九乡新闻网麻生希ed2kstar 458:【中学语文常用通假字】
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/04 19:37:51
【中学语文常用通假字】 通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”，就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。通假字所代替的那个字，我们把它叫做“本字”。例如：“女还，顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。假借字则是本无其字，因为要创制新字较麻烦，或为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那种意思，例如“自”字本义是鼻子，因同音关系，借来表示“自己”之意，这是六书中的假借。有人认为，部分通假字就是古人所写的白字（别字）。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。
通假字，有广义、狭义之分。广义通假字包括古今字、异体字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。
焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响，导致记录时将同一个字记录成不同的形体。
古人认为，语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而，古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。” 即使在古人的训诂解说中，也有时会把两个名称相混。读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别。但有一点值得注意的就是，通假字本质上不属于错字或别字，属于正常的文言现象。 001、“止”通“只”：担中肉尽，止有剩骨。 《狼》
002、“说”通“悦”：学而时习之，不亦说乎？ 《论语》
003、“女”通“汝”：悔女知之乎？ 《论语》
004、“祗”通“只”：故虽有名马，祗辱于奴隶人之手《马说》
005、“食”通“饲”：食马者不知其能千里而食也。 《马说》
006、“见”通“现”：才美不外见。 《马说》
007、“邪”通“耶”：其真无吗邪，其真不知马也。 《马说》
008、“材”通“才”：食之不能尽其材。 《马说》
009、“板”通“版”：活板。 《活板》
010、“已”通“以”：已后典籍皆为板本。 《活板》
011、“裁”通“才”：裁如星点。 《山市》
012、“乌”通“无”：既而风定天清，一切乌有。 《山市》
013、“曾”通“层”：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 《望岳》
014、“强”通“僵”：昂首观之，向为之强。 《童趣》
015、“生”通“性”：君子生非异也，善假于物也。 《劝学》
016、“辩”通“辨”：两涘诸崖之间，不辩牛马。 《秋水》
017、“坐”通“座”：满坐寂然，无敢哗者。 《口技》
018、“阙”通“缺”：两岸连山，略无阙处。 《山峡》
019、“诎”通“屈”：公输般诎。 《公输》
020、“受”通“授”：师者，所以传道受业解惑也。 《师说》
021、“不”通“否”：或师焉，或否焉。 《师说》
022、“错”通“措”：湎规矩而改错。 《离骚》
023、“离”通“罹”：进不入以离忧兮。 《离骚》
024、“道”通“导”：来吾道夫先路也。 《离骚》
025、“绰”通“戳”：这招风嘴把香头来绰疤。 《闺垫》
026、“直”通“值”：昂其直，居为奇货。 《促织》
027、“裁”通“才”：手裁举，则又趋忽而跃。 《促织》
028、“翼”通“翌”：翼日进宰，宰见其小，怒呵成。《促织》
029、“飨”通“享”：飨德怀恩。 《促织》
030、“县”通“悬”：胡瞻尔庭有县特兮。 《伐檀》
031、“干”通“岸”：置之河之干兮。 《伐檀》
032、“逝”通“誓”：逝将去女，适彼乐土。 《硕鼠》
