在南宋时期，人们对岳飞的评价如何？

    作者：唐宋

    岳飞出生于宋朝河北西路相州汤阴县(今河南省安阳县)一个的普通农民家庭，没有显赫的身世背景，本来只是一个处在社会底层的平民百姓。　　

    在那外敌入侵、山河破碎、生灵涂炭的乱世，很多人(主要是一些达官贵人)首先想着的只是如何苟且偷生，如何保全自己，有的还在国难当头的年代自我麻痹，醉生梦死，还有一小部分民族败类甚至卖国求荣，大发国难财。　　

    但是出身寒门的岳飞却以驱逐胡虏、救民水火、恢复旧山河为己任，“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，不计个人得失，尽忠报国、至死不渝，靠着自强不息的进取精神和坚忍不拔的顽强意志，依靠自己的才干和努力，建功立业，做出了一番大事业，成为叱咤风云的杰出英雄人物。而这正是岳飞卓越超群之处。　　

    虽然岳飞后来在报国大业尚未完成的情况下惨遭奸佞之徒陷害，含冤而去，但是岳飞的英名和事迹却长期为后人称颂推崇。　　

    自南宋以来,岳飞就已成为家喻户晓的爱国英雄,成为后世中华儿女学习崇拜的楷模。岳飞的爱国精神和浩然正气影响着一代代的中华儿女，激励着古往今来的众多志士仁人！尤其是在国难当头的历史转折点，岳飞爱国精神所产生的感召力更为震撼！　　

    岳飞自二十岁从军，“以列校拔起，累立显功”，身经百战，从普通士兵成长为一代名将。据不完全统计，岳飞参与的规模较大的战斗约有六十多次，小战更多达几百次。在南宋前期的频繁战争中，岳飞锻炼了军事才能，积累了丰富的作战经验，成为南宋首屈一指的军事家。　　

    岳飞主要依靠自己立下的众多战功而得到不断的提拔，三十多岁时就已经成为统兵十万的著名大帅，这其实也是南宋朝廷对岳飞能力和业绩的直接肯定。　　

    具有杰出军事才能和卓越治军品行的爱国将领岳飞还带出了一支具有强大凝聚力和巨大战斗力的新兴抗金劲旅岳家军。岳家军经受了历次战争的严峻考验和锻炼，加之平时要求严格、训练有素，故战斗力强，将士个个英勇善战，堪称无不“以一当十”。　　

    而正如当代宋史研究泰斗　王曾瑜　先生所指出的，南宋初年的各支宋军中，只有岳家军是进攻型的军队，而当时具备“直捣黄龙”、光复故土的决心和能力的宋军统帅，只有岳飞。　　

    在岳飞生前，不仅南宋朝廷中的皇帝和很多官员佩服岳飞的能力和才干，而且广大平民百姓对岳飞赞誉有加，广大岳家军将士也都拥护敬爱岳飞。岳飞生前不仅战功卓著、威名远播，而且还在南宋军民中享有崇高的威信，倍受尊崇。　　

    当时很多对岳飞有所了解的南宋官员，大多认同岳飞的能力和才干。像宗泽、张所、李纲、张浚、朱胜非、吕颐浩、赵鼎、李光等南宋朝廷的文臣，不仅曾对岳飞的才能表示认同，而且还曾不同程度地举荐、提拔过岳飞。而像韩世忠、吴玠、张俊等南宋大将，也都曾对岳飞的军事才能表示钦佩。南宋皇帝宋高宗赵构曾经多次赞许岳飞的能力和才干，还不断给予岳飞以提拔和封赏。　　

    而南宋时期的平民百姓和宋军将士，更是十分尊崇岳飞，对他赞誉有加。　　

    由于南宋时期的人们对岳飞表示钦佩和赞誉的记述比较多，无法全部转述，故下面摘录其中有代表性的一部分，来加以说明。　　

    公元1127年五月，宋高宗赵构在南京应天府(今河南商丘)即位之后，宠信权奸汪伯彦、黄潜善等人，准备迁都东南以图苟安一隅。25岁的岳飞当时还只是一个下层小军官，位卑职低的岳飞怀着满腔爱国热忱恳切地给宋高宗赵构上长书言事，却被权奸汪伯彦、黄潜善革掉官职，削除军籍，赶出兵营。　　

    但是，岳飞并不灰心丧气，他只身一人奔赴河北抗金前线，去投奔河北路招抚使张所。有位官员赵九龄，在同岳飞有所接触后，认为岳飞是“天下奇才”，通过赵九龄的举荐，张所初步了解岳飞的经历和志向，便有意考问岳飞。　　

    张所问道：『闻汝从宗留守，勇冠军，汝自料能敌人几何？』　　

    岳飞回答说：『勇不足恃也，用兵在先定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。』　　

    接着，岳飞就将古代兵法中“上兵伐谋，次兵伐交”的道理阐述了一番。　　

    张所听后大为惊奇，认为岳飞不是一般的人物，张所说：『公殆非行伍中人也！』当即让岳飞坐下，两人促膝谈心。　　

    岳飞畅谈了自己的理想和抱负，分析了河北的重要性，说本朝以开封为京都，平川旷野，长河千里，如果不能收复河北，不仅河南无法守卫，连江淮也得失未卜。当年童贯买得燕、云地区，而没有防守金坡等关隘，得虚名，受实祸，这是惨重的教训。谈话时，岳飞想到国耻家仇，不由得慷慨流涕。岳飞再三申明自己以身许国的宏誓大愿，表示决心随同张所征战，收复失地，万死不辞。张所作为一个饱读经史的爱国文臣，自听过岳飞的这些高瞻远瞩的谈吐，便对岳飞刮目相看，十分器重，认定岳飞将才难得，决定予以破格提拔。张所很快就将岳飞从普通一兵提拔为从七品的武经郎，升任统制官。　　

    岳飞早年还曾跟随德高望重的宋朝爱国老臣宗泽抗金。文臣出身的宗泽很看重岳飞，他曾经授予岳飞一些阵图，让岳飞仔细学习研究。宗泽对岳飞说：『尔勇智才艺，虽古良将不能过。然好野战，非古法，今为偏裨尚可，他日为大将，此非万全计也。』　　

