鸡心砵鉴定拍卖:圣经牧训课程手册2根基建造与训练

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圣经牧训课程手册2

(2006-05-22 19:23:15)转载 分类: 根基建造与训练 解经学(Hermeneutics):
──查经中所用的解释经文的规则。 
讲道学(Homiletics):
──总结研经(诠释、释意)的结果,并发展成为一篇信息(“布道词”)与他人交通的过程。
*使用好的系统查经方法,遵循释经规则,能使传道者准备好健全的圣经信息,作满有果效的释经讲道。*
传道者本人必须通达神的道才能教训别人──这需要花时间作研读。(参拉7:10-11)
复习:
1.牧师的基本责任是什么?
2.宣讲(讲道)与教导的区别是什么?
3.教会中哪个更重要──宣讲还是教导?为什么?
4.什么是释经式讲道?
5.为什么说释经式讲道是必须的?
6.传道者当记的重要真理有哪些?
圣经牧训课程手册——《传讲圣经信息》预备圣经信息 (一)
贰。预备圣经信息
预备最基本的两个方面是──
1)预备传道者
2)预备信息
*若忽略其中任何一项都将导致讲道无果效。*
A。预备人
1. 预备人的有效秘诀
传道的果效与我们与主同行的品质有直接的关系。
十九世纪苏格兰传道人麦可申(Rorbert Murray M’Cheyne)曾经指出  ──
“我的会众最大的需要是我本人的圣洁。”
十七世纪一位英国牧师欧文约翰(John Owen)如此说──
“神话语必须先带著能力进驻在我们里面,然后才通过我们带著能力释放出去。”*个人生活中的祷告和圣洁的品格会在讲坛上产生能力和可信度。*
牧师必须在以下四个方面谨慎自己:
·         个人品格 ──正直诚实
保罗曾说:“你们该效法我,象我效法基督一样。”(林前11:1)
传道者必须做到──
       无可指责 (提前3:1-2)
       有好名声 (提前3:7)
       在世人面前品行端正(彼前2:12) 
不圣洁、不体面的品行将与讲坛上你传讲的神的圣洁的道互相矛盾,使你的话前功尽弃。
讲坛可信度与个人品格有直接联系。
·         祷告 ──与神交通
使徒们说:“我们要专心以祈祷传道为事。”(徒6:2-4)
祷告不仅仅是向神祈求,它也是承认自己需要他,愿意顺服他。是祷告使预备卓有成效。
祷告
·         预备信息前需要祷告。
·         预备信息时需要祷告。
·         释放信息时需要祷告。
·         呼召会众时需要祷告。
·         为那些响应呼召的人祷告,求神继续在他们心里动工。
·         能力 ──使神的道与传道者有生命活力
若没有圣灵帮助,传道者和他的讲章都不会有能力(使人信服和改变的能力)。
·         靠圣灵的能力宣扬基督,而不是我们的力量。
(西1:28,29)
·         主动地依靠神的大能传讲神的信息。
(林前2:4-5)
·         要被圣灵充满〔引导、控制、影响〕。
(弗5:18)
·         热情 ──传道的激情和期望
热情的两大因素:
◇激情──对神与神之道的热忱、挚诚和激动
喜爱神的话 诗1:1-2
爱慕神的律法 诗119:97
立志传道 罗15:20
渴望传道 罗1:15
传道者应当兴奋地研读和分享神的道。
◇期待──深信神将帮助结果子:
1)人们将听见神,通过你──传道者,向他们讲话 (帖前2:13)
2)人们会有回应和改变 (帖前1:5-7)
3)人们将得救 (罗1:16)
4)人们因这道受引导和激励 (罗15:4)
2.神眼中的传道者
·         作为福音的报信人 (提后1:11)
传道人是神选召来宣告、传扬和教导神之道的。报信人指向另一位(基督),而且传递送他来的那一位(神)的讯息。
* 报信人替神说话。*
·         作为仆人 (林前4:1;林后4:5)
传道者必须看自己为基督的仆人,神以宝贝的话语托付与他。这种保管圣言的身份要求他服侍别人、凡事忠心;宣扬基督,不宣扬自己。
*一个仆人是对主人负责的,应随时预备向主人汇报、交帐。*
·         作为使节(大使) (林后5:18-20)
传道者是神任命的有关救恩的代表,引领世人归主,使他们与神和好。人们从传道者身上认识基督的形象。
*使节是基督派驻人间的代表。*
因而传道者作为:
·         报信人
宣扬神的信息而不是自己的。
·         仆人
宣讲和高举基督而不是自己。
·         大使
代表基督而不是自己
*当传道者本人在属灵上预备好了以後,他就可以预备神的信息,讲给神的子民。*
复习
1.属灵预备与有效传道的关系是什么?
2.人眼中的传道者和神眼中的有什么不同?
B。预备信息
*要决意作一个这样的牧师/传道人:致力于──
使用释经式讲道法,传扬神的道,即努力解释好圣经,使人们能明白并遵行。
总的来说,系统有序地传讲圣经书卷比主题性讲道更能使你和教会受益。
·         你教会的会众经过一段时期的受教于神的“完全指教”后,将会看到圣经的完整性和一致性,并在灵性上渐长成熟。
·         你所受益的是,不必决定接下来要讲什么。你只需接着讲   圣经的下一部分。多数没有采用释经讲道法的传道者承认:他们花费80%的时间决定讲什么,而仅用20%的时间预备信息。为何不用这80%直接从经文中预备呢?
1. 初步预备
a.祷告求神给你智慧引导你到适合你会众需要的经文。
b.在开讲前,先通读所选书卷,并阅读其引言和提纲。
c.确信自己明白这卷书的主题和目的。
d.从卷首开始,选择一块经文──可以从几节乃至一整章,取决于要讲的话题。当然,从任何合适的一段(章、节)经文均可讲出一篇释经讲道来。
e.按段落研读。一段经文往往是说明一个主题或一种思想。当然,圣经原文中是没有分段的。不同译本的译者是各按自己最好的理解给经文分段。
f.反复研读这段经文直到全面领会,然后默想其中真理。
g.阅读所选部分前前后后的经节或篇章,参阅经文汇编、注释索引、串珠系统、原文注释和注解等等。
h.使用三步法仔细研读经文:
观察经文 (它说些什么)
解释经文 (它是什么意义)
应用经文 (我该作什麽)
前前后后,反反复复地思考这一段经文。