033、“陇”通“垄”：小麦覆陇黄。 《观刈麦》
034、“帖”通“贴”：对镜帖花黄。 《木兰诗》
035、“火”通“伙”：出门看火伴。 《木兰诗》
036、“诎”通“屈”：卧右膝，诎右臂支船。 《核舟记》
037、“衡”通“横”：左手倚一衡木。 《核舟记》
038、“简”通“拣”：盖简核桃修狭者为之。 《核舟记》
039、“攀”通“扳”：右手攀右趾。 《核舟记》
040、“有”通“又”：舟首尾长约八分有奇。 《核舟记》
041、“甫”通“父”：虞山王毅叔远甫。 《核舟记》
042、“从”通“纵”：合从缔交，相与为一。 《过秦论》
043、“景”通“影”：赢粮而景从。 《过秦论》
044、“距”通“拒”：距关。 《鸿门宴》
045、“内”通“纳”：毋内诸侯。 《鸿门宴》
046、“要”通“邀”：张良出，要项伯。 《鸿门宴》
047、“倍”通“背”：愿伯具言臣之不敢倍德也。 《鸿门宴》
048、“蚤”通“早”：旦日不可不蚤自来谢项王。 《鸿门宴》
049、“扳”通“攀”：日扳仲永环谒于邑人。 《伤仲永》
050、“羞”通“馐”：玉盘珍馐直万钱。 《行路难》
051、“直”通“值”：玉盘珍馐直万钱。 《行路难》
052、“信”通“伸”：孤不度德量力，欲信大义于天下《隆中对》
053、“已”通“以”：自董卓已来，豪杰并起。 《隆中对》
054、“厌”通“餍”：暴秦之欲无厌。 《六国论》
055、“当”通“倘”：当与秦相较，或未易量。 《六国论》
056、“垂”通“陲”：扬声沙漠垂。 《白马篇》
057、“狡”通“娇”：狡捷过猿猱。 《白马篇》
058、“中”通“衷”：不得中顾私。 《白马篇》
059、“闵”通“悯”：臣以险衅，夙遭闵凶。 《陈情表》
060、“蓐”通“褥”：常在床蓐。 《陈情表》
061、“冯”通“凭”：浩浩乎如冯虚御风。 《赤壁赋》
062、“纽”通“扭”：则被这枷纽的我左侧右偏。 《窦娥冤》
063、“突”通“涂”：可怎生糊突了盗跖，颜渊。 《窦娥冤》
064、“那”通“哪”：那有这等话说。 《窦娥冤》
065、“每”通“们”：这都是官吏每无心正法。 《窦娥冤》
066、“冥”通“溟”：北冥有鱼，其名为鲲。 《逍遥游》
067、“知”通“智”：小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》
068、“辩”通“辨”：此小大之辩也。 《逍遥游》
069、“而”通“耐”：德合一君，而征一国者。 《逍遥游》
070、“辩”通“变”：若夫乘天地之正，而御六气之辩《逍遥游》
071、“阖”通“合”：倾城阖户，连臂而至。 《虎丘记》
072、“沽”通“酤”：径须沽取对君酌。 《将进酒》
073、“耶”通“爷”：耶娘妻子走相送。 《兵车行》
074、“坐”通“座”：先自度其坐，而置之其左。 《郑人买履》
075、“反”通“返”：反归去之。 《郑人买履》
076：“说”通“悦”：学而时习之，不亦说乎？ 《论语十则》
077、“女”通“汝”：诲女知之乎？ 《论语十则》
078、“尔”通“耳”：非死则徙尔。 《捕蛇者说》
079、“唱”通“倡”：为天下唱，宜多应者。 《陈涉世家》
080、“以”通“已”：固以怪之矣。 《陈涉世家》
081、“指”通“旨”：卜者知其指意。 《陈涉世家》
082、“被”通“披”：将军被坚执锐。 《陈涉世家》
083、“属”通“嘱”：属予作文以记之。 《岳阳楼记》
084、“具”通“俱”：政通人和，百废具兴。 《岳阳楼记》
085、“要”通“邀”：便要还家，设酒杀鸡作食。 《桃花源记》
086、“惠”通“慧”：甚矣，汝之不惠。 《愚公移山》
087、“亡”通“无”：河曲智叟亡以应。 《愚公移山》
088、“反”通“返”：寒暑易节，始一反焉。 《愚公移山》
089、“厝”通“措”：一厝朔东，一厝雍南。 《愚公移山》
090、“句”通“勾”：句践之地，南至于句无。 《勾践灭吴》
091、“帅”通“率”：将帅二三子夫妇以蕃。 《勾践灭吴》
092、“取”通“娶”：令壮者无取老妇。 《勾践灭吴》
093、“免”通“娩”：将免者以告，公令医守之。 《勾践灭吴》
094、“政”通“征”：当室者死，三年释其政。 《勾践灭吴》
095、“有”通“又”：衣水犀之甲亿有三千。 《勾践灭吴》
