九乡新闻网鹿茸壮阳效果怎么样:江西省上高二中2011-2012学年高二第一次月考语文试题
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江西省上高二中2011-2012学年高二第一次月考语文试题
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列加点的字读音完全正确的一项是（
A．赍发（jī）
B．朝菌(jǔn)
C．夭阏(è)
D．鞶鼓 (pán)
2.下列字形完全正确的一项是（
A．酒馔
B．接壤
C．俨然
D．蓬蒿
3.下列句子中有语病的一项是（
A．建设生态文明是我们党以科学发展观为指导，立足经济快速增长过程中资源环境代价过大的严峻现实而提出的重大战略思想和战略任务。
B．根据国际惯例，当一个城市或国家60岁以上人口所占比重达到或超过总人数的20%左右时，这个城市或国家的人口就称为“老龄型人口”。
C．历史罕见的春夏连旱，使得长江在重庆的部分江段出现了大面积裸露在外的干枯河床，昔日水草肥美的“鱼米之乡”变成了一片焦渴的土地。
D．日本大地震引发核电站泄漏牵动着全世界的神经，这次核事故也让国际社会开始重新审视核能源利用问题。
4.下列句中加点成语使用有误的一项是（
A、新年联欢宴会在喜气洋洋的乐曲声中拉开帷幕，一时间，觥筹交错，笑语喧哗，欢乐的气氛弥漫了整个宴会大厅。
B、如果一般读者不认为我的这本小册子言不及义，编辑出版工作者又觉得它有可借鉴之处，那么我就心满意足了。
C．D．两会期间，代表、委员们对驻地工作人员具体而微的服务十分满意，某酒店大堂的墙壁上贴满了委员们写给酒店的感谢信.
D．她对着镜子，发现自己越来越精神了，不由想起“人逢喜事精神爽”的话语，禁不住顾影自怜起来。
5. 下列句子语序排列正确的一项是（
①这时候，呈现在我们脑子里的话语往往只是一些片段
②当我们思路畅通的时候，许多话语在我们脑子里涌现
③我们一边写一边思考，只有用文字把它们表达出来
④它们是凌乱的，不完整的，甚至是不那么确定的
⑤我们的思想才算最后成形
A．②①④③⑤
6.下列各项中对作品的情节叙述和分析错误的一项是（
A．赤壁之战前夕，曹操对明月，奠长江，横槊赋诗，高唱“对酒当歌，人生几何”，让我们看到一位慷慨壮志、壮志凌云的历史英雄。
B．《三国演义》以时间为顺序，交错叙述魏、蜀、吴三国形成的历史。小说一开始，描写汉末大乱，各路英雄陆续登场。
C．诸葛亮为了平定南蛮之地，派蜀将马岱前去作战，马岱不负众望，七擒七纵南蛮的首领孟获，终于使孟获心服口服，至此平定了南蛮，蜀地也就没有了后顾之忧。
D．由于马谡骄傲轻敌，不听王平的劝告，致使街亭失守，诸葛亮不得不使用空城计，吓退司马懿。为了执法严明，诸葛亮只得挥泪斩了马谡。
二、（9分，每小题3分）
诗人的审美角色
莱 笙
当下中国诗人角色存在两个突出问题：一是陷入后现代语境之中的非史诗遭遇。诗人与生活格格不入，是理想界的生物，是现实中的怪物。二是诗人的社会责任意识相应地有着减弱的趋势。不少诗人竭力主张写作的绝对个人化，以审丑取代审美，从口号诗的极端走向口水诗的极端。诗坛上的所有美学纷争都可以从诗人角色问题上找到根源，解决诗歌作品的问题必须从解决诗人自身问题入手。树立恰当的诗人角色成为当前诗歌发展的重要课题。
鉴此，我提倡诗人要充当“禅师式”的审美角色。
中国历来喜欢以禅入诗，以禅喻诗。由于诗和禅都需要敏锐的内心体验，都追求言外 之意，二者倒是很能沟通，所以诗歌出禅意，禅师也作诗。但大多时候，诗人仅仅停留在以禅喻诗，而没有深入达到以禅师喻诗人，诗人没有注意到引入禅师的处世方式来升华自己。