i.找出这段经文的主旨,即中心意义、思想、概念或真理。你若不能确定经文意义,就要反复默想,并祈求神带领你找到要讲的基本信息。围绕主旨组织信息,使你的信息只有一个中心、焦点和主题。有效的交通要求传道者一次交通一个主题(主旨),因为听众在一次听道中很难理解、掌握并应用一个以上的真理。(注意:以上真理是对地方教会的牧师而言,因为他们有条件持续地向同样的会众讲道教导。在大型聚会训练时因为时间限制,也许可以一讲多题,但是要求很多课后消化工作,否则就没有效果。你的选择是以下两个:如果你想让听众对你自己印象深刻,记得住你是知识渊博的,你就可以一讲多题;如果你想让听众记住、理解和应用经文的含义,你就一讲一题。考虑:你是为讲道而讲道,还是为教导而讲道?是先为自己想,还是先为听众想?)因此,卓有成效的释经讲道之秘诀在于:发现经文的主旨,并以此为基础建立你的信息。
主旨 = 对经文所讲的基本真理的简要总结
j.预备一篇释经讲道的信息一般需要四到六个小时。
2.决定主旨(大意)
在确定经文主旨的过程中有两个基本问题:
经文的话题是什么?
经文针对这话题讲了些什麽?牢记:
1)经文本身决定了信息的内容
2)信息的内容必须围绕着主旨,即中心思想、观念或真理。
一段经文信息应当集中或强调一个主旨,然后进行:
·         重述(重申)
·         释义(解释)
·         例证(说明)
·         支持(辅助)
·         证明(证实)
·         细述(扩张)
·         发展(延伸)
·         应用(实践) 
因此,我们必须先找出经文所讲的是什么(话题,Subject),然后看经文关于这话题说了些什么(意项,Completer)。
作者致谢:关于“主旨”或“大意”的概念是我在达拉斯神学院学习时知道的。当时所学课本的是罗宾森(Haddon W. Robinson)所著的《宣讲圣经》(“Biblical Preaching”)(又译;“实用解经讲道”),至今这仍是同类书中最好的一本。
现在我们挑选几段经文就主旨举例说明:
实例
(1)诗篇100:1-3
话题:为何我们应当乐意事奉耶和华?
意项:因为他是神
       他造了我们
       我们属于他 
       我们是他的民
主旨:我们当乐意事奉耶和华因为他是神──他造我们,我们是他的民,他是我们的神。
(2)诗篇100:4-5
话题:为何我们应当赞美感谢主?
意项:因为耶和华本为善
       他的慈爱存到永远
       他的信实直到万代
主旨:我们应当感谢赞美耶和华因为他本为善──他的慈爱和信实永不止息。
注:诗篇100篇幅足够短小,可以只讲一个信息。其中有一个联合的主旨(主题)和两个支持性分论点,比如──
(3)诗篇100:1-5
话题:
意项:
主旨:因为耶和华是神,所以他配得我们满怀喜乐的事奉和感谢赞美。
一.神是伟大的(1-3节) 
“晓得耶和华是神”
1.他是造物主
2.他是神
3.我们是他的民
二.神是良善的(4-5节) 
“因为耶和华本为善”
1.他的慈爱存到永远
2.他的信实直到万代
应用:神是配得我们敬拜的,我们该如何表达呢?
我们可以:
       向他欢呼歌唱
       承认他是谁
       以感恩的心来到教会
       称颂他的名
       感谢他的慈爱和信实
       顺服并事奉他 
(4)创世记9:3-6
话题:为何杀人是错误的?
     意项:因为
       血中有生命
       神为每一个生命讨杀人者的罪
       神造人是照自己的形象造的
主旨:圣经讲到杀人是错误的,必须受到惩罚,因为人是照着神的形象造的,对于神来说生命是有特别意义的、神圣的。
注:请仔细阅读新国际版圣经研读本中对创9:3-6的注释和参考经文。(第23页)
(5)箴言3:3-4
话题:如何在神和世人面前蒙恩宠、有好名声?
     意项:保持虔敬的品行
       将慈爱和诚实刻在心版上〔态度〕〖内在品性〗
       将慈爱和诚实系在颈项上〔行为〕〖外在行动〗
主旨:我们若将真爱和诚实显露出来,就会受尊敬得善名,并且讨神喜悦,
警戒:研读箴言时当记它教训我们的是一般的道理(即生活中经常如此)而不是有担保的应许(即生活中总是如此)。 
(6)约书亚记1:6-9
话题:在神看来,人如何能够生活得有信心及成功?
意项:神与我们同在,我们当遵行他的话
       我们能够有信心
       不要惧怕
       不要惊慌
       要刚强
       要壮胆
       神与我们同在
       我们能够成功
       遵行神的一切话
       不可偏离左右
       昼夜思想(时时默想神的话)
       谨守遵行这书上的一切话
主旨:我们可以生活得有信心,因为神与我们同在。只要我们完全谨守神的道就能成功。
注:当你将这段经文扩展成一篇信息时,你可能要用约书亚的例子说明他如何有信心及成功,但是你也应清楚地定义上述概念。圣经中的成功和丰富并不是指名誉和财富,而是甘愿神在你的生命中成就他的旨意(参见诗1;徒13:21-22,36;约17:4,19:30)。大卫作为人曾在许多方面有失败,但他在神看来是“成功”的。耶稣在地上的事工以被钉十字架告终,在人看来耶稣没有能成功地作“犹太人的王”,但从神的角度看来他是成功的。神衡量“成功”的标准是渴慕他的旨意、顺服诚实地遵行他的话。
提醒:在研经总结主旨时要注意段落变化,它往往是话题改变的信号(即作者将论述另一话题或者同一话题的另一方面)。
(7)玛拉基书2:13-16
话题:神为何恨恶离婚?
意项:婚姻是神面前神圣的盟约
       离婚阻碍了我们与神的关系。
“他不再看顾那供物”(13节)
       婚姻是一个男子和一个女子为作终生伴侣而立的约(协议/合同),神在其中作见证。(14节)
       离婚就是向配偶毁弃婚约(14)。
       神将男人和女人合而为一(身体和灵魂)乃是愿人得敬虔的后裔(15节)。
       谨守你的心,不可行诡诈不守信。
       人类的婚姻勾画了神与以色列以及基督与教会的关系,因而拜偶像就象是在灵里犯奸淫了。
主旨:神恨恶离婚并对此提出警告,因为离婚违背了在神面前立的圣约,打破了我们与神的友好关系,并且阻隔了神关于婚姻的美好心意。
注:在就这段经文扩展成一篇信息时,你还需要研读其他有关经文,如:创2:20-25;申24:1-4;太19:1-12;林前7:1-40;弗5:22-23等。
(8)约翰福音9:1-15
话题:为什么不是所有疾病都是由特定的罪产生
意项:
       不是父母的罪导致这人瞎眼。
       不是这人自己的罪导致瞎眼。
       神允许这人生来瞎眼是要他身上显出神的作为来。
主旨:不是所有疾病都是由特定的罪产生的──神允许一些人生病是要在人前彰显自己。
 