096、“趣”通“趋”：趣舍万殊。 《兰亭集序》
097、“由”通“犹”：后之视今，亦由今之视昔。 《兰亭集序》
098、“偏”通“遍”：小惠未偏，民弗从也。 《曹刿论战》
099、“强”通“僵”：昂首观之，项之为强。 《幼时记趣》
100、“邱”通“丘”：以土砾凸着为邱。 《幼时记趣》
101、“熙”通“嬉”：圣人非所与熙人，寡人反取病焉《晏子使楚》
102、“伏”通“服”：人皆伏其精练。 《梦溪笔谈》
103、“莫”通“暮”：至莫夜月明。 《石钟山记》
104、“采”通“彩”：须臾成五采。 《登泰山记》
105、“圜”通“圆”：石苍黑色，多平方，少圜。 《登泰山记》
106、“却”通“恰”：却告了相思回避。 《长亭送别》
107、“阁”通“搁”：阁泪汪汪不赶垂。 《长亭送别》
108、“剔”通“剃”：其次剔毛发，婴金铁受辱。 《报任安书》
109、“枪”通“抢”：见狱吏则头枪地。 《报任安书》
110、“罔”通“网”：及罪至罔加。 《报任安书》
111、“摩”通“磨”：古者富贵而名摩灭。 《报任安书》
112、“底”通“抵”：大底圣贤发愤直之所为作也。 《报任安书》
113、“失”通“佚”：网罗天下放失旧闻。 《报任安书》
114、“责”通“债”：则仆偿前辱之责。 《报任安书》
115、“指”通“旨”：其称文小而其指极大。 《屈原列传》
116、“濯”通“浊”：自疏濯淖污泥之中。 《屈原列传》
117、“质”通“贽”：厚币委质事楚。 《屈原列传》
118、“屈”通“缺”：兵旱相乘，天下大屈。 《论积贮疏》
119、“炎”通“焰”：顷之，烟炎张天。 《赤壁之战》
120、“衡”通“横”：有勇力者聚徒而蘅击。 《论积贮疏》
121、“录”通“碌”：公等录录，所谓因人成事者也。《毛遂自荐》
122、“俨”通“严”：俨骖騑于上路。 《滕王阁序》
123、“销”通“消”：云销雨霁，彩彻区明。 《滕王阁序》
124、“机”通“几”：所赖君子见机，达人知命。 《滕王阁序》
125、“尊”通“樽”：一尊还酹江月。 《赤壁怀古》
126、“匪”通“非”：匪来贸丝。 《卫风·氓》
127、“于”通“吁”：于嗟鸠兮，无食桑葚。 《卫风·氓》
128、“说”通“脱”：士之耽兮，犹可说也。 《卫风·氓》
129、“泮”通“畔”：淇则有岸，隰则有泮。 《卫风·氓》
130、“归”通“馈”：自牧归荑，询美且异。 《邶风·静女》
131、“为”通“谓”：孰为汝多知乎？ 《两小儿辩日》
132、“知”通“智”：孰为汝多知乎？ 《两小儿辩日》
133、“转”通“啭”：蝉则千转无穷，猿则百叫无绝。《与朱元思书》
134、“反”通“返”：经纶世务者，窥谷忘返。 《与朱元思书》
135、“见”通“现”：疏条交映，有时见日。 《与朱元思书》
136、“不”通“否”：客问元方：“尊君在不？” 《陈太丘与期》
137、“与”通“举”：选贤与能，讲信修睦。 《大道之行也》
138、“矜”通“鳏”：老而无妻的人。 《大道之行也》
139、“父”通“甫”：余弟安国平父、安上纯父。 《游褒禅山记》
140、“赀”通“资”：敛赀财以送其行。 《五人墓碑记》
141、“曷”通“何”：亦曷故哉？ 《五人墓碑记》
142、“帘”通“奁”：箱帘六七十，绿碧青丝绳。 《孔雀东南飞》
143、“纫”通“韧”：蒲苇纫如丝。 《孔雀东南飞》
144、“羞”通“馐”：使建中远具时羞之奠。 《祭十二朗文》
145、“世”通“逝”：皆不幸早世。 《祭十二朗文》
146、“敛”通“殓”：敛不凭其棺。 《祭十二朗文》
147、“田”通“畋”：今王田猎于此。 《庄暴见孟子》
148、“还”通“环”：秦王还柱而走，卒惶急不知所为《荆轲刺秦王》
149、“振”通“震”：燕王诚振怖大王之威。 《荆轲刺秦王》
150、“陵”通“凌”：贾家庄几为巡徼所陵迫死。 《指南录后序》
151、“支”通“肢”：至舍，四支僵劲不能动。 《送东阳马生序》
152、“被”通“披”：同舍生皆被绮绣。 《送东阳马生序》
153、“夷”通“怡”：言和而色夷。 《送东阳马生序》
154、“灌”通“盥”：媵人持汤沃灌。 《送东阳马生序》
155、“已”通“矣”：无能为也已。 《烛之武退秦师》
156、“共”通“供”：共其乏困，君亦无所害。 《烛之武退秦师》