    ﹛意为：论智谋、勇气、才能、技艺，即使是古代的良将也比不上你。但是你喜好野战，这却不合古人兵法。现今你还只是一个偏裨将领，这样做还多大的问题，今后如果你做了大将，这却不是万全之计。我劝你仔细研究一下这本《阵图》中所列举的各种阵式，供今后作战时参考。﹜　　

    岳飞告退后，只是将阵图粗略地看一遍，就置而不顾。待到宗泽再次召见，要岳飞谈谈学习心得时，岳飞认为自己掌兵不多，若摆好一定的阵势作战，正好使金人得以看清己方的虚实，反而容易被女真骑兵所歼灭。　　

    最后，岳飞很率直地说出了自己的看法：『兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜。阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。』岳飞的这几句话后来成了流传千古的军事格言。宗泽自此也更加看重岳飞。　　

    ﹛意为：军事家带兵作战，讲究出奇制胜，要让敌人摸不清己方的虚实，这才容易克敌制胜。摆好阵势再作战只是兵法中的一般道理，却不可死搬硬套。如何巧妙灵活地运用各种作战策略，全在于审时度势，恰当地把握﹜　　

    南宋建炎三年（公元1129年）秋，金国大将完颜宗弼(兀术)率领金军渡江攻宋，侵犯江南地区。当时岳飞还只是一员偏将，奉命与其他十六员偏将一起随都统制陈淬前去迎敌。正当宋金两军激烈混战之际，宋将王燮突然率部逃跑，这立即影响到整体战局，剩下的宋军军心动摇，方寸大乱，金军乘机击溃宋军。后来，宋军主将陈淬战死，在其他宋将全都“鸟奔鼠窜”的严峻形势下，岳飞仍然率部奋力作战。直至天色昏黑，岳飞方才整军退守建康城(今江苏南京)东北的钟山。　　

    不久，全权负责长江防务的宋军统帅杜充投降金人，南宋小朝廷飘样出海，去向不明，原宋军的很多将士也就转变成了以掳掠为生的盗匪军贼。各种各样的坏消息，使军心浮动，将士们深感前途渺茫。军粮也开始短缺。岳飞部下有的军士开始逃往其他各军，有的甚至情愿去当盗匪。某些原江、淮宣抚司的散兵游勇，甚至派人前来，准备约岳飞为首领，一起去投降金人。 　　

    面对统帅投敌、士卒溃散、百姓惶惶呼救的乱局，岳飞招集东京留守司军的散兵，慷慨陈词说：『我辈荷国厚恩，当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。若降而为虏，溃而为盗，偷生苟活，身死名灭，岂计之得耶！建康，江左形胜之地，使胡虏盗据，何以立国！今日之事，有死无二，辄出此门者斩！』　　

    岳飞慷慨的言词，激昂的音容，使全体将士感泣起来，将士们不敢再萌生异志。大家钦佩岳飞忠义爱国、勇武绝伦，为岳飞的爱国精神所感动，纷纷表示愿意追随他抗战到底。 　　

    在危难而复杂的局面中，岳飞进行巧妙而果断的处置，表现出非凡的智勇，也使众将士同心同德地团聚在抗金杀敌、保家卫国这面旗帜之下。随后，岳飞指挥这支为数不过几千人的部队转战江南的许多地方，所部秋毫无犯，在与金国女真兵及各地流寇的作战中，接连获胜。宜兴知县钱谌等人闻知岳飞的威名，特地派人送信给岳飞，欢迎岳飞率军前来保护宜兴县境，并说县里的存粮足以供一万军人吃十年。宜兴县东临太湖，北通常州，西面又逼近建康府(今江苏南京)通临安(今浙江杭州)的大道，是一个进可攻，退可守的军事要地。　　

    建炎四年(公元1130年)二月，岳飞统军进驻宜兴县，将兵营屯扎在县城西南的张褚镇。接着，岳飞率部接连击败并收编了盘踞当地的几支军贼土匪队伍，还接连挫败金军。同时，岳飞严明军纪，严禁部下骚扰当地百姓。　　

    在那内祸外患交迫的艰难乱世，广大民众的生命财产朝不保夕。宜兴县居然进驻了一支与众不同的军队，不仅担负其保境安民的重任，而且对民间秋毫无犯。宜兴人民为此喜出望外，交相称誉。甚至很多外地人也争先恐后地移居宜兴避难。　　

    宜兴百姓用朴素的语言称颂岳飞，说：『父母生我也易，公之保我也难。』按照中国古代的隆重礼节，宜兴人民出资为岳飞建造生祠，以表达父老百姓的感激之情。古代的祠庙主要用于尊崇先贤、祖宗，以至神仙鬼怪之类，为活人营建生祠，乃属特例。　　

    当时的宜兴知县钱谌在为岳飞生祠作叙时写道：『时方夷狄、盗贼交寇四境，举邑生灵几死而复生者屡矣，皆公(指岳飞)之造也，其德孰加焉。人莫不谓：「父母生我也易，公之保我也难。」无以见其报称不忘之意，乃立生祠，绘英雄卓绝之姿，修况水芬磬之奉。……………………… 然察人之情，犹以为未至，皆欲图像于家，与其稚老晨昏钦仰，如奉省定而后已。』　　

    所以，宜兴百姓不仅要为岳飞建造生祠，还要将岳飞画像“摹刻于石，庶广其传”，“图像于家”，挂在家里让老少早晚瞻仰敬奉。宜兴百姓简直将岳飞尊奉为神人，这在中国古代史上是少见其例的。　　

    在降官如毛、溃兵似潮的逆流中，岳飞卓尔不群，以必胜的信念，顽强的毅力和恰当的措置，发展和壮大了自己的队伍。这个二十七、八岁的青年统制开始担任主将，他按照自己的意图和风范，塑造一支抗金劲旅。后来，广大人民群众称这支雄师为“岳家军”。此时，“岳家军”初具雏形。南宋著名爱国诗人陆游诗云：“剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。”“岳家军，盖绍兴初语”。岳家军当时尚不是一支大部队，暂时无力扭转乾坤；但在江南的抗金战场上，岳家军已不愧为抗金的中流砥柱。 　　

