九乡新闻网魔兽匕首:我教女儿古贤文
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 00:42:57
在一片对《三字经》的讨伐和反讨伐里，小纽扣正好结束了《三字经》的背诵，我跳过了早就决定不背的《弟子规》，也暂时放下了《千字文》，直接跳入了《增广贤文》，这是朴素怀沙兄很早就推荐的。原本计划在《三字经》之后以《千字文》巩固一下历史，后来觉得《千字文》后半部分，生字太多，反而不及《增广贤文》都是通常的字，也不拗口。
鉴于《三字经》里所谓的“糟粕”部分，如男尊女卑，如忠君爱臣等，我一律不强求她背熟，但二十四史部分是一定要将顺序背对的。别的，大多数是给她讲故事。“孟母三迁”、“曾子杀猪”、“苏洵焚稿”、“文姬辨琴”、“道韫咏絮”、“囊萤映雪”等等，关键是灌输“读书”“读史”的思想就行了。小孩子，记性好，其实都记住了，至于我不强调的部分，等着将来她自己判断。
《增广贤文》说的是做人的道理，或许也会被人说有“糟粕”什么的，但，放眼整个中国的社会，几千年来，它变化的部分，远不及它不变的部分，鲁迅怒骂过的民族劣根性，始终无法根除，一本《丑陋的中国人》在二十世纪也不曾让华人群像日本人那样为一本《丑陋的日本人》所震惊，因此，《增广贤文》自然有它的生存意义。
《增广贤文》最早是在《牡丹亭》里有记载的，而且还是民间作品，提高一步，陈继儒的《安得长者言》也是这类书。收集前人的做人经验的。
开篇可见“知己知彼，将心比心。”此八字看上去非常简单，可做到真不容易，接下来“相逢好似初相识，到老终无怨恨心。”不是都在感叹“人生若只如初见”么？看看这来自明代万历之前的书，它早在很久之前就告诉我们，保持一份“初相见”的心态，到老也不会生怨心。
“谁人背后无人说，哪个人前不说人？”这话我经常当做安慰朋友的句子，后来发现，其实安慰自己更好。
“有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。”世态炎凉，谁人不知？
“痴人畏妇，贤女敬夫。”这句也有很多值得品味的地方。何谓“痴人”？
“动口不如亲为，求人不如求己。”看看，若要人信服，不如自己亲力而为做出一个样子来吧。
“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”——“沉默是金”。
这些话，给一个小孩子读，她未必懂的其中真正的含义，但记住了句子，某些特别的时候，这些句子或许就有机会“条件反射性”地帮她一把。
“但将冷眼观螃蟹，看横越行到几时！”这样的句子则浅近，但深意也需要天长日久的。
其实，所有的蒙学课本，要让孩子完全懂得那是不可能的，古人用这样的方式教育孩子，就是为了利用孩子记忆力最强的时期记下这些有可能成为“条件反射”控制一个人行为的警句。
“书到用时方恨少，事非经过不知难。”如今，我跟着小纽扣读蒙学课本，就算是《三字经》也多了许多认识——“中不偏，庸不易”——这就是中庸的最佳解释，多少经文都不及这六个字。
而现在打开《增广贤文》，先给她从头到尾朗读一遍，她一点也不明白，而我却已觉得受益匪浅了。纵然大量的批判什么因果报应，批判封建迷信，而于我“封建迷信”远不及“极权威权”来的凶险了，而且，在我心中，“封建”早已经是“极权统治”“威权统治”的形式，而非一个定义了。
好友说，那你是用你的思想教育小纽扣了？是的，我自己教育我的小纽扣，在她这么小的时候，先教她明确科学知识比什么都重要，其次“做人”则是生存之道，如何让她懂得自己是个人，作为人，有什么可做，什么不可做，说深了就是懂得“民主”；然后，才需要去了解“宇宙洪荒”“寒来暑往”等等。