157、“知”通“智”：失其所与，不知。 《烛之武退秦师》
158、“耆”通“嗜”：日三四里，少益耆食。 《触龙说赵太后》
159、“反”通“返”：必勿使反。 《触龙说赵太后》
160、“无”通“毋”：则无望民之多于邻国也。 《寡人之于国也》
161、“颁”通“斑”：颁白者不负戴于道路也。 《寡人之于国也》
162、“涂”通“途”：涂有饿莩而不知发。 《寡人之于国也》
163、“而”通“尔”：早缫而绪。 《种树郭橐驼传》
164、“错”通“措”：以君为长者，故不错意也。 《唐雎不辱使命》
165、“仓”通“苍”：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上《唐雎不辱使命》
166、“振”通“震”：振之以威怒。 《谏太宗十思疏》
167、“刑”通“型”：刑于寡妻。 《齐桓晋文之事》
168、“盖”通“盍”：盖亦反其本也。 《齐桓晋文之事》
169、“由”通“犹”：民归之，由水之归下也。 《孟子见梁襄王》
170、“没”通“冒”：没死以闻。 《触龙说赵太后》
171、“齐”通“剂”：在肠胃，火齐之所及也。 《扁鹊见蔡桓公》
172、“还”通“旋”：居十日，扁鹊见桓侯而还走。 《扁鹊见蔡桓公》
173、“施”通“迤”：蚤起，施从良人之所之。 《孟子·离娄下》
174、“孰”通“熟”：徐公来，孰视之。 《邹忌讽齐王纳谏》
175、“不”通“否”：以十五城请易寡人之壁，可予不《廉颇蔺相如列传》
176、“庭”通“廷”：拜送书于庭。 《廉颇蔺相如列传》
177、“案”通“按”：召有司案图。 《廉颇蔺相如列传》
178、“缪”通“穆”：秦自缪公以来二十余君。 《廉颇蔺相如列传》
179、“决”通“块”：辞决而行。 《信陵君窃符救赵》
180、“乡”通“向”：北乡自刭。 《信陵君窃符救赵》
181、“识”通“志”：公拆袄，出珠授之，封识宛然。《记王忠肃公翱事》
182、“阳”通“佯”：皆阳应曰：“诺” 《记王忠肃公翱事》
183、“负”通“伏”：于是燕王负斧质，之阙下谢罪。《汉书·文三壬传》
184、“辟”通“避”：故患有所不辟也。 《孟子·鱼我所欲也》
185、“得”通“德”：所识穷乏者得我与？ 《孟子·鱼我所欲也》
186、“辩”通“辨”：万钟则不辩礼仪而受之。 《孟子·鱼我所欲也》
187、“乡”通“向”：乡为身死而不受。 《孟子·鱼我所欲也》
188、“畔”通“叛”：寡助之至，亲戚畔之。 《得道多助，失道寡助》
189、“曾”通“增”：所以动心忍性，曾益其所不能 《生于忧患，死于安乐》
190、“衡”通“横”：梗塞，不顺。困于心衡于虑。 《生于忧患，死于安乐》
191、“拂”通“弼”：辅佐。入则无法家拂士。 《生于忧患，死于安乐》
192、“希”通“稀”：鼔瑟希，铿尔，舍瑟而作。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
193、“莫”通“暮”：莫春者，春服既成。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 194、“零丁”通“伶仃”：零丁孤苦，至于成立。 《陈情表》
195、“摩厉”通“磨砺”：而摩厉亡于义 《勾践灭吴》
196、“函胡”通“含糊”：南声函胡，北音清越。 《石钟山记》
通假字，有广义、狭义之分。广义通假字包括古今字、异体字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。
焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响，导致记录时将同一个字记录成不同的形体。
古人认为，语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而，古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。” 即使在古人的训诂解说中，也有时会把两个名称相混。读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别。但有一点值得注意的就是，通假字本质上不属于错字或别字，属于正常的文言现象。 001、“止”通“只”：担中肉尽，止有剩骨。 《狼》
