首先学问,是效是则,养我蒙正,教我嘉谟,不敬其师,何能受益.
择友
近朱者赤,近墨者黑,朋友相处,有损有益。益者近之,损者远之，劝善规过，端赖科兹。
蔬食
蔬食卫生，肉食伤生，杀时恨心，其毒非轻。勿贪吃肉，吃了须还，还的时候，真个可怜。
惜字
字为至宝，远胜金珠，人由字智，否则愚痴。世若无字，一事莫成，人与禽兽，所异唯名。
惜谷
田中五谷，以养人民，爱惜五谷，即是善心。修善者存，不善者亡，惜谷获福，殄（lian）谷遭殃。
惜阴
七十古稀，弹指即过，过则已无，何敢懈惰。努力勤学，立德立业，自利利他，为世作则。
清廉
人生福泽，前世所修，非义而取，是食毒物。清而不污，廉而不贪，世所崇敬，荣无加焉
知耻
耻之一字，其利无穷，有与圣近，无与兽同。惭耻之服，无得暂卸，我佛训悔，庄严第一。
尽忠
一秉真诚，不被妄侵，事亲接物，了无二心。只期尽分，不计人知，如是之人，堪为世仪。
守信
守信之人，言不妄发，说到做到，不矜不伐。无信之人，事事皆假，人所厌弃，不如牛马。
仁慈
仁受慈悲，心之生机，此心愈真，福泽愈深。若无此心，势必殘刻，纵有宿福，折尽受厄。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
不杀生
凡属动物，皆有知觉，贪生怕死，惟命是惜。若戏顽杀，及杀而食，现生后世，决定报复。
不偷窃
凡有主物，不可偷取，偷小丧品，偷大招祸。偷人之物，折已之福，欲得便宜，反吃大亏。
不奢侈
奢侈夸富，买祸买贱，君子下看，盗贼来劫。布衣蔬食，圣贤仪式，现生后世，人各取则。
不傲慢
傲慢轻人，实自呈短，明人知伊，学养俱罕。纵到圣位，犹不轻人，绝无凡圣，念存于心。
不嫉妒
人有才德，我当赞叹，彼于社会，必有贡献，若生嫉妒，是谓愚痴，业报夺汝，宿世慧思。
不偏见
人有小智，未闻大道，每执己见，以为最妙。坐井观天，所见者小，若登高山，前见自了。
不迁怒
有富贵人 ，气量或小，每因拂意，忿怒牢骚。迁怒无益，自他烦恼，海涵宽恕，是无价宝。
不耻问
能问不能，多问于寡，冀人从已，故先自下。若是无知，尤当问人，博学审问，造诣方真。
五．名贤集
中国启蒙教育书目《名贤集》
名 贤 集
但行好事 莫问前程 与人方便 自己方便
善与人交 久而敬之 人贫志短 马瘦毛长
人心似铁 官法如炉 谏之双美 毁之两伤
赞叹福生 作念恶生 积善之家 必有余庆
积恶之家 必有余殃 休争闲气 日有平西
来之不善 去之亦易 人平不语 水平不流
得荣思辱 处安思危 羊羔虽美 众口难调
事要三思 免劳后悔 太子入学 庶民同例
官至一品 万法依条 得之有本 失之无本
凡事从实 积福自厚 无功受禄 寝食不安
财高气壮 势大欺人 言多语失 食多伤心
送朋友酒 日食三餐 酒要少吃 事要多知
相争告人 万种无益 礼下于人 必有所求
敏而好学 不耻下问 居必择邻 交必良友
顺天者存 逆天者亡 人为财死 鸟为食亡
得人一牛 还人一马 老实常在 脱空常败
三人同行 必有我师 人无远虑 必有近忧
寸心不昧 万法皆明 明中施舍 暗里填还
人间私语 天闻若雷 暗室亏心 神目如电
肚里跷蹊 神道先知 人离乡贱 物离乡贵
杀人可恕 情理难容 人欲可断 天理可循
心要忠恕 意要诚实 狎昵恶少 久必受累
屈志老诚 忽可相依 施惠勿念 受恩莫忘
勿营华屋 勿谋良田 祖宗虽远 祭祀宜诚
子孙虽愚 诗书宜读 刻薄成家 理无久享
黄金浮在世 白发故人稀
多金非为贵 安乐值钱多
休争三寸气 白了少年头
百年随时过 万事转头空
耕牛无宿草 仓鼠有余粮
万事分已定 浮生空自忙
结有德之朋 绝无义之友
常怀克已心 法度要谨守
君子坦荡荡 小人常戚短
见事知长短 人面识高低
心高遮甚事 地高偃水流
水深流去慢 贵人语话迟
水深流去慢 贵人语话迟
道高龙虎伏 德重鬼神钦
人高谈令古 物高价出头
休倚时来势 提防时去年
藤萝绕树生 树倒藤萝死