    《建炎以来系年要录》卷31记载：『(建炎四年四月丙辰)江、淮宣抚司右军统制岳飞自广德军移屯宜兴县。杜充之败也，其将士溃去，多行剽略。独飞严戢所部，不扰居民，士大夫避寇者皆赖以免，故时誉翕然归之。』　　

    《三朝北盟会编》卷208《林泉野记》记载：『充(杜充)后守健康，叛归虏。诸将扈成、戚方皆反，惟飞(岳飞)全一军，屯于宜兴县。时常州吏民避狄，居县中者甚众，赖飞而全。』　　

    南宋建炎四年(1130年)四月到五月，在全权负责收复建康事宜的宋将张俊等人畏敌怯战、拒不进军的情况下，岳飞率领新兴抗金劲旅岳家军先后与金军主力部队作战几十次，都取得了胜利。　　

    《建炎以来系年要录》卷32记载：『(建炎四年四月)时金军欲以健康为江南立足之地，而统帅张俊畏敌怯战，故仅有岳飞一军前往健康。』 　　

    建炎四年五月中旬，岳家军乘胜收复了江南地区的战略要地建康(今江苏南京)，将金兵全部逐出江南。自此以后，金兵再也没能踏入江南一步。 之后，岳飞亲自押解着战俘，前往南宋朝廷当时的行在越州(今浙江绍兴)朝见宋高宗赵构。在越州，当时资历较老、权位较高的宋将张俊与岳飞进行了一番交谈，岳飞就宋军守淮以保江南等重大战略问题做出了透彻的析，张俊对岳飞在军事上的远见卓识，表示十分佩服。宋高宗也对岳飞的看法表示赞许，还嘉奖赏赐了岳飞。　　

    没过多久，张俊就向时任宰相范宗尹举荐岳飞，『盛称岳飞可用』，范宗尹为此面奏宋高宗赵构(《建炎以来系年要录》卷35)。不久，南宋朝廷发表命令给岳飞升官，任命岳飞为通、泰州镇抚使、兼泰州知州。　　

    建炎四年，对岳飞有相当了解的宣州文士邵缉，也特地向南宋朝廷上书举荐岳飞。邵缉了解岳飞的生平和家世，也深知岳飞近年统军、抗敌的各种事迹，邵缉很希望岳飞更能得到南宋朝廷的重用，以便为国家做出更大贡献。邵缉在他的上书中不仅对岳飞近年的事迹加以总结，而且倍加赞誉： 　　

    『……伏见武德大夫、英州刺使、御营使司统制军马岳飞，骁勇精悍，沉鸷有谋，临财廉，与士信，循循如诸生，动合礼法。顷在河北，尝以数十骑乘险据要，却胡虏万人之军。又尝于京城南薰门外，以八九百人，破王善张用二十万之众，威震夷夏。去冬江上之战，战士蜂屯，飞独争先奋击，迨官军不胜，他将皆鸟奔鼠窜，飞独置寨蒋山，孤军转战，且行且击，斩首以千百计者不知其几。诸将溃为群盗，纵兵劫掠，飞独顿兵广德境中，资粮于官，身与下卒同食，而持军严甚，民间无秋毫之扰。虏人签军经涉其地者，或闻其威名，或相谓曰：“岳爷爷军也”。争来降附，前后几万余人。…… 　　

    且虑金人徘徊于建康京口之间，势必欲留军江南，控扼险阻，牵制官军，大为东南之患，飞能奋不顾身，勇往克复建康及境内县镇，为国家夺取形胜咽喉之地，使逆虏扫地而去，无一骑留者，江浙平定，其谁之力也？　　

    缉谓如飞者，朝廷宜优擢之，假以事权，益责后来之效。…… 今飞军中精锐能战之士几万人，老弱未壮者不在此数。胜甲之马亦及千匹。朝廷诸将特然成军如飞者，不过四五人耳。飞又品秩最卑，此正易与时也。朝廷不收拾旌宠之，则飞栖栖然持数万之众，将安归乎？ 　　

    飞常与人言：「使飞得与诸将齿，不在偏校之列，而进退禀命于朝，何功名不立，一死焉足靳哉！要使后世书策中知有岳飞之名，与关张辈功烈相仿佛耳。」　　

    飞武人，意气如此，岂易得哉！亦可谓人死留名、豹死留皮之意也。伏望朝廷论飞之功，加以爵赏，使与韩、刘辈特然成军者势力相抗，犬牙相错，……破奸党偷靡之风，折强梗难御之气，使之相制以为用，相激而成功，此诚朝廷无穷之利也。……』　　

    邵缉的上书反映了南宋当时的文人士大夫们对岳飞的观感和印象。　　

    南宋绍兴元年(1131年)七月，朝廷将岳家军的军号定名为神武右副军，任命岳飞为统制(后来又升迁为都统制)，屯驻洪州(今江西南昌)，“弹压盗贼”。进驻洪州，岳飞更加严明军纪，岳家军将士秋毫无犯，给当地百姓留下了良好印象。同时岳家军还维护了江西一带的治安，使盗匪也不再出现，民间得以安居乐业，人们交口称赞。　　

    后来，在得知岳飞将要奉命调离洪州之后，负责江西一带事务的南宋官员刘大中立即上奏朝廷说：岳飞率军驻扎洪州期间，军队有纪律，使当地治安变好，洪州百姓赖以安居乐业。但如今洪州一带的盗贼匪徒还没有被完全剿灭，就把岳飞的军队调走，只怕岳飞的军队一走，洪州的社会治安又会变坏，会影响老百姓的农业生产。故希望朝廷让岳飞留一部分兵力驻守洪州，以防止当地的盗贼匪徒卷土重来。　　

    《建炎以来系年要录》卷63记载：『（绍兴三年二月庚子）吏部员外郎、权监察御史、江南东、西路宣谕刘大中言：「昨岳飞提兵洪州，颇有纪律，人情恃以为安业。今盗贼未熄，而飞既去，则民不安，农务失时。欲望速赐选兵前来，免致盗贼滋蔓。赴行在，恐盗复起。」』　　

