鬼畜眼镜怎么下载安装:人在旅途·反思和超越

人在旅途·反思和超越

孔子在谈到人生的历程和滋味是说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”　　　　　　　　　　　　　　　　　    孔子这段话的意思是：“我十五岁立志学习，三十岁学成自立，但很多事情是到四十岁才明白。五十岁时，我知道万事都有天命，六十岁时，什么话都能够听进去，到了七十岁，就是随心所欲也不会超越法度和规矩了。”孔子之所以四十不惑，是因为他善于思考，是在天长日久的经常反思中结下的智慧之果。曾子说“吾日三省吾身”荀子说“君子博学而日参省乎己，則知明而行无过矣”说的也是反思的效果。因为有了反思，才会有行动力，才能更好地认识自己，更好地了解自己想做的事。反思不仅仅带给我们对过去学习工作的肯定与否定，总结经验教训，也会为今后的行动提出自己的见解、计划和策略。在反思中，我们所有的疑问才可以找出解决的方法和答案，决定自己今后应走的路。聪明的人总是不满足于已有的成功，也不屈服于以往的失败，反思自己走过的路，发扬成绩，纠正错误，以利再战，从而超越往昔，超越自我。一个人，一个团体，一个政党，一个国家和民族，都是如此。我们的党和国家就是在不断反思中成长壮大起来的。1927年蒋介石叛变革命后，8·7会议总结了大革命失败的教训，反思了陈独秀右倾路线给革命带来的损失，才提出了举行暴动，组织工农武装夺取政权的任务；遵义会议，反思了五次反围剿的经验教训，才确立了毛泽东在红军中的领导地位，从而夺取了万里长征的胜利；党的七大，总结了抗战以来的成功经验，纠正了王明的右倾错误，提出了抗战以后建立新民主主义共和国的方针和政策，中国人民的解放事业才有了前进的方向和动力；粉碎四人帮以后党和国家也是在对文革的反思中拨乱反正，开始了改弦易辙，改革开放的伟大征程。对于个人来说，我们的生命历程也应该在不断反思和超越中完成，追求理想、完美、超越自己。我们来到这个世界，活过了一生。当我们离去的时候，我们怎么样才能感到没有白活一场呢？世间的享受是不可缺少的，然而除此之外还有什么东西能让我们不感到遗憾呢？当一个人回首往事的时候，他不应该因虚度年华而后悔，也不应该因碌碌无为而羞愧，除此之外，或许当我们看到经过我们的努力，这个世界变得比我们出生的时候更好了，或者说为了使这个世界变得更好我们也做出了自己的贡献，我们就会觉得没有比这更让人高兴的了。