官满如花卸 势败奴欺主
命强人欺鬼 时衰鬼欺人
但得一步地 何须不为人
人无千日好 花无百日红
人有十年壮 鬼神不敢傍
厨中有剩饭 路上有饥人
饶人不是痴 过后得便宜
量小非君子 无度不丈夫
路遥知马力 日久见人心
长存君子道 须有称心时
雁飞不到处 人被名利牵
地有三江水 人无四海心
有钱便使用 死后一场空
为仁不富矣 为富不仁矣
君子喻于义 小人喻于利
贫而无怨难 富而无骄易
百年还在命 半点不由人
在家敬父母 何必远烧香
家和贫也好 不义富如何
晴干开水道 须防暴雨时
寒门生贵子 白屋出公卿
将相本无种 男儿当自强
欲要夫子行 无可一日清
三千徒众立 七十二贤人
成人不自在 自在不成人
国正天必须 官清民自安
妻贤夫祸少 子孝父心宽
白云朝朝过 青天日日闲
自家无驼至 却怨世界难
有钱能解语 无钱语不听
时间风火性 烧了岁寒衣
人生不满百 常怀千岁忧
常说是非者 便是是非人
积善有善报 积恶有恶报
报应有早晚 祸福自不错
花无重开日 人无长少年
人无害虎心 虎有伤人意
上山擒虎易 开口告人难
忠臣不怕死 怕死不忠臣
从前多少事 过去一场空
满怀心腹事 尽在不言中
既在矮檐下 怎敢不低头
家贫知孝子 国乱识忠臣
但是登途者 都是福薄人
命贫君子拙 时来小儿强
命好心也好 富贵直到老
命好心不好 中途夭折了
心命都不好 穷苦直到老
年老心未老 人穷志不穷
自古皆有死 民无信不立
长将好事于人 祸不侵于自己
既读孔孟之书 必达周公之礼
君子敬而无失 与人恭而有礼
事君数斯辱矣 朋友数斯疏矣
人无酬天之力 天有养人之心
一马不备双鞍 忠臣不事二主
长想有力之奴 不念无为之子
人有旦夕祸福 天有昼夜阴晴
君子当权积福 不念无为之子
人有旦夕祸福 天有昼夜阴晴
君子当权积福 小人仗势欺人
人将礼乐为先 树将枝叶为圆
马有垂缰之义 狗有湿草之恩
运去黄金失色 时来铁也争光
怕人知道休做 要人敬重勤学
泰山不却微尘 积少垒成高大
人道谁无烦恼 浪来风也白头
贫居闹市无人问 富在深山有远亲
人情好似初相见 到老终无怨恨心
白马红缨彩色新 不是亲者强来亲
一朝马死黄金尽 亲者如同陌路人
青草发时便盖地 运通何须觅故人
但能依理求生计 何必欺心作恶人
才为人交辨人心 高山流水向古今
莫作亏心侥幸事 自然灾害不来侵
人着人死天不肯 天着人死有何难
我见几家贫了富 几家富了又还贫
三寸气在千般用 一旦无常万事休
人见利而不见害 鱼见食而不见钩
是非只为多开口 烦恼皆因强出头
平生正直无私曲 问甚天公饶不饶
猛虎不在当道卧 困龙也有升天时
临崖勒马收缰晚 船到江心补漏迟
家业有时为来往 还钱常记借钱时
金风未动蝉先觉 暗算无常死不知
善恶到头终有报 只争来早与来迟
蒿里隐着灵芝草 淤泥陷着紫金盆
劝君莫作亏心事 古往今来放过谁
山寺日高僧未起 算来名利不如闲
欺心莫赌洪天誓 人与世情朝朝随
欺心莫赌洪天誓 人与世情朝朝随
人生稀有七十余 多少风光不同居
长江一去无回浪 人老何曾再少年
大道劝人三件事 戒酒除花莫赌钱
言多语失皆因酒 义断亲疏只为钱
有事但近君子说 是非休听小人言
妻贤何愁家不富 子孝何须父向前
心好家门生贵子 命好何须靠祖田
侵人田土骗人钱 荣华富贵不多年
莫道眼前无可报 分明折在子孙边
洒逢知己千杯少 话不投机半句多
衣服破时宾客少 识人多处是非多
草怕严霜霜怕日 恶人自有恶人磨
月过十五光明少 人到中年万事和
良言一句三冬暖 恶语伤人六月寒
雨里深山雪里烟 看时容易做时难
无名草木年年发 不信男儿一世穷
若不与人行方便 念尽弥陀总是空
少年休笑白头翁 花开能有几时红
越奸越狡越贫穷 奸狡原来天不容
富贵若从奸狡得 世间呆汉吸西风
忠臣不事二君主 烈女不嫁二夫郎
小人狡猾心肠歹 君子公平托上苍
一字千金价不多 会文会算有谁过
身小会文国家用 大汉空长作什么
