九乡新闻网鹏欣资源借壳:寿山石-------耐人寻味之曲
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/04 19:33:29
寿山石-------耐人寻味之曲 “精美的石头会唱歌”是福建省寿山石故乡的一则妙语。而在2010年北京春拍的舞台上，寿山石就“唱出”了耐人寻味的一曲——北京嘉德国石国艺专场虽然成交率仅59.48%，但总成交额高达1365.2万元；在“翦淞阁——文玩清供”专场中，两件清早期杨玉璇雕刻的寿山石作品分别以1568万元和1064万元成交，创下国内寿山石拍卖纪录。在北京保利“雅印聚珍”专场中，共推出154件寿山石拍品，成交120件，成交率在80%以上……寿山石的收藏投资潜力，已经在今年的春拍中崭露头角。 寿山石（Agalmatolite）以发源于福建省福州市北约40公里的寿山乡而得名，为中国生产印章和其他石雕艺术品的最佳材料之一，具珍珠光泽、油脂光泽、玻璃光泽，微透明至半透明，极少数透明。其质地致密、细腻、坚韧如玉，如脂肪冻者称为“冻石”，最为珍贵，如著名的田黄冻、水晶冻、高山冻等。寿山石除了大量用来生产千姿百态的印章外，还广泛用以雕刻人物、动物、花鸟、山水风光、文具、器皿及其他多种艺术品。 寿山石品种繁多，约有100多个品种。一般可分为“田坑”、“水坑”、“山坑”三大类。田坑包括黄田石、黄田冻、白田石等等。其中黄田石简称“田石”或“田黄石”，产于寿山乡一带内外洋隔界山麓一条屈曲小溪流（“寿山溪”）两旁水田底下的古砂层中。其外形殊异，靠深挖田土时始可采集到，最为稀罕；水坑包括水晶冻、鱼脑冻等等；山坑的品种可多达60多种，包括高山石、高山晶、芙蓉石等。 寿山石是一个底蕴深厚的文化载体。除了与篆刻艺术的渊源外，围绕材质美感而展开的赏鉴传统，与依托材质特点而形成的雕刻传统，所谓"山川之精英，人文之精粹"，成为寿山石文化的两个核心层面。
"晶不如冻"，是寿山石品鉴传统中的一个说法。从这简单的四个字，可以看出寿山石的材质审美已经达到一个高级微妙的层次，乃至与中国的文化精神相承相通。"晶"与"冻"的分野在于透明度，微透明或半透明者为"冻"，透明感极强者为"晶"。透明感本为宝石的一个重要特征，但中国人讲求的是"似透非透"、含蓄内敛的中庸之美，味之不厌、常看常新的持久魅力。 又比如，田黄"六德"的"温"、"润"，以及芙蓉之"雍容"，善伯之"朴实"，都成之"灵捷"，旗降之"刚健"等等，实际上将寿山石的审美品鉴上升到人格化的境界。就"温润"而言，凡是国人推崇的好东西几乎全是温润的。和田玉、田黄不必说了，紫砂壶、宣德炉、黄花梨紫檀家具的包浆，瓷器的釉水也讲温润，写字必须做到"点画温润妍雅"方能"直逼二王之妙"。人呢，当然也得温润了，《诗经》曰："言念君子，温其如玉"。
寿山石的另一可爱之处，在于她的可供把玩，在于她的那种"亲和力"。"把玩文化"是中国人所特有的，将视觉与触觉结合起来的消闲传 统。美术、音乐和饮食等都只能服务于一套神经系统，而把玩却能够同时服务于两套神经系统。"把玩文化"作用于人的感官，虽属"形而下"，却显得单纯实在。就调节情绪、慰藉心神来说，也比其他艺术形式来得直接。寿山石乃"天赐瑰宝"，兼具美色与美质，而在雕刻上亦强调古朴圆浑，往往保留大面积的光面，以体现其细腻脂润之手感，令望之欣然，因而魅力不衰，久而愈醇。
"晶不如冻"，是寿山石品鉴传统中的一个说法。从这简单的四个字，可以看出寿山石的材质审美已经达到一个高级微妙的层次，乃至与中国的文化精神相承相通。"晶"与"冻"的分野在于透明度，微透明或半透明者为"冻"，透明感极强者为"晶"。透明感本为宝石的一个重要特征，但中国人讲求的是"似透非透"、含蓄内敛的中庸之美，味之不厌、常看常新的持久魅力。 又比如，田黄"六德"的"温"、"润"，以及芙蓉之"雍容"，善伯之"朴实"，都成之"灵捷"，旗降之"刚健"等等，实际上将寿山石的审美品鉴上升到人格化的境界。就"温润"而言，凡是国人推崇的好东西几乎全是温润的。和田玉、田黄不必说了，紫砂壶、宣德炉、黄花梨紫檀家具的包浆，瓷器的釉水也讲温润，写字必须做到"点画温润妍雅"方能"直逼二王之妙"。人呢，当然也得温润了，《诗经》曰："言念君子，温其如玉"。
寿山石的另一可爱之处，在于她的可供把玩，在于她的那种"亲和力"。"把玩文化"是中国人所特有的，将视觉与触觉结合起来的消闲传 统。美术、音乐和饮食等都只能服务于一套神经系统，而把玩却能够同时服务于两套神经系统。"把玩文化"作用于人的感官，虽属"形而下"，却显得单纯实在。就调节情绪、慰藉心神来说，也比其他艺术形式来得直接。寿山石乃"天赐瑰宝"，兼具美色与美质，而在雕刻上亦强调古朴圆浑，往往保留大面积的光面，以体现其细腻脂润之手感，令望之欣然，因而魅力不衰，久而愈醇。