禅宗是儒释道三家的融汇，既是宗教，又不是宗教。一般宗教普渡众生，认为自己在岸上，众生在海里，伸手或以其它方法从海里把众生救起来；而禅宗不这样认为，禅师自己就在海里，禅师与众生同在，而不是高高在上地伸手拯救，禅师通过与众生打成一片，从而潜移默化感化、点化众生，使之立地成佛。
显然，这样一种禅师处世方式更容易被众生接受，诗人吸收禅师的这种处世方式没什么坏处。这意味着，一方面自己要成佛，也就是说诗人自身要有极高的涵养；另一方面要与众生一体，感悟和点化众生，也就是说诗人要融入到公众生活中、读者心灵里，在融入中使人接受你的作品。
诗人的禅 师式审美角色贵在“人格魅力”，强调的是诗人的人格素养上的三种追求：
面对现实，感化大众，这是“禅师”似的素养追求。面对现实，不能消极面对，而必须积极面对。诗人不是救世主，也不可能成为救世主，但是诗人应当用救世主般的眼光来看待现实，从这个高度来处理现实生活内容，从而使之“诗化”，使生活得以升华，成为艺术。
品行要正，充满正气。品行不正，何以为人？更何以为诗人？诗人是传播精神之人，自身要正，要弘扬正气，培养 “独立不迁”的人格。
诗人的境界提高逐步经历自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，最后达到“从心所欲不逾矩”，这是一种与天地万物交融的人生自由完美境界。为此，就应当有天人合一、对立统一、始终如一的“三个一”修炼：“天人合一”是灵气的根源，更应是当下诗人人格素养的境界追求。 “对立统一”是灵气的体现和运用，是诗人智慧世界的生态。 “始终如一”既指诗人孜孜不倦的追求精神，又指诗人精神升华的成果，返璞归真，使审美集中化、简约化。
诗人不能没有自己的梦想追求，禅师式的审美角色是一种比较高的定位，引导我们跨越崇高与卑微的界限、宏大与琐屑的隔阂、传统与未来的栅栏，使自己的话语解放与时代的社会责任融为一体，获取最大的心灵自由和审美自在。
7.下列关于诗人“‘禅师式’的审美角色”的理解，正确的一项是（
A.“禅师式”的审美角色要求诗人有极高的涵养，并与众生一体，作众生的榜样，引导众生立地成佛。
B．“禅师式”的审美角色借鉴和吸收了禅宗中禅师的处世方式，众生都能接受。
C．禅师式”的审美角色贵在“人格魅力”在人格素养上，强调诗人要有三种追求。
D．禅师式”的审美角色属较高定位，让诗人获得了最大的心灵自由和审美自在。
8.下列对原文内容理解，不正确的一项（
A．中国历来喜欢以禅入诗，以禅 喻诗。这是因为两者有不少相同之处，容易沟通。
B．不少诗人竭力主张写作的绝对个人化，因而使得诗人的社会责任意识大为减弱。
C．诗人追求境界提高要逐步经历自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，最后达到一种与天地万物交融的人生自由完美境界。
D．当下中国诗人角色存在两个突出问题，一是诗人与生活格格不入，二是诗人的社会责任意识相应地有着减弱的趋势。
9.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（
A．当下诗坛上所有的美学纷争，其根源都在于诗人角色问题，要解决诗歌作品的问题，必须先解决诗人自身的问题。
B．说禅宗“是宗教”，是因为它和一般宗教一样都普渡众生；说它“不是宗教”，是因为它普渡众生的方式不同。
C．诗人要达到与天地万物交融的人生自由完美境界，就应当有天人合一、对立统一、始终如一的“三个一”修炼。
D．诗人只要用救世主般的眼光来看待现实，就能使现实生活内容“诗化”，从而使生活得以升华，成为艺术。
三、（9分，每小题3分）
10、下列文言短文的画线部分，断句最恰当的一项是（