乖汉瞒痴汉 痴汉总不和
乖汉做驴子 却被痴汉骑
六．〈〈春秋〉〉----孝经
夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，一味语当：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事群，终于立身。
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则于之明，因地之利，以顺天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。
天地之性，人为贵。人之行莫大于孝。
故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。。
子日：“五邢之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”
子日：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。
孝悌之道，通于神明，光于四海，无所不通。
七．了凡四训：
了凡四训：命自我立，改过之法，积善之方，谦德之效
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想；远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆，上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲已之邪；务要日日知非，日日改过。
上帝好生，物皆恋命，杀彼养已，岂能自安？且彼之杀也，即受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入骨髓。已之养也，珍膏罗列，食过即空；蔬食菜羹，尽可充腹，何必戕彼之生，损已之福哉？
随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一、与人为善；第二、爱敬存心；第三、成人之美；第四、劝人为善；第五、救人危急；第六、兴建大利；第七、舍财作福；第八：护持正法；第九：敬重尊长；每十：爱异物命。
陈癸丞提供
准百功：
救免一人死。完一妇女节。阻人不溺一子女。为人延一嗣。
准五十功：
免堕一胎。当欲染境，守正不染。收养一无倚。葬一无主骸骨。救免一人流离。救免一人军徒重罪。白一人冤。发一言利及百姓。
准三十功：
施一葬地与无土之家。化一为非者改行。度一受戒弟子。完聚一人夫妇。收养一无主遗弃门孩。成就一人德业。
准十功：
荐引一有德人。除一人害。编纂一切众经法。以方术治一人重病。发至德之言。有财势可使而不使。善遗妾婢。救一有力报人之畜命。
准五功：
劝息一人讼。传人一保益性命事。编纂一保益性命经法。以方术救一人轻疾。劝止传播人恶。供养一贤善人。祈福禳灾等，但许善愿不杀生。救一无力报人之畜命。
准三功：
受一横不嗔。任一谤不辩。受一逆耳言。免一应责人。劝养蚕、渔人、猎人、屠人等改业。葬一自死畜类。
准一功：
赞一人善。掩一人恶。劝息一人争。阻人一非为事。济一人饥。留无归人一宿。救一人寒。施药一服。施行劝济人书文。诵经一卷。礼忏百拜。诵佛号千声。讲演善法。谕及十人。兴事利及十人。拾得遗字一千。饭一僧。护持僧众一人。不拒乞人。接济人畜一时疲顿。见人有忧，善为解慰。肉食人持斋一日。见杀不食。闻杀不食。为己杀不食。葬一自死禽类。放一生。救一细微湿化之属命。作功果荐沉魂。散钱粟衣帛济人。饶人债负。还人遗物。不义之财不取。代人完纳债负。让地让产。劝人出财作种种功德。不负寄托财物。建仓平粜、修造路桥、疏河掘井、修置三宝寺院、造三宝尊像及施香烛灯油等物、施茶水、舍棺木一切方便等事。自‘作功果’以下，俱以百钱为一功。
