鹿鼎记2神龙教:金刚经讲义节要

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金刚经讲义节要

 

净空法师

 

1995.2 启讲于美国圣荷西 / 编号:09-21 / 共 40 集

 

一、经本简介

 

江味农居士的《讲义》,可以说是集《金刚经》古今批注的大成,江老居士一生的精力就用在这部经上。我们从他的序文里面得知,他几乎是用了四十年的时间。由于深入般若法门,坚定了对念佛的信心,所以他一生自己说他是「教宗般若,行在弥陀」,他是念佛求生净土的。因为《讲义》分量很多,可以说非常丰富,而我们这次的研修是以《金刚经讲义》为主,我们编的大意就是《讲义》的大意,完全从《讲义》里面节录下来的。可是在文字上并不是百分之百的顺从《讲义》,有少数地方我加了几个字,大家看起来更清楚。我们演讲依据这个纲领提出我们自己修学的心得报告,供诸位同修做参考。

 

(节录自09-21-01 金刚经讲义节要)

 

二、作者简介

 

江味农居士生于民前四十年,祖籍江苏江宁。少时随其祖父读诵《金刚经》,终期一生都没有缺过。

 

光绪二十八年,中举。他对功名原就相当淡薄,这时他的夫人过世了,他感到世间无常,此事对他学佛是一个增上缘。

 

民国七年,正式皈依佛门,依止禅宗大德微军和尚,受菩萨戒。同时亲近天台宗大德谛闲老法师,听老法师讲《圆觉经》后,写了《圆觉经亲闻记》。同年,受教育部之邀,整理校对敦煌石窟的写经,共有八千多卷。用了约两年的时间,对他也是一个深入经藏的大好机缘。

 

民国九年,创办「佛经流通处」,从事于弘法利生的事业。

 

民国十年,请谛闲老法师讲《大乘止观》,之后写成《大乘止观述记》,并请谛老为作者。民国十九年,他以一年多的时间,将《大乘止观述记》亲讲圆满。

 

民国二十三年七月,在上海「省心莲社」讲《金刚经》,老居士在晚年真正契入「信、解、行、证」的境界,证入「金刚三昧」。他宣说《金刚经》时,确有独到的见解,超越古人之处。譬如在经的一开端,他告诉我们世尊说一切重要的大乘经典,都以放光、现瑞来发起。像《无量寿经》发起的因缘即非常希有殊胜。唯独在《金刚经》是发起在穿衣吃饭,入舍卫大城乞食,这样的发起用意非常之深。世尊表演至高无上的佛法,究竟圆满的智慧,就在我们日常生活之中。换句话说,居士为我们点破「学佛是学什么」?我们凡夫很可怜,一天到晚生活在妄想、烦恼之中,苦不堪言。我们要学佛如何从妄想、烦恼的生活里突破,生活在究竟圆满的智慧之中,才能得到真实的受用。这是他说经善巧之处。

 

居士于民国二十七年五月十八日往生,往生时告诉大众,金光遍照,佛来接引。居士一生标榜「教宗般若,行在弥陀」,他是念佛往生。这位大德可说是清末民初在家学佛成就最殊胜的一位,是我们很好的榜样。

 

我们这一会也不要辜负居士给我们的启示,当然更不能辜负诸佛菩萨的加持,希望在这一会当中得到真实的受用。

 

(节录于【09-23-001】)

 

三、在线mp3网址

 

(一)净空法师报恩讲堂【http://www.amtb.cn/baen/jiangtang.asp?flash_ref=102】

 

(二)豆单(mp3)【http://www.tudou.com/playlist/id/12016094】

 

四、文字档地址

 

本讲座档案名(编号)是“09-21”,可在“净空法师影音图文检索中心”(http://ft.hwadzan.tw/)输入某一集的具体档案名比如第一集“09-21-01”,回车,即进入该文的网页;净空法师影音图文检索中心(http://ft.amtb.tw/)输入某一集的具体档案名比如第一集“09-21-01”,回车,即进入该文的网页。