002、“说”通“悦”：学而时习之，不亦说乎？ 《论语》
003、“女”通“汝”：悔女知之乎？ 《论语》
004、“祗”通“只”：故虽有名马，祗辱于奴隶人之手《马说》
005、“食”通“饲”：食马者不知其能千里而食也。 《马说》
006、“见”通“现”：才美不外见。 《马说》
007、“邪”通“耶”：其真无吗邪，其真不知马也。 《马说》
008、“材”通“才”：食之不能尽其材。 《马说》
009、“板”通“版”：活板。 《活板》
010、“已”通“以”：已后典籍皆为板本。 《活板》
011、“裁”通“才”：裁如星点。 《山市》
012、“乌”通“无”：既而风定天清，一切乌有。 《山市》
013、“曾”通“层”：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 《望岳》
014、“强”通“僵”：昂首观之，向为之强。 《童趣》
015、“生”通“性”：君子生非异也，善假于物也。 《劝学》
016、“辩”通“辨”：两涘诸崖之间，不辩牛马。 《秋水》
017、“坐”通“座”：满坐寂然，无敢哗者。 《口技》
018、“阙”通“缺”：两岸连山，略无阙处。 《山峡》
019、“诎”通“屈”：公输般诎。 《公输》
020、“受”通“授”：师者，所以传道受业解惑也。 《师说》
021、“不”通“否”：或师焉，或否焉。 《师说》
022、“错”通“措”：湎规矩而改错。 《离骚》
023、“离”通“罹”：进不入以离忧兮。 《离骚》
024、“道”通“导”：来吾道夫先路也。 《离骚》
025、“绰”通“戳”：这招风嘴把香头来绰疤。 《闺垫》
026、“直”通“值”：昂其直，居为奇货。 《促织》
027、“裁”通“才”：手裁举，则又趋忽而跃。 《促织》
028、“翼”通“翌”：翼日进宰，宰见其小，怒呵成。《促织》
029、“飨”通“享”：飨德怀恩。 《促织》
030、“县”通“悬”：胡瞻尔庭有县特兮。 《伐檀》
031、“干”通“岸”：置之河之干兮。 《伐檀》
032、“逝”通“誓”：逝将去女，适彼乐土。 《硕鼠》
033、“陇”通“垄”：小麦覆陇黄。 《观刈麦》
034、“帖”通“贴”：对镜帖花黄。 《木兰诗》
035、“火”通“伙”：出门看火伴。 《木兰诗》
036、“诎”通“屈”：卧右膝，诎右臂支船。 《核舟记》
037、“衡”通“横”：左手倚一衡木。 《核舟记》
038、“简”通“拣”：盖简核桃修狭者为之。 《核舟记》
039、“攀”通“扳”：右手攀右趾。 《核舟记》
040、“有”通“又”：舟首尾长约八分有奇。 《核舟记》
041、“甫”通“父”：虞山王毅叔远甫。 《核舟记》
042、“从”通“纵”：合从缔交，相与为一。 《过秦论》
043、“景”通“影”：赢粮而景从。 《过秦论》
044、“距”通“拒”：距关。 《鸿门宴》
045、“内”通“纳”：毋内诸侯。 《鸿门宴》
046、“要”通“邀”：张良出，要项伯。 《鸿门宴》
047、“倍”通“背”：愿伯具言臣之不敢倍德也。 《鸿门宴》
048、“蚤”通“早”：旦日不可不蚤自来谢项王。 《鸿门宴》
049、“扳”通“攀”：日扳仲永环谒于邑人。 《伤仲永》
050、“羞”通“馐”：玉盘珍馐直万钱。 《行路难》
051、“直”通“值”：玉盘珍馐直万钱。 《行路难》
052、“信”通“伸”：孤不度德量力，欲信大义于天下《隆中对》
053、“已”通“以”：自董卓已来，豪杰并起。 《隆中对》
054、“厌”通“餍”：暴秦之欲无厌。 《六国论》
055、“当”通“倘”：当与秦相较，或未易量。 《六国论》
056、“垂”通“陲”：扬声沙漠垂。 《白马篇》
057、“狡”通“娇”：狡捷过猿猱。 《白马篇》
058、“中”通“衷”：不得中顾私。 《白马篇》
059、“闵”通“悯”：臣以险衅，夙遭闵凶。 《陈情表》
060、“蓐”通“褥”：常在床蓐。 《陈情表》
061、“冯”通“凭”：浩浩乎如冯虚御风。 《赤壁赋》
062、“纽”通“扭”：则被这枷纽的我左侧右偏。 《窦娥冤》
063、“突”通“涂”：可怎生糊突了盗跖，颜渊。 《窦娥冤》
064、“那”通“哪”：那有这等话说。 《窦娥冤》
