九乡新闻网麒麟980处理器:正视自已 中国该有的样子
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/06 01:29:23
正视自已
作者:沃家阿宝这个社会上听到的丑恶的事太多了。每个人心里都在想：这个社会怎么了？可每个人有没有想一下自已，我怎么了？
看到小偷在偷东西，你会出声去阻止吗？
看到一车的人无人为老弱病残让座，你会出来让吗？
看到拆迁的人为了抵抗强拆而自焚，你会去阻止那些镇压他们的警、官？
现在还有，看到摔倒的老人你会去扶吗？
很多人冷漠，这不关我的事，我自已好过日子就行了。那么你的一切不作为，就是在推波助澜这个越来越坏的社会。
想改变这个社会，就从每一个自已开始。农民不要往菜里打剧毒的农药，食品生产者不要添加害人的东西，实业者不要偷工减料，厨师们不要用地沟油，当权者不要隐瞒欺骗老百姓。每一个自已都做好了，那么这个社会就好了。
不要以为一个自已力量很小，善和正义会使这个社会甚至世界充满光明。
我们不要活在谎言中，不要活在冷漠中，不要活在恐惧中，不要活在世风日下中，我们每个人都想活在光明中，那么就从自已开始吧。
有中国该有的样子
@keso 写的散文，台湾点滴，可以让人的眼睛湿润，更让我期待台湾。如果不去台湾，我永远无法对台湾有一个清晰的认识。去过了，才发现，那似乎就是中国该有的样子。
大家各得其所，安居乐业，哪怕一个小小的、只有两张餐桌的卖臭豆腐的街边 餐馆，也可以持续经营几十年，踏踏实实，心无旁骛。 一位在大陆的台湾朋友说：我似乎很难发现大陆的餐饮业者对他们所提供食物的那份珍重和热爱，所以你只能吃到食物，吃不到情感。
没错，这里的一切都是挣钱， 谋生，每个人能够考虑的，只是眼下，没有未来。在某种末世的语境之下，没有热爱和虔诚，只有贪欲和恐惧。 罗大佑在《鹿港小镇》中唱道：“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯。”他为现代文明对古老民俗的冲击而忧虑。不过至少，在他的家乡，“庙里膜拜的人们依 然虔诚”。即使在台北，也到处都能见到佛寺、道观和教堂，它们甚至在同一条街上比邻而居，寺院旁边就是寻常人家的世俗生活。在台北最古老的迪化街上，房子 陈旧破败，但整条街干净宁静。密集的民居中，夹杂着大约数十个道观和佛寺，还有教堂。
台北远不如北京堂皇，甚至你会觉得它有点过于破旧，不够光鲜。但说实话，北京的堂皇、光鲜，常常让人觉得浅薄。扒掉古城墙、四合院，用水泥玻璃取而代之的 这座城市，活像一个典型的中国官员，刻板、冷漠、毫无人情味。在台北，或者在台湾任何一个地方，你都可以在半夜离开家，把自己扔进夜市汹涌的人潮，要一杯花莲的庙口红茶，或者金山的金山王肉包，一百 米之内，一定有一家24小时营业的7-Evelen便利店，你可以花40元新台币（相当于8块多钱人民币）喝一杯拿铁。
台湾是个适合生活的地方。其实中国历来都是个适合生活的地方，否则就不会有那么一大群人，在这片土地上文明地生活5000多年。只不过5000年被像阑尾 一样割掉之后，我们就成了一群没有根的人。没有旧，就无所谓新；没有过去，就无所谓未来。一个看不到过去，也看不见未来的地方，我们的存在，就如同一群朝 生暮死的浮游生物。
在花莲的海边看太平洋日出的时候，看到我拿着相机，一位老者指着西边的群山说：你应该也拍拍中央山脉，也很美。那语气，透着对自己土地的爱。 在台北的捷运（地铁）上，一个小伙子拿着相机，从车尾到车头，穿越整个列车，一个一个拍摄那些占用“博爱座”的人们。博爱座是给老弱妇孺准备的专用车座， 但总会有人不自觉地占用。那个小伙子，非常执着，非常坦荡地对着那些不自觉的人拍摄。他是一个好公民，爱自己的社会的人才会成为好公民，因为他维护的不是 别人的东西，而是他自己的。
罗大佑唱道：“门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话：子子孙孙永保佑，世世代代传香火。”在台湾经常见到“古早”这个词，就是年代久远的那种味道。台湾让 我闻到了很多古早味，这种味道我一回到大陆，就再也闻不到了。说起来，我们和台湾同胞同文同种。但在情感上，我更希望台湾继续走自己的路，成为华人世界的 一个样板。