九乡新闻网鬼火1代到鬼火2代图片:救恩与得救的区别
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救恩与得救的区别
(2009-03-13 10:17:56)
转载 标签： 基督
信仰
救恩
得救
杂谈
分类： 神学我们必须分清得救与救恩的区别。
救恩指的是神救赎我们的恩典，得救则是我们所处的状态。这是两个不同的概念。
神的救恩是临到每个人的。
【约3:16】 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约1:9】
【约1:12】 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
从以上经文我们看到，神的救恩是面对“一切生在世上的人”神“将他的独生子赐给他们”，并不是只担当少数人的罪，而是担当全人类的罪。主耶稣说：“【路19:10】人子来，为要寻找拯救失丧的人。”
但并不是所有“失丧的人”的人都得救，只有“一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
我们得救是本乎恩，即源于神的救恩，本乎恩不等于救恩。
也因着信，什么叫也因着信？即我们必须因着“信”这个载体去承受这恩典，而不是说，我们已经得救。
信，又是什么？经上说：“【来11:1】 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
经上还说：“【罗8:24】我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？（有古卷作人所看见的何必再盼望呢）”
如果我们得救已成事实，何必再盼望呢？
我们不能把神的救恩和我们的信等同起来。
救恩就像天上掉下的馅饼。这馅饼因着耶稣基督的一次献祭已经做成。
我们如同饥渴的人，得到了馅饼（救恩），并不意味我们已经饱了（已经得救），还要借着吃（信）这个行为。
【约6:51】 我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。
【约6:55】 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
这吃喝的过程就是我们整个的信仰过程，即生命成长的过程。
绝不是救恩一临到我们，就表明我们已经得救，还要借着信，这个持续性的过程，我们才能得救。
有人得到了馅饼却不敢吃，这等人是不能得救的。这是不信的人，也是“属我（基督）不结果子的”的人，因为他们不领受耶稣基督的生命；
有人吃了一口，觉得不好吃，就把馅饼丢弃了，这等人也不能得救。这是“离弃真道”的人，因为他们虽然“蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，”他们却离弃真道，“他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。”
唯有把信坚持到底，一直靠馅饼生活的人，就必然得救。这是恒守真道的人。