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣未闻弑君也。”
A．贼仁者谓之贼/贼义者谓之残/残贼之人谓之/一夫闻诛/一夫纣矣/未闻弑君也
B．贼仁者/谓之贼/贼义者/谓之残/残贼之人谓/之一夫闻诛/一夫纣矣/未闻弑君也
C．贼仁者谓之贼/贼义者谓之残/残贼之人/谓之一夫/闻诛一夫纣矣/未闻弑君也
D．贼仁者谓之贼/贼义者谓之残/残贼之人谓之/一夫闻/诛一夫/纣矣未闻/弑君也
阅读下面文言文，完成11—12题
穆修，字伯长，郓州人。幼嗜学，不事章句。真宗东封，诏举齐、鲁经行之士，修预选，赐进士出身，调泰州司理参军。负才，与众龃龉，通判忌之，使人诬告其罪，贬池州。中道亡至京师，叩登闻鼓诉冤，不报。居贬所岁余，遇赦得释，迎母居京师，间出游丐以给养。久之，补颍州文学参军，徙蔡州。明道中，卒。
修性刚介，好论斥时病，诋诮权贵，人欲与交结，往往拒之。张知白守亳，亳有豪士作佛庙成，知白使人召修作记，记成，不书士名。士以白金五百遗修为寿，且求载名于记，修投金庭下，俶装去郡。士谢之，终不受。且曰：“吾宁糊口为旅人，终不以匪人污吾文也。”宰相欲识修，且将用为学官，修终不往见。母死，自负榇以葬，日诵《孝经》、《丧记》，不用浮屠为佛事。
自五代文敝，国初，柳开始为古文。其后，杨亿、刘筠尚声偶之辞，天下学者靡然从之。修于是时独以古文称，苏舜钦兄弟多从之游。修虽穷死，然一时士大夫称能文者必曰穆参军。
庆历中，祖无择访得所著诗、书、序、记、志等数十首，集为三卷。
11.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A幼嗜学，不事章句
B中道亡至京师
C张知白守亳
D自负榇以葬
12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．且求载名于记
B．士谢之，终不受
C．士以白金五百遗修为寿
D．居贬所岁余
第Ⅱ卷（共114分）
四．（ 28分）
13.翻译文中画线的句子。（12分）
①负才，与众龃龉，通判忌之，使人诬告其罪 ，贬池州。（4分）
②迎母居京师，间出游丐以给养。（4分）
③修于是时独以古文称，苏舜钦兄弟多从之游（4分）
14.阅读下面一首唐诗，回答问题。（8分）
余 干① 旅 舍
刘长卿
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。
渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣？。
（注）①余干，即今江西省余干县
①首联“摇落暮天迥，青枫霜叶稀”描绘了一副什么图画，烘托出诗人怎样的情感？（4分）
②全诗有一个明显的时间变化过程，请写出。（4分）
15.古诗文默写(5选4)（8分）
①或命巾车，或棹孤舟，
②时维九月，序属三秋。
③
④登东皋以舒啸，
⑤老当益壮，
五、（21分）
山月曾是旧时友
①夜阑人静，万家灯火次第熄尽，一轮小城月，这才怯怯迈了步子，移向中天，照亮些残留的夜色、人迹。那月亮，有些瘦弱、苍白、营养不良的。哪里比得上我故园那轮丰美而多情的山月呵？山月曾是我旧时友。
③有时，有事，我在月夜归来。翻过村前黄泥岗，站在山岗上，看一轮山月。我若站得再高一点，也许就能摸到山月了，虽然还隔着一段距离，但我也能感觉到，山月是凉的，不是想象的那样冷， 而是一种让人心平气和的凉。我想：如果赶在天黑之夜，攀上高高的河里沟，待山月升起，就可走到山月中去了。