准百过：
致一人死。失一妇女节。赞人溺一子女。绝一人嗣。
准五十过：
堕一胎。破一人婚。抛一人骸。谋人妻女。致一人流离。致一人军徒重罪。教人不忠不孝大恶等事。发一言害及百姓。
准三十过：
造谤污陷一人。摘发一人阴私与行止事。唆一人讼。毁一人戒行。反背师长。抵触父兄。离间人骨肉。荒年积囤五谷不粜生索。
准十过：
排摈一有德人。荐用一匪人。平人一冢。凌孤逼寡。受畜一失节妇。畜一杀众生具。恶语向尊亲、师长、良儒。修合害人毒药。非法用刑。毁坏一切正法经典。诵经时，心中杂想恶事。以外道邪法授人。发损德之言。杀一有力报人之畜命。
准五过：
讪谤一切正法经典。见一冤可白不白。遇一病求救不救。阻绝一道路桥梁。编纂一伤化词传。造一浑名歌谣。恶口犯平交。杀一无力报人之畜命。非法烹炮生物，使受极苦。
准三过：
嗔一逆耳言。乖一尊卑次。责一不应责人，播一人恶。两舌离间一人。欺诳一无识。毁人成功。见人有忧，心生畅快。见人失利、失名，心生欢喜。见人富贵，愿他贫贱。失意辄怨天尤人。分外营求。
准一过：
没一人善。唆一人斗。心中暗举恶意害人。助人为非一事。见人盗细物不阻。见人忧惊不慰。役人畜，不怜疲顿。不告人取人一针一草。遗弃字纸。暴弃五谷天物。负一约。醉犯一人。见一人饥寒不救济。诵经差漏一字句。僧人乞食不与。拒一乞人。食酒肉五辛，诵经登三宝地。服一非法服。食一报人之畜等肉。杀一细微湿化属命以及履巢破卵等事。背众受利，伤用他钱。负贷。负遗。负寄托财物。因公恃势乞索、巧索，取人一切财物。废坏三宝尊像以及殿宇、器用等物。斗秤等小出大入。贩卖屠刀、渔网等物。自‘背众受利’以下，俱以百钱为一过。
文昌帝君陰騭文
帝君曰：「吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏；救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必錫汝以福。」
於是訓於人曰：「昔于公治獄，大興駟馬之門：竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。存平等心，擴寬大量。忠主孝親，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧，舉善薦賢，饒人責己。措衣食，周道路之饑寒；施棺槨，免屍骸之暴露。造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾。家富，提攜親戚；歲饑，賑濟鄰朋。斗秤須要公平，不可輕出重入；奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。捨藥材以拯疾苦；施茶水以解渴煩；點夜燈以照人行；造河船以濟人渡。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之爭訟；勿壞人之名利；勿破人之婚姻。勿因私讎，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。依本分而致謙恭，守規矩而遵法度。諧和宗族，解釋冤怨。善人則親近之，助德行於身心；惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。恆記有益之語，罔談非禮之言。翦礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐資以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉？」
淨
Copyright ? 2010, TianJin CHQZK.COM,All Rights Reserved, 天津诚谦自控公司 版权所有