 
 
圣经牧训课程手册——《传讲圣经信息》预备圣经信息 (二)
9)彼得前书3:7
话题:为何丈夫应当体贴敬重妻子
意项:
       丈夫应当体贴妻子。
       丈夫应当敬重妻子。
       妻子比你软弱。
       妻子与你同得救恩。
       丈夫若不尽其职将阻碍其祷告。
主旨:在神看来,妻子和丈夫是同等宝贵的,不以敬重体贴善待妻子的势必使祷告生活受阻碍。
注:教师可以提供如下作业中的一部分供小组学习和讨论。
作业: 
就下列每段经文写出话题、意项和主旨。写主旨时要记住:主旨,就是用自己的话总结经文的基本真理、原则和概念,尽量使其简明清晰。可以参考新国际版圣经研读本的注释。注意:
*不要照搬经文。*
*要记住按上文下理阅读经文。*
#1 经文:加6:7-10
话题:
意项:
主旨
#2 经文:约13:34-35
话题:
意项:
主旨
#3 经文:赛59:1-2
话题:
意项:
主旨
#4 经文:箴3:5-6
话题:
意项:
主旨
#5 经文:太12:46-50
话题:
意项:
主旨
#6 经文:出4:10-11
话题:
意项:
主旨
#7 经文:可7:1-13
话题:
意项:
主旨
复习: ──什么是主旨?为什么它至关重要?分享

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