    南宋初年，吉州和虔州(今江西南部)一带出现“土寇”，当地的一些“豪强之家”颇有当土皇帝的野心，加之当地民风强悍，“至秋冬收成之后，即结集徒党，出没侵掠”，这已经成为惯例。当然在吉州和虔州一带也存在官逼民反的问题。后来，吉州和虔州的“土寇”总数发展到好几百支，十几万人，他们不时向东攻扰江南东路和福建路，南下劫掠广南东路，“纵横往来者数年”。　　

    南宋统治者将吉州和虔州的叛乱视为心腹之患，认为需要派遣得力的将领前去剿灭。江南西路安抚大使李回，荆湖南路宣渝薛徽言，江南东、西路宣谕刘大中，广南东、西路宣谕明橐，梧州知州文彦明等各地官员，都纷纷向南宋朝廷举荐或要求岳飞率军前去平定。他们普遍认为：『岳飞所部最为整肃，所过不扰』『可除群盗』。宋高宗于是为此特下亲笔手诏，命令岳飞率部前去平定叛乱。　　

    绍兴三年四月开始，岳飞率军经过几个月的征战，平定了吉州和虔州的“土寇”叛乱，抓到了很多俘虏。有的部属认为，既然劝降不从，应将被俘者和投降者全部处死。岳飞不同意，认为仅仅靠杀是不能解决问题的。由于隆枯皇太后曾在虔州受到乡兵叛乱的惊吓，宋高宗为此下密旨命令岳飞将被俘者全部斩尽杀绝。岳飞不同意这种残酷做法，接连上奏，申述己见。最后宋高宗下旨“曲宥”，让岳飞自己做出裁决。于是，岳飞只处死那些叛军的首领，而将被俘的勇壮者分隶各军，老弱者放归田里。　　

    岳家军在吉州和虔州一直维护着仁义之师的形象，『军行之地，秋毫无扰』，特别是对大批被俘者的宽大处置更令人钦佩，故深得民心。此后吉州和虔州一带的百姓家家户户悬挂岳飞的画像，奉若神明，只要提到岳飞的大名，当地人都感泣不已(《周益国文忠公集》《平园续稿》卷37；《独醒杂志》卷7；《金佗续编》卷1宋高宗手诏)。　　

    《独醒杂志》卷7记载：『异时尝见其（指岳飞）提兵征赣之固石洞，军之行地，秋毫无扰。至今，父老语其名，辄感泣焉！』　　

    《周益国文忠公集》《平圆续稿》卷37记载：『绍兴三年，群盗充斥虔、吉间，多至三百余伙，江西安抚大使李回以闻。时岳武穆公飞为神武副军都统制，授命专征，道出庐陵。士卒托宿廛市，黎明，为主人汛扫门宇，洗涤釜碗而去。太守供张郊饯，师行将绝，谒未及通，问殿后者：「大将军何在？」笑曰：「已杂偏裨去矣！」其严肃如此。所过独搜访奇士，取计策。至太和，君扣辕门，一见语合，许以从行。初，龙泉贼帅彭友、李洞天等十人尤强暴，号十大王，盘踞四年，攻破八县。君至，次第就缚，两郡以宁，凯歌而还。』　　

    南宋学者周密在他的著述《齐东野语》中称赞岳飞军纪严明，在南宋中兴诸将中位居第一。其中还记载了一些关于岳飞军纪的事。如，岳飞曾经率军南下征讨叛乱的匪寇，行军路过庐陵，将士借宿民居。天刚亮，岳家军将士就开始给房屋主人扫洒门庭，洗涤碗盆，之后方才整军出发。庐陵太守在郊外设帐，准备为岳飞饯行，但是眼看岳飞的部队都快走完了，仍然见不到岳飞本人。庐陵太守于是问走在后面的士兵：“大将军在何处？”那个士兵回答说：“将军已经和偏裨将校混杂在一起走了！”　　

    《齐东野语》卷20《岳武穆御军》记载：『岳鹏举（注：岳飞字鹏举）征群盗，过庐陵。托宿廛市，黎明，为主人汛扫门宇，洗涤盆碗而去。郡守供帐，饯别于郊，师行将绝，谒未得通，问：「大将军何在？」殿后者曰：「已杂偏裨去矣！」其严肃如此，真可谓中兴诸将第一。』　　

    南宋史官吕午《和岳王庙壁上韵》诗云：　　

    当年谁说岳家军,纪律森严孰与邻。　　

    师过家家皆按堵,功成处处可镌珉。　　

    威名千古更无敌,词论数行俱绝尘。　　

    拟取中原报明主,亦劳余刃到黄巾。　　

    ﹛吕午诗结尾加有注释：『祁阊西一舍有庵，曰东松。绍兴初，岳鄂王提兵经吾郡西上，士卒秋毫无犯，夜宿人门外，足不敢一越限内。尝憩是庵，留题。』﹜　　

    绍兴三年九月，岳飞奉命来到南宋朝廷的行在临安府(今杭州)，第二次朝见宋高宗。此时，岳飞已成为继吴玠之后的又一颗新兴的将星，为世人所瞩目，而岳飞的年龄比吴玠小十岁。宋高宗当然乐于召见这位在军界享有威名的后起之秀，以便让岳飞瞻仰“天颜”，膜拜“圣恩”，更加忠心耿耿地为自己效命。　　

    在朝见之后，南宋朝廷随即给岳飞加官晋爵，将岳飞从五品的遥郡承宣使升为正四品的镇南军承宣使，让岳飞负责保卫江南西路(今江西省大部)的安全。　　

    南宋朝廷在给岳飞升官的诏书中赞扬岳飞：『料敌出奇，洞识韬钤之奥；摧锋决胜，身先矢石之危』『千里行师，见秋毫之无犯；百城按堵，闻犬吠之不惊』『殄寇之功，驭军之略，表见于时，为后来名将。江、湖之间，尤所欣赖，儿童识其姓字，草木闻其威声。』　　

    宋高宗亲笔写下“精忠岳飞”四字，并命人绣成一面战旗，让岳飞打着这面绣有“精忠岳飞”四字的大旗行军作战。此外，宋高宗还赏赐岳飞和岳云衣甲、金带、战袍、弓箭、刀枪、战马等物品，赏白银两千两，并犒赏岳家军将士。宋高宗授予岳飞年仅15岁的长子岳云以正九品保义郎、閤门祗候的武官虚衔。　　