④ 月照山中，山中还是山中，但被月光照亮，给人的感觉，总疑换了一个地方。好多人家，都不点灯，开了门窗，放进一片片月光，在月光里闲坐、喝茶。如果你再仔细地看，月照是别有用心的，该亮的亮，该暗的暗。那些贫穷的、不雅的东西，都被隐去；那些富有的、美好的东西，越发清晰了，还有那些牛栏、猪圈等，是有点肮脏，月照藏不住它们，就把它们弄得模模糊糊，让人看不清楚。
⑤最美，莫过于夏秋黄昏，下了一场暴雨，雨后云开，山月来照。有雾，东一团，西一团，南一团，北一团。山峰、河流、村子都在雾中，藏一半，露一半。一天疏星、数村灯火，远几点，近几点。
⑥夜来无事，我爱到住在小学的张校长家坐坐，我爱到道班里的小汪那里聊天。走夜路，有山月作伴，我就什么也不怕了。我打开家门，山月就照在我家门口。山月不言，只是悄悄地跟着我上路。
⑦每月，农历十五前后之夜，当然，最好是八、九、十月，村外的田畈上，夜已经很深很深了，没有人，没有野畜，也没有风来搅，那山月光，不断地倾泻在这里，厚厚地堆积起来，变得真的很浓很浓了。我真想挑一担水桶，拿一个木瓢，轻轻地，走到田畈上，站在一条田埂上，蹲下身子，像用木瓢舀水一样，把那些山月光舀进水桶。挑回家来，当作豆腐花，当作一种饮料喝。我还异想天开，要是有一种设备，能把这样的月光再做加工，滤去其中大量的清光、冷光以及尘埃、杂质，也会提炼出类似奶粉一样的月光粉，它应该也是乳白色的，闪着一种世上少有的光泽。那样，不时，我就可以用水冲上一杯，也可加点糖，肯定味道鲜美，生津解渴，且富有营养。
⑨在山中，除了那些人，那山月，还有那幽兰，那鸣虫，那白鹭，那绿蕉，那窗前一枝梅，那屋角一蓬竹，那岭上几棵松……多少我旧时师友，真的是久违了！
16.分析第一段在全文中起什么作用。（6分）
17.. 纵观全文，说说题目“山月曾是旧时友”包含哪几层意思。（6分）
18..根据上下文，理解画线句子的含义。（4分）
①但我也能感觉到，山月是凉的，不是想象的那样冷，而是一种让 人心平气和的凉。
②我真想挑一担水桶，拿一个木瓢，轻轻地，走到田畈上，站在一条田埂上，蹲下身子，像用木瓢舀水一样，把那些山月光舀进水桶。
19..文章第⑥段写到“走夜路，有山月作伴，我就什么也不怕了”，第⑧段又写到“有时，我离开家，在那山月光里散步。走着，走着，我突然生出一种害怕”，两者矛盾吗？为什么？（5分）
六．（65分）
20.（15分）扩展陶渊明《归去来兮辞》中句子“乃瞻衡宇，载欣载奔”。
要求：①用第一人称手法
②运用细节描写来刻画人物
④不少于200字
21.阅读下面的材料，按要求作文。（50分）
在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：“我说你为什么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。”在我们现实生活中的确是有很多人只知道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。
请根据这则材料，写一篇文章，不要脱离材料的内容和含义。
要求：①写议论文
④不得抄袭，不得套作。
2012届 高二语文第一次月考试题参考答案
1.C(A. 迤逦(yǐ
2.A（
3. B（去掉“左右”）
4.C（A．觥筹交错——酒杯酒筹错杂，形容欢聚宴饮的情景。B．言不及义——说不到义理上C项“具体而微”指内容大体具备而规模较小。不合语境。D顾影自怜：形容在孤独失意的时候自己怜惜自己，也指自我欣赏。）
5. A
6.C（七擒七纵南蛮的首领孟获的是诸葛亮）拉斯蒂涅有了自己的贵族头衔，成了一个无耻的政客）
7..C（A“作众生的榜样, 引导众生立地成佛”对应第⑤段应是“感悟和点化众生”
8.B（因果倒置）
9.D(“只要……就”过于绝对)
10.C
11.C（守：任太守）
12.A（A都是“在”的意思
