来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 15:58:23
格古随笔：宋代汝瓷的存世量
标签： 随笔/感悟
文化
分类： 浪漫物质
提到宋代汝瓷的存世量，专家们的统一见识就是：“只有六十九件”，除此之外：“民间无汝”。如果这样的见解是针对已知的国际国内及著名私人博物馆馆藏汝瓷品类，那应该是没有异议的，所谓的“民间无汝”也就自然的成立了。可我们现在谈的是宋代汝瓷的存世量，而“宋代汝瓷的存世量”这一表述，应该是无限阔大的，理应大过现今馆藏。
也可以反过来理解，当今我们这些个研究汝瓷的专家们，他们所掌握的有关宋代汝瓷的全部信息，与普通的爱好者几乎一样。所不同的是他们处在了一个有利的位置上，并掌握了话语权。于是他们成了专家，爱好者依然是爱好者。如是而已。
南宋人周輝在他的《清波雜誌》有明确記述:“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙，唯供禦揀退，方許出賣......”其中这“唯供禦揀退，方許出賣”是一个很重要的信息，就是说当时生产的汝瓷产品首先被皇家挑选，挑选剩下的方许可流向市场。而被“禦揀”的瓷器的比例只百又二三，大部分瓷器因被“揀退”而流向民间。這些瓷器雖少有極品，但其中也不乏上品或一二三級品，當然這其中更多的是普品。也就是說有百分之九十六七的各個檔次“揀退”汝瓷被拿到市場上賣了。至今我們偶然在市場還能見到有官字或內府款和殿堂名款汝窯瓷器和一些無款精汝或普品汝瓷，其原因就在於“唯供禦揀退，方許出賣”的政策使得這些瓷器流入民間。宋代至今虽然已历千年，战争灾荒不断，但不致于一件都不能流传先来吧？
大家都知道，上个世纪八十年代末期，在对宝丰清凉寺、汝州张公巷宋代汝窑遗址的发掘中，出土了不少于三十件的宋代汝瓷完整器。另外07年“大河报”曾报道：河南许昌某地一金代古墓中出土了数十件宋代汝瓷和钧瓷，不幸的是被当地的民众哄抢殆尽。而这些都是在专家们所说的六十九件之外，并由于专家们没有见到过而成了黑户。
其实民间的汝瓷藏品远远不只以上这些！
据我所知，在河南许昌、平顶山、洛阳、郑州的民间藏家手里，至少有不低于300件宋代汝瓷藏品。这些藏品无论器型的品类，还是釉色的丰富都让人叹为观止。虽然不是件件都能达到已知馆藏藏品的水平，但有一部分藏品业已赶上或超过了现有馆藏汝瓷的水准。
早些年，台湾中统古董文物馆馆长、大收藏家蔡文雄先生，为了揭穿国内某些“专家”、“权威”所谓“全世界的汝瓷只有六十九件，且全部藏在博物馆”的谎言，曾一次性在网上公布了他所收藏的七十四件汝瓷的照片，给国内民间汝瓷收藏家以很大鼓舞。
所以，“民间无汝”只是那些伪专家们的欺世之言，根本不用给予太多的尊重。当你拥有了难得一见的宋代汝瓷藏品时，为何非要得到这些“专家”的认可呢？
汝窑，作为宋代五大名窑之首，在我国陶瓷史上占有极为重要的地位。但是由于文献散失，器物乏馈，致使近千年来我们所看到的相关资料不足三千字。而这些有限的文字资料中，有一大部分是南宋以后一些文人雅士们的臆断和猜测，不足以为我们今天的研究提供有效帮助。所以真正的汝瓷研究，应该整合民间现有的宋代汝瓷资源、集合民间藏家的全部智慧和热情，才能使宋汝瓷的研究全面展开并带来新的突破。而这样整合的意义，要远远超出被专家认可和拍卖出几件藏品。
此生能够得到汝瓷一件，就是藏家的天大机缘。所以我们应该读懂读透我们手中的藏品，把我们的研究所的好无夸饰地说出来与大家分享。这，无论是对我们手中的汝瓷藏品，还是对我们自己，都是一种提高和敞亮。
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