人到中年以后，就开始重新思索生命意义的问题。因为人生不是无限的，四五十岁之后人生已过大半，人一般在这段时间左右达到人生的顶峰。年轻时的目标没有实现的人会感到命运不济，人生虚幻；贫困的人仍然会继续为了满足基本需要而努力；目标已经实现的人则会考虑下一步该怎么走，他们的人生基础已经打好，事业有所成就，见过世面，拥有实力，想到人的一生将要度过，于是开始思索怎样度过余下的生命才更有意义。中年以后，人的生命开始走下坡路，死亡的脚步日益逼近，正是死亡突显了生命的意义。死亡使人意识到人终究是要死的，那么，在死前就要做些有意义的事，这样的人生才没有白活，否则吃喝玩乐一生，虽衣食无忧，又有什么意义呢？那么什么事才是最有意义的事呢？这时候，人就会去思考生命的意义。思索生命的意义是人的超越需要追求永恒的表现。这时候我们反思的问题是人生的意义和生命的真谛。考虑的不仅仅是物质生活，更多的是精神生活。人活着不是只要吃饱穿暖就够了。一个人的境界不在于贫穷的时候追求富足，不在于以坚韧不拔的努力追求权势，而在于能不能看得比富贵和权势更远的意义。如果只是追求个人的物质享受和权势，那么一旦达到目标，就可能不知所措迷失方向。自我实现应当和追求超越自我结合起来才有意义，自我实现应受理想的指导。因为没有理想指导的自我实现也有可能误入歧途。有人用犯罪实现自我，这样的自我实现只能给社会和别人带来伤害，同时也给自己带来毁灭。我们在年轻时需要确定人生的方向，在中年以后已有一定人生基础的时候，就要考虑超越自我的精神方面的追求。大多家境比较贫困的年轻人一般首先考虑的是如何实现个人的生存，创立自己的家庭和事业。这是现实主义的目标，比较能够脚踏实地，一步一个脚印地获得成功，但一般能成小事而不能成大事。一些家境稍好或富裕的年轻人对世界充满好奇和希望，相信自己潜在的能力和运气，他们想知道什么是自己最值得追求的目标，以便投入自己全部的精力去追求。这些人中有的能够成就大事，有的可能眼高手低、志大才疏、一事无成，有的可能向现实妥协放弃虚幻的理想，但无论结果成败如何，他们是曾经认真考虑过人生最高目标以及生命意义的问题。一个人有一个人的特殊情况，即背景、能力、机遇等各不相同，所以，实现目标的预期也不一样。常言说“人比人，气死人。”把自己和别人比较，除非自己总能比别人优越，否则只能徒增自己的不快。而实际上我们并不能保证自己总是比别人优越，因为别人也时时总在想超过我们。上帝是公平的，每个人既有优于别人之处，也有劣于别人之处。机遇既可能在这个时候照顾你，也可能在别的时候照顾别人。总想超过别人，等于别人是你的生活目标。        人生的意义不在于超越别人，而在于超越自己。当人面临困境的时候，不要忘了反思和超越自我。在无可逃避的困境面前，我们必须强调精神的重要，因为困境说到底是外部条件，只是事物变化的外因，虽然我们别无选择但我们可以用主观努力去促使内因的变化。我们要面对现实调整我们的思想，以积极的思维面对生活。有的时候你必须接受现实、接受痛苦。只有接受它，你才能正视它，继而消灭它。鲁迅说过，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视苦难的人生。面对苦难，无论你怎样苦恼、忧愁、抱怨，这些都无法改变现实，只能加深你的痛苦。这时候你就必须运用你的理性和精神，思索出应对之道和努力的目标来化解痛苦，尽力增加“美好”，在困苦中坚持信心和希望，当人意识到生命的意义、有强烈的意义感和目的感，人就会活得充实，人就会为了一个伟大的目标而奋斗，为之生，为之死，为之献出自己全部的心血和生命。这样即使死了，也是伟大的追求超越就是追求更好、追求至善、追求生命的意义。从取得成就、实现自我和追求超越中，人能获得心灵的平静。

中年以后，人的生命开始走下坡路，死亡的脚步日益逼近，正是死亡突显了生命的意义。死亡使人意识到人终究是要死的，那么，在死前就要做些有意义的事，这样的人生才没有白活，否则虽然衣食无忧，又有什么意义呢？那么什么事才是最有意义的事呢？这时候，人就会去思考生命的意义。思索生命的意义是人的超越需要追求永恒的表现。按照唯物主义的观点，人的基本需要是生存，也就是首先要活着，才能考虑更高一层次的需求，人的最高层次的需求是精神需求。按孔夫子的说法，这个精神需求就是实现道德的自我完善，功业的成功建立和文章的传世。当然，这个要求对于我们一般人来说是太高了，但是，我们起码可以做到道德修养方面的完善。在晚年生活中，我们的精神追求也是多种多样的，只要是有益于身心健康和有益于大众的活动，我们都可以参加，有利于道德修养的事我们都可以去做，有利于社会人际和家庭和谐的事情我们都应当支持。以平和的心态，积极的情绪处事和养生。有权有势的人不要对权势财富贪得无厌，少一点贪欲，多一点满足；富翁大款们要反思自己财富的取得和普通劳动者的关系，尽可能地使自己的财富变成大众的幸福；普通人也不要对自己没有升官发财耿耿于怀，要对自己的过去有一个清醒的认识，不怨天不尤人，以平静平和的心态处之。做到了这些，你就超越了自己，真正懂得了生命的真谛。2010.11.29.