    公元1133年（南宋绍兴三年，金国天会十一年），在得到金军的援助之后，伪齐刘豫政权接连攻占了邓州 (今河南邓州)、随州(今湖北随州)、唐州 (今河南唐河)、郢州(今湖北钟祥)、襄阳府(今湖北襄樊) ，伪齐汉奸李成、许约等还不断派遣使者去联络割据洞庭湖的杨幺叛军，策划南北夹攻，水陆并进，顺江东下，消灭南宋政权，然后双方“建国通和”。　　

    襄阳府“跨连荆豫，控扼南北”，地势十分险要，战略地位极其重要，自古以来为兵家必争之地。有将领曾经指出“无襄则无淮，无淮则江南唾手可下也”，战略要地襄阳府、郢州等地的失守，使南宋的长江防线出现了巨大缺口。　　

    绍兴四年(公元1134年)春，　宋高宗　君臣为了收复襄汉之事，反复进行商讨。宰相朱胜非认为：『襄阳上流，襟带吴、蜀。我若得之，则进可以蹙贼，退可以保境。今陷于寇，所当先取。』　　

    宋高宗也明白襄汉六郡的得失已经关系到南宋小朝廷的安危存亡，他说：『今便可议，就委岳飞如何?』 参知政事赵鼎熟识岳飞，赵鼎回答说：『知上流利害，无如飞者。』 　　

    屡经讨论之后，　宋高宗　君臣认为岳飞能征善战，又明白襄汉地区的重要性，故决定委派岳飞出师收复襄汉地区。宋高宗在命令岳飞出师收复襄汉的诏书中称赞岳飞：『敕岳飞，卿忠义之心，通于神明，故兵不犯令，民不厌兵，可无愧于古人矣！今朝廷从卿所请，已降书一，令卿收复襄阳数郡。』　　

    公元1134年（南宋绍兴四年，金国天会十二年）五月至七月，岳飞率军主动发起了第一次北伐。岳家军将士英勇善战，接连击败金国和伪齐的联军，收复了包括战略要地襄阳在内的襄汉六郡，这是南宋开国八年以来第一次收复大片失地。　　

    公元1134年（南宋绍兴四年，金国天会十二年）　五月六日　，岳家军奋勇作战，攻克郢州，杀敌七千多人。接着，岳飞亲自率领主力部队往西北方向猛扑襄阳府，伪齐悍将李成望风而逃，岳飞遂于　五月十七日　收复襄阳府。　　

    得知岳飞收复襄阳府，宋高宗在诏书中称赞岳飞：『卿纪律素严，士皆效死，故军声远振，其锋不可挡！』　　

    在得到增援之后，伪齐悍将李成率领号称三十万人的大军气势汹汹地反扑过来。岳飞亲临一线指挥，岳家军将士击溃伪齐的主力骑兵部队，接着追奔逐北，敌军横尸二十余里。　　

    闻知岳飞击败伪齐悍将李成的反扑，宋高宗在诏书中称赞岳飞：『具闻卿奏，李成益兵而来，我师大获胜捷，乃卿无轻敌之心，有勇战之气所致也！』　　

    后来，金国出兵增援伪齐，金国与伪齐组成联军来阻击宋军。得悉金国、伪齐联军在邓州一带集结的消息之后，南宋朝廷十分惶恐，要求岳飞“持重”行事，放弃攻取唐州、邓州和信阳军的计划。岳飞却成竹在胸地派遣部将王贵、张宪等人率军向邓州疾进。不久，王贵、张宪率部出奇制胜，在邓州大败金国和伪齐的联军，乘胜攻占了邓州、唐州、信阳军。　　

    岳家军在邓州大败金国、伪齐联军的捷报传到临安府(今杭州)，得知岳飞稳操胜券之后，宋高宗忐忑不安的心终于安定下来。宋高宗对大臣们说：『朕素闻岳飞行军极有纪律，未知能破敌如此。』大臣胡松年说：『惟其有纪律，所以能破贼。若号令不明，士卒不整，方自治不暇，缓急安能成功？』 从此以后，岳家军既以军纪严明、秋毫无犯而闻名，又以鼓勇敢战、摧锋决胜而著称。　　

    《宋会要辑稿》兵14之25记载：『(绍兴四年) 　八月六日　，执宰言：「岳飞分遣统制官王贵、张宪等，剿杀金贼刘合孛堇、伪齐李成贼马，已收邓州。」上曰：「朕素闻岳飞行军极有纪律，未知能破敌如此。」胡松年对曰：「惟其有纪律，所以能破贼。若号令不明，士卒不整，方自治不暇，缓急安能成功？」』(注：此事还可见于《建炎以来系年要录》卷79)　　

    在岳飞收复襄汉六郡之后，鉴于襄汉六郡具有极其重要的战略地位，南宋朝廷必须选派得力将领去镇守襄汉。南宋大臣赵鼎认为：『湖北鄂、岳，最为沿江上流控扼要害之所，乞令岳飞屯驻鄂、岳州。不惟淮西藉其声援，可保无虞，而湖南、二广、江、浙亦获安妥。』宋高宗完全同意赵鼎的主张，确定让岳飞率军驻扎鄂州(今湖北武昌)，负责镇守襄汉六郡。南宋爱国名臣李纲也上疏，指出襄汉六郡的地位非常重要，名将岳飞是十分合适的人选，朝廷任命岳飞镇守襄汉六郡是正确的决断。这也是　宋高宗　君臣对岳飞能力的肯定和认同。　　

    绍兴四年八月，南宋将岳飞由正四品的正任镇南军承宣使升为从二品的清远军节度使，岳飞实职差遣改为湖北路、荆、襄、潭州制置使，岳飞时年三十二岁。到了绍兴五年二月，因为岳飞指挥岳家军接连破敌立功，南宋朝廷又将岳飞晋升为镇宁、崇信军节度使。　　