我走我自己的路，绕了很多弯儿，而今，我让小纽扣先记住有什么样的弯儿，等到了弯儿，至少她心中有一本秘笈放着了，看不看在她，用不用也在她，给不给却在我。就像我的外祖父母说过的，“我们家是读书人。”
旁人遗子金万斗，我教女儿古贤文。
鉴于《三字经》里所谓的“糟粕”部分，如男尊女卑，如忠君爱臣等，我一律不强求她背熟，但二十四史部分是一定要将顺序背对的。别的，大多数是给她讲故事。“孟母三迁”、“曾子杀猪”、“苏洵焚稿”、“文姬辨琴”、“道韫咏絮”、“囊萤映雪”等等，关键是灌输“读书”“读史”的思想就行了。小孩子，记性好，其实都记住了，至于我不强调的部分，等着将来她自己判断。
《增广贤文》说的是做人的道理，或许也会被人说有“糟粕”什么的，但，放眼整个中国的社会，几千年来，它变化的部分，远不及它不变的部分，鲁迅怒骂过的民族劣根性，始终无法根除，一本《丑陋的中国人》在二十世纪也不曾让华人群像日本人那样为一本《丑陋的日本人》所震惊，因此，《增广贤文》自然有它的生存意义。
《增广贤文》最早是在《牡丹亭》里有记载的，而且还是民间作品，提高一步，陈继儒的《安得长者言》也是这类书。收集前人的做人经验的。
开篇可见“知己知彼，将心比心。”此八字看上去非常简单，可做到真不容易，接下来“相逢好似初相识，到老终无怨恨心。”不是都在感叹“人生若只如初见”么？看看这来自明代万历之前的书，它早在很久之前就告诉我们，保持一份“初相见”的心态，到老也不会生怨心。
“谁人背后无人说，哪个人前不说人？”这话我经常当做安慰朋友的句子，后来发现，其实安慰自己更好。
“有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。”世态炎凉，谁人不知？
“痴人畏妇，贤女敬夫。”这句也有很多值得品味的地方。何谓“痴人”？
“动口不如亲为，求人不如求己。”看看，若要人信服，不如自己亲力而为做出一个样子来吧。
“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”——“沉默是金”。
这些话，给一个小孩子读，她未必懂的其中真正的含义，但记住了句子，某些特别的时候，这些句子或许就有机会“条件反射性”地帮她一把。
“但将冷眼观螃蟹，看横越行到几时！”这样的句子则浅近，但深意也需要天长日久的。
其实，所有的蒙学课本，要让孩子完全懂得那是不可能的，古人用这样的方式教育孩子，就是为了利用孩子记忆力最强的时期记下这些有可能成为“条件反射”控制一个人行为的警句。
“书到用时方恨少，事非经过不知难。”如今，我跟着小纽扣读蒙学课本，就算是《三字经》也多了许多认识——“中不偏，庸不易”——这就是中庸的最佳解释，多少经文都不及这六个字。
而现在打开《增广贤文》，先给她从头到尾朗读一遍，她一点也不明白，而我却已觉得受益匪浅了。纵然大量的批判什么因果报应，批判封建迷信，而于我“封建迷信”远不及“极权威权”来的凶险了，而且，在我心中，“封建”早已经是“极权统治”“威权统治”的形式，而非一个定义了。
好友说，那你是用你的思想教育小纽扣了？是的，我自己教育我的小纽扣，在她这么小的时候，先教她明确科学知识比什么都重要，其次“做人”则是生存之道，如何让她懂得自己是个人，作为人，有什么可做，什么不可做，说深了就是懂得“民主”；然后，才需要去了解“宇宙洪荒”“寒来暑往”等等。
我走我自己的路，绕了很多弯儿，而今，我让小纽扣先记住有什么样的弯儿，等到了弯儿，至少她心中有一本秘笈放着了，看不看在她，用不用也在她，给不给却在我。就像我的外祖父母说过的，“我们家是读书人。”
旁人遗子金万斗，我教女儿古贤文。