13.①穆修自负才学，和同僚关系多有矛盾，通判嫉恨他，唆使人诬告他，穆修受到罪责，贬到池州任职。（“负”“龃龉”“忌”各一分，句意一分）
②（穆修）接母亲到京城居住，不时外出乞讨来供养母亲。（“迎”“间”“给养”各一分，句意一分）
③此时穆修独以善于写作古文著称，苏舜钦兄弟经常与穆修来往。（“于是”“称”“游”各一分，句意一分）
参考译文
穆修，字伯长，（山东）郓州人氏。自幼好学，（但是）不钻研（当时流行的）文章词句。真宗皇帝封禅泰山时，下诏（让地方）举荐齐、鲁地区读书人，穆修得到预选，赐进士出身，调泰州出任参军。穆修自负才学，和同僚关系多有矛盾，通判嫉恨他，唆使人诬告他，穆修受到罪责，贬到池州任职。去池州路上，逃到京城，击打登闻鼓诉冤告御状，没有得到回复。居住在受贬地方一年多，遇到大赦得到了赦免，接母亲到京城居住，不时外出乞讨来供养母亲。很久之后，得到补颍州文学参军的官职，迁往（河南）蔡州。明道中，死去。
穆修性格刚直，喜欢谈论斥责当时的社会弊端，诋毁讥笑有权有势的人，人若和他结交，往往被拒绝。张知白任（安徽）亳州太守，亳州有豪士捐建的佛庙完工，张知白差遣人召穆修作纪念文章，文章写成，不写那个豪士的名字。豪士用白银五百两送来给穆修做寿，而且企求在文章之上记载自己的名字，穆修将白银丢到院子外边，（俶装去郡....）潇洒地离开郡城。豪士向他作揖，始终不肯接受，还说：“我宁愿以游走江湖来糊口，也不会让行为不正玷污我的文字。”当时宰相想结识穆修，而且准备任用穆修为学官，穆修一直没有去拜会宰相。穆修母死后，自己背负棺材下葬，（丧事期间）每天诵念《孝经》、《丧记》，不用和尚做佛事。
（中国）从五代开始，文章走入没落，唐朝以来，柳宗元开始复兴古文。从此后，杨亿、刘筠偶尔尝试写辞赋，天下读书人风靡跟从。此时穆修独以善于写作古文著称，苏舜钦兄弟经常与穆修来往。穆修虽然穷困到老，然而当时士大夫说起善于写文章的一定说是穆参军。
庆历年间， 祖无择寻找到穆修所著诗、书、序、记、志等数十首，收集为三卷（出版）。
14.①首联“摇落暮天迥，青枫霜叶稀”描绘了一副秋天的西风落叶图，烘托了诗人情怀的凄清冷寂，隐隐透露出一种郁郁的离情乡思。
②时间上由看得见“枫叶稀”的日暮时分，写到夜色渐浓，城门关闭，进而写到明月初上，直到夜阑人静，坐听闺中思妇捣寒衣的砧声，时间上有递进。
15.略
16.结构上：描写“小城月”的胆怯、苍白引 起下文对故乡山月的回忆。（3分）
(2)内容上：用“小城月”反衬出山月的大、白、亮和富有活力的特点，表现对山月的喜爱、怀念，奠定全文的感情基调。（3分）
17.（1）故乡的山月像朋友一样，给了作者许多美好的生活感受和人生启迪（2分）；（2）表达了作者对故乡美好多情山月的喜爱和对故乡的思念之情（2分）；（3）体现了作者对那种淳朴自然生活的怀念与向往（2分）。
18.（1）山月是冷静的象征，它能让人去除浮躁，保持心平气和。（2分）
（2）运用通感的修辞手法，把山月化为可以触摸的形象的物象，一个“舀”字，写出了月色的浓郁，月光的皎洁。（2分）
19.不矛盾（1发）。前者“不害怕”是从山月是我的朋友，它能在寂寞孤独的时候陪伴我这个角度来写的（2分）；后者“害怕”是从山月光能使人阴暗心理暴露无遗这个角度来写(2分)。
20.① 短文符合①②两条要求，且语言较为形象，准确，方可进入一类文（10—15分），否则10分以下。
② 不符合③要求的，少一种修辞手法扣2分。
③ 字数不足的，每少20字扣一分，不足数在20字以内的，不扣分。
21.作文评分标准参考2010年江西省高考评分要求。
参考角度：
1.学会享受过程（生活的、学习的、工作的）的快乐
2.速度和效果的关系
3.忙碌的生活与人们心灵的平和的关系
4.…