    宋承唐制，将一些重要州郡据点作为节度使的“节镇”。但节度使只是上层武将或皇亲国戚的虚衔，一般“不必赴镇”。凡封拜节度使，朝廷都要授予一套很威风的“旌节”。隆重而别致的“建节”仪式，为其他文官武将所无法享有，而节度使也是当时武将升迁过程中最重要、最荣耀的虚衔。到绍兴四年，已建节的南宋大将有刘光世、韩世忠、张俊、吴玠、岳飞。而岳飞“自列校拔起”，由中下层军官被提拔为上层将领，骤然与诸大将平列，也引起资历较老的大将韩世忠和张俊等人的忌妒。岳飞当时的战功暂时还次于吴玠，却已远胜于其他三人。至于三十二岁即已建节，在当时更是绝无仅有。而岳飞后来又身兼两镇节度使，在当时很少见。这些充分显示了当时南宋朝廷对岳飞的器重和赏识。　　

    南宋朝廷在授予岳飞“清远军节度使、湖北路荆襄潭州制置使”的升官《制词》中赞扬岳飞：　　

    『镇南军承宣使、神武后军统制、充江南西路、舒、蕲州兼荆南、鄂、岳、黄、复州、汉阳军、德安府制置使岳飞：　　

    精忠许国，沈毅冠军，身先百战之锋，气盖万夫之敌。机权果达，谋成而动则有功；威信著明，师行而耕者不变。久宣劳于边圉，实捍难于邦家。有公孙谦退不伐之风，有叔子怀柔初附之略。』　　

    绍兴六年(公元1136年)，南宋宰相张浚接连向宋高宗称赞韩世忠的忠勇和岳飞的沉鸷，说可以依靠韩世忠、岳飞等人来办大事。绍兴六年三月，南宋朝廷任命发表韩世忠为京东、淮东路宣抚处置使，岳飞为荆湖北路、京西南路宣抚副使，并将岳飞移镇为武胜、定国军节度使。宣抚使的职责与制置使、招讨使相同，而级别最高。　　

    公元1136年（南宋绍兴六年，金国天会十四年）七月至八月，岳飞再次率军北伐，出奇制胜，兵进伊洛。岳家军长驱直入，一路攻城略地，一直打到洛阳附近，取得了辉煌胜利，接连缴获了大量的战利品，还先后缴获了一万五千多匹战马。而缴获的这一万五千多匹战马，加上岳家军在以往历次战役所缴获的战马以及南宋朝廷拨调的一些战马，则为岳家军组建一支强大的骑兵部队奠定了基础。岳家军长驱伊洛，是南宋立国之后初次发起的堂堂正正的大规模反攻。　　

    闻知岳家军北伐战果辉煌，宋高宗在诏书中称赞岳飞：『卿学深韬略，动中事机，加兵宛、叶之间，夺险松柏之塞。仍俘甲马，登闻三捷之功，实冠万人之勇！』南宋爱国名臣李纲收到岳飞从前线发来的捷报，写信称赞说：『屡承移文，垂示捷音，十余年来所未曾有，良用欣快。』　　

    绍兴七年初，在朝见皇帝时，岳飞就当时的国势军情做出了一番高瞻远瞩的透彻分析，宋高宗赞赏他说：『见识极进，论议皆可取』(《建炎以来系年要录》卷109绍兴七年二月己酉；《宋史全文续资治通鉴》卷20)。接着，宋高宗论功行赏，再次给岳飞加官晋爵，让岳飞升任正二品的太尉，并晋升为宣抚使、兼营田大使(《宋会要辑稿》职官1之13；《建炎以来系年要录》卷109绍兴七年二月丁巳；《三朝北盟会编》卷117)。　　

    太尉是宋朝武官的最高官阶，而按照宋制，宣抚使更是位高权重，自宋朝“祖宗以来，所置使名莫重于宣抚，多以见任执政官充使”，“以宣抚之重名，实寄专征之大事”，故惟有“廊庙近臣、勋伐高世者”可当此重任。此时，岳飞已经享有执政级高官的待遇。岳飞的实职差遣已经超越吴玠，而与韩世忠、张俊、刘光世等当时资历最老的三大将平列。　　

    南宋大将吴玠生性高傲，向来看不起某些靠着资历老、与皇帝关系亲近而身居高位的将帅，但是吴玠却很佩服岳飞。『吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之』，吴玠曾以二千贯钱在四川买了一个年青美貌的士族女子『饰以金珠宝玉，资奁巨万』，派人送给岳飞为妾，但被岳飞婉拒退回，『飞曰：「主上宵旰，岂大将安乐时？」却不受』。这在当时算是骇俗惊世之举。见到岳飞退回女子，吴玠更加敬佩岳飞，认为自己比不上岳飞，『见女归，益敬服，以为不可及』。　　

    绍兴九年（1139）正月，南宋正式签订第一次绍兴和约，对金国称臣纳贡，宋金第一次议和正式完成。和议达成之后，宋高宗、秦桧为安定民心，宣布“大赦天下”，为了拉拢朝臣，还命百官进庆贺表，并给大臣们加官进爵。　　

    尽管岳飞抗金态度十分坚定，一直反对与金国议和，但是宋高宗认为正是岳飞等大将以前取得的战绩，扭转了宋金战争的形势，壮大了南宋的国势军威，使自己有了与金人议和的资本，所以和议的成功也有岳飞等大将的功劳，于是也要给岳飞加官晋爵。　　

    绍兴九年（公元1139年）　正月十一日　，岳飞被授予从一品的“开府仪同三司”官衔。岳飞上奏反对议和，要求辞去“开府仪同三司”的官衔。但是，宋高宗坚决不允许岳飞辞免，理由是“军声既张，国势益振，致邻邦之讲好，归故地以效诚”。也即，能够与金国达成和议，其中也有岳飞张“军声”、振“国势”的功劳。　　

    南宋朝廷在授予岳飞“开府仪同三司”官阶的《制词》中称赞岳飞：　　

    『太尉、武胜定国军节度使、充湖北京西路宣抚使兼营田大使、武昌郡开国公、食邑三千五百户、食实封一千四百户岳飞： 　　

    霍卫有闻，沈勇多算。有岑公之信义，足以威三军；有贾复之威名，足以折千里。临敌而意气自若，决策则机智若神；临阵摧坚，屡致濯征之利。抚剑抵掌，每陈深入之谋。眷彼荆襄，实勤经略，边鄙不耸，几卧鼓而灭烽；流亡还归，皆投田而占籍。奠兹南纪，隐若长城。』　　

    这份升官《制词》对岳飞的能力和战功进行了总结，是南宋朝廷对岳飞的极大肯定。南宋朝廷认为岳飞既具有西汉名将卫青、霍去病那样的智勇和谋略，又具有东汉名将岑彭、贾复那样的信义和威名；赞扬岳飞“临敌而意气自若，决策则机智若神”；称岳飞的存在使敌人不敢来犯，使边疆安宁无事，“边鄙不耸，几卧鼓而灭烽”；还把岳飞比作是南宋的长城，“奠兹南纪，隐若长城”。　　

    绍兴十年(公元1140年)五月上旬，金国女真统治者毁约败盟，派兵气势汹汹地南侵。不出岳飞所料，宋金第一次议和之后，仅仅一年半的时间，就再次开战。　　

    在宋军出师北上迎敌之前，向来为南宋朝廷所看重的名将岳飞的官职也再次得到晋升。绍兴十年（ 1140 ）　六月初一　，按照宋高宗的诏令，岳飞的官职由从一品的开府仪同三司晋升至正一品的少保。　　

    南宋政府授予岳飞的“少保”官位的《制词》如下： 　　

    『武胜定国军节度使、开府仪同三司、充湖北京西路宣抚使、兼营田大使、武昌郡开国公、食邑四千户、食实封一千七百户岳飞：　　

    智合韬钤，灵钟河岳，气吞强虏，壮哉汉将之威棱；志清中原。奋若晋臣之忠概。师屡临于京洛，名远震于荒夷。念国步之方艰，顾戎心之未革：诡谋行诈，以为盗贼之计；阻兵怙乱，以重涂炭之灾。信义俱忘，群情共恶；残虐不道，神理靡容。其遂整于我师，用奉行于天讨。默用万金之计，亟收九伐之攻。乃宠畀以使名，斯示濯征之义；仍进跻于孤棘，特隆委寄之权。 　　

    呜呼！一弛一张，文武乘时而致用；百战百胜，方略因敌以为师。举素定之成谋，摅久怀之宿愤。往底必禽之利，丕昭不世之勋。勉尔壮猷，钦予时命。可特授少保。依前武胜定国军节度使、充湖北京西路宣抚使、兼河南北诸路招讨使、兼营田大使、加食邑七百户、食实封三百户。封如故。』　　

    在授予岳飞的“少保”官位的《制词》中，南宋朝廷对岳飞倍加称赞褒扬，称赞岳飞“智合韬钤，灵钟河岳，气吞强虏”；指出岳飞及其统率的岳家军威名远扬，曾经屡次打到京洛一带，“师屡临于京洛，名远震于荒夷”；赞誉岳飞文韬武略皆可致用；还称赞岳飞一直“百战百胜”，这次出师也必将击败敌军，立下重大功勋。　　

    很明显，从上面列举的一些列史实事例中，可以看出，农家子弟出身的爱国将领岳飞靠着自身的能力才干，以及自己立下的众多战功而得到不断的提拔升迁，由普通士兵成长为统兵十万的著名大帅，三十多岁时就已经位至将相，成为南宋首屈一指的杰出军事家。　　

    在岳飞生前，岳飞不仅战功卓著、威名远播，而且还在南宋军民中享有崇高的威信，倍受尊崇。南宋朝廷曾经很倚重岳飞，当时对岳飞有所了解的很多南宋官员和将领，也都普遍认同岳飞的能力和才干。　　

    岳家军当年威震南北，名声极响，岳飞本人更是声名显赫，广为人知，其本身就具有极大的品牌效应。在岳飞生前，很多抗金义军以及小股宋军都喜欢打着岳家军的旗号来给自己助威壮胆，吓唬金兵。岳飞也支持这种可以使金军感到草木皆兵的做法。有时候，金兵击败了一些农民起义军或者小股宋军，就误以为击败的是岳家军。但是实际上，这些军队根本就不属于岳家军建制。　　

    《金史》中有好几处关于岳飞的错误记载，或出于金军的错觉，误以为南宋北伐之师都是岳家军；或因北方义军假借岳家军的声威，起而抗金。这些都可以反映岳家军的影响之巨和岳飞的威名远播。而根据《金史》中某些草木皆兵的失实记载，还可以推知在南宋诸将中，岳飞才是金军最看重的敌人。　　

    绍兴十一年（1141年）十月，在已经被剥夺军权、正罢官赋闲的情况下，岳飞被逮捕入狱。负责审理岳飞一案的御史中丞何铸原本是秦桧的党羽，看到刻在岳飞后背的“尽忠报国”四个大字，何铸天良发现，幡然悔悟，不忍心再做此丧天害理的勾当，便去见秦桧，力辩岳飞无辜。　　

    秦桧张口结舌，难以对答，就对何铸透露底细说：『此上意也！』　　

    何铸仍不退让，说：『铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。』(参见《宋史》卷380《何铸传》)　　

    在岳飞含冤入狱之时，南宋平民范澄之在《南剑州布衣上皇帝书》一文中尖锐地指出，“宰辅之臣媚虏急和”，“胡虏未灭，飞之力尚能戡定”，“是岂可令将帅相屠，自为逆贼报仇哉”！范澄之还引用南北朝时宋文帝杀害名将檀道济，以致自毁长城的鉴戒，恳切希望宋高宗回心转意(《金佗续编》卷30范澄之《南剑州布衣上皇帝书》；《三朝北盟会编》卷208；《建炎以来系年要录》卷144)。

    南宋绍兴十一年除夕 (即公元1142年1月27日)，三位矢志不渝地尽忠报国的爱国将领岳飞、岳云、张宪，终于牺牲在南宋投降派的屠刀之下。那几天，临安(今浙江杭州)城内凄风苦雨，连绵不绝。

    岳飞自二十岁从军到三十九岁被杀害，在抗金斗争中始终赤胆忠心，英勇善战，屡立战功，无愧是一个民族英雄。他为保卫各族人民免遭金兵的屠掠，为保卫南宋发达的经济文化事业，为收复中原失地和保住南宋政权等方面，都作出了杰出的贡献，受到了人民的敬重。当广大人民知道他被杀害的消息时，『天下冤之』，『皆为流涕』，为他的冤案鸣冤叫屈，为他的冤死而感到悲痛。

    宋高宗，秦桧杀害岳飞的罪恶行径，激起了南宋军民的无比愤慨。在封建时代，宋高宗是皇帝，由于当时避讳，人们不能公开责骂他，但对于权奸秦桧，上自朝臣，『下至三尺童子，亦怨秦桧』。全国男女老少，对秦桧无不切齿痛恨！

    岳飞死后，南宋朝廷『以飞狱案令刑部镂板，遍牒诸路』，企图一手遮掩天下耳目，把无辜的受难者诬蔑成十恶不赦之徒，妄图为南宋投降派残害忠良的罪行辩护。然而这种倒行逆施，只能更加激发南宋民众对爱国英雄的深挚悲悼和哀思。

    《三朝北盟会编》卷208《林泉野记》记载：『云、宪坐斩，并赐飞死，年三十九，妻子徙岭外，天下冤之。飞略知书传，礼士恤民，所至秋毫无犯，民不知兵。』

    《三朝北盟会编》卷220《中兴姓氏录》记载：『(秦桧)忌岳飞忠勇，亦与张俊不协，罢其政。又诬其反，杀之于大理寺，天下怨之，三军解体。』

    《三朝北盟会编》卷207《岳侯传》记载：『侯中毒而死，葬于临安菜园内。天下闻者无不垂涕，下至三尺之童，皆怨秦桧。』

    《中兴小纪》卷29记载：『(绍兴十一年十二月癸巳)，诏赐飞死，斩宪、云于市，令殿前都指挥使杨沂中莅其刑，家属立徙广南，且籍其家赀。……飞知书而得士，且济人之贫，用兵秋毫无犯，民间安堵，不知有军。先计后战，屡胜强敌，号为良将。其死也，天下冤之。』

    《建炎以来系年要录》卷143记载：『(绍兴十一年十二月) 癸巳，诏飞赐死，命殿前都指挥使职事杨沂中莅其刑，诛宪、云于都市。……仍籍其赀，流家属于岭南。天下冤之。飞死年三十九，……飞知书，善待士，且济人之贫，用兵秋毫无犯，民皆安堵，不知有军。至今号为贤将。』

    《金佗续编》卷21章颖著《鄂王传》记载：『送两家(指岳飞和张宪两家)之孥，徙之远方。行路之人见者，为之陨涕。』

    《忠文王纪事实录》卷4记载：『先是，王薨一年前后年此日，诸将复之武昌骑戏，又一下卒忠义所激，自题一诗云：「自古忠臣帝主疑，全忠全义不全尸。武昌门外千株柳，不见杨花扑面飞。」闻者为之悲泣，罢游。』

    《金佗续编》卷27《孙迪编鄂王事》记载：『湖之南，江之西，比屋绘像，事王如生。』

    ﹛注：在岳飞冤案昭雪之后，南宋朝廷于嘉泰四年追封岳飞为鄂王，此后世人也以“岳王”代指岳飞﹜

    南宋爱国诗人陆游在其著述《老学庵笔记》卷1中写道：『张德远(张浚字德远)诛范琼于建康狱中，都人皆鼓舞；秦会之(秦桧字会之)杀岳飞于临安狱中，都人皆涕泣。是非之公如此。』﹛注：岳飞遇害那年，陆游年方17岁﹜

    中国人民是多情的，但中国人民的眼泪又是宝贵的，这是一个浅显的真理。在悠远的古代，尽管人民觉悟程度很低，这个真理同样是客观存在的。

    金军之中流传着一句著名的评语『撼山易，撼岳家军难！』。(《金佗稡编》卷9《遗事》；《金佗续编》卷30《郢州忠烈行祠记》)　　

    金国女真人最畏服岳飞，平日往往不直呼其名，当他们得知岳飞死耗，个个欢天喜地，酌酒相庆。被扣押在金国的宋使洪皓，目击此情此景，心如刀割，只能吞声抽泣！洪皓在给南宋朝廷的密信中写道：『金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。』(参见《金佗续编》卷14《忠愍谥议》)　　

    绍兴十二年，即岳飞遇害的当年，金使刘祹讥刺宋人说：『江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。「所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒」。如飞者，无亦江南之范增乎？！』（《说郛》卷18叶寘《坦斋笔衡》，以及赵葵《行营杂录>》）　　

    公元1161年，金主完颜亮再次发起攻宋战争，当时金军中还流传着这样一句话：“岳飞不死，大金灭矣！”(原文『逆亮南渡，胡人自为「岳飞不死，大金灭矣！」之语』(《浪语集》卷22《与汪参政明远论岳侯恩数》)。　　

    根据《三朝北盟会编》记载：『绍兴三十一年，北虏犯边，连年大举，上（指宋高宗赵构）思曰：「岳飞若在，虏军岂容至此。」即时下令修庙宇云。』　　

    在岳飞遇害六十多年之后，金国皇帝在诏书中则直接承认了岳飞战功卓著、威名远播。　　

    金国泰和六年（公元1206年，南宋开禧二年），金章宗在招诱南宋大将吴曦叛变的诏书中写到：『且卿自视翼赞之功孰与岳飞？飞之威名战功，暴于南北，一旦见忌，遂被参夷之诛，可不畏哉！』(参见《金史》卷98《完颜纲传》)　　

    金章宗在招诱南宋大将吴曦叛变的诏书中分析到：况且你（指吴曦）自己评价一下，看看你的功劳能否比得上岳飞？岳飞战功卓著、威名远播，南宋北金之人全都知晓；结果有朝一日被宋廷猜忌，就被诛杀且连累亲族，难道这还不可怕么？！　　

    由此可见，在岳飞生活的那个时代，不论是南　宋的　君臣将相以及平民百姓，还是视岳飞为大敌的金国女真人，对岳飞评价普遍都比较高！