065、“每”通“们”：这都是官吏每无心正法。 《窦娥冤》
066、“冥”通“溟”：北冥有鱼，其名为鲲。 《逍遥游》
067、“知”通“智”：小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》
068、“辩”通“辨”：此小大之辩也。 《逍遥游》
069、“而”通“耐”：德合一君，而征一国者。 《逍遥游》
070、“辩”通“变”：若夫乘天地之正，而御六气之辩《逍遥游》
071、“阖”通“合”：倾城阖户，连臂而至。 《虎丘记》
072、“沽”通“酤”：径须沽取对君酌。 《将进酒》
073、“耶”通“爷”：耶娘妻子走相送。 《兵车行》
074、“坐”通“座”：先自度其坐，而置之其左。 《郑人买履》
075、“反”通“返”：反归去之。 《郑人买履》
076：“说”通“悦”：学而时习之，不亦说乎？ 《论语十则》
077、“女”通“汝”：诲女知之乎？ 《论语十则》
078、“尔”通“耳”：非死则徙尔。 《捕蛇者说》
079、“唱”通“倡”：为天下唱，宜多应者。 《陈涉世家》
080、“以”通“已”：固以怪之矣。 《陈涉世家》
081、“指”通“旨”：卜者知其指意。 《陈涉世家》
082、“被”通“披”：将军被坚执锐。 《陈涉世家》
083、“属”通“嘱”：属予作文以记之。 《岳阳楼记》
084、“具”通“俱”：政通人和，百废具兴。 《岳阳楼记》
085、“要”通“邀”：便要还家，设酒杀鸡作食。 《桃花源记》
086、“惠”通“慧”：甚矣，汝之不惠。 《愚公移山》
087、“亡”通“无”：河曲智叟亡以应。 《愚公移山》
088、“反”通“返”：寒暑易节，始一反焉。 《愚公移山》
089、“厝”通“措”：一厝朔东，一厝雍南。 《愚公移山》
090、“句”通“勾”：句践之地，南至于句无。 《勾践灭吴》
091、“帅”通“率”：将帅二三子夫妇以蕃。 《勾践灭吴》
092、“取”通“娶”：令壮者无取老妇。 《勾践灭吴》
093、“免”通“娩”：将免者以告，公令医守之。 《勾践灭吴》
094、“政”通“征”：当室者死，三年释其政。 《勾践灭吴》
095、“有”通“又”：衣水犀之甲亿有三千。 《勾践灭吴》
096、“趣”通“趋”：趣舍万殊。 《兰亭集序》
097、“由”通“犹”：后之视今，亦由今之视昔。 《兰亭集序》
098、“偏”通“遍”：小惠未偏，民弗从也。 《曹刿论战》
099、“强”通“僵”：昂首观之，项之为强。 《幼时记趣》
100、“邱”通“丘”：以土砾凸着为邱。 《幼时记趣》
101、“熙”通“嬉”：圣人非所与熙人，寡人反取病焉《晏子使楚》
102、“伏”通“服”：人皆伏其精练。 《梦溪笔谈》
103、“莫”通“暮”：至莫夜月明。 《石钟山记》
104、“采”通“彩”：须臾成五采。 《登泰山记》
105、“圜”通“圆”：石苍黑色，多平方，少圜。 《登泰山记》
106、“却”通“恰”：却告了相思回避。 《长亭送别》
107、“阁”通“搁”：阁泪汪汪不赶垂。 《长亭送别》
108、“剔”通“剃”：其次剔毛发，婴金铁受辱。 《报任安书》
109、“枪”通“抢”：见狱吏则头枪地。 《报任安书》
110、“罔”通“网”：及罪至罔加。 《报任安书》
111、“摩”通“磨”：古者富贵而名摩灭。 《报任安书》
112、“底”通“抵”：大底圣贤发愤直之所为作也。 《报任安书》
113、“失”通“佚”：网罗天下放失旧闻。 《报任安书》
114、“责”通“债”：则仆偿前辱之责。 《报任安书》
115、“指”通“旨”：其称文小而其指极大。 《屈原列传》
116、“濯”通“浊”：自疏濯淖污泥之中。 《屈原列传》
117、“质”通“贽”：厚币委质事楚。 《屈原列传》
118、“屈”通“缺”：兵旱相乘，天下大屈。 《论积贮疏》
119、“炎”通“焰”：顷之，烟炎张天。 《赤壁之战》
120、“衡”通“横”：有勇力者聚徒而蘅击。 《论积贮疏》
121、“录”通“碌”：公等录录，所谓因人成事者也。《毛遂自荐》
122、“俨”通“严”：俨骖騑于上路。 《滕王阁序》
123、“销”通“消”：云销雨霁，彩彻区明。 《滕王阁序》
124、“机”通“几”：所赖君子见机，达人知命。 《滕王阁序》
125、“尊”通“樽”：一尊还酹江月。 《赤壁怀古》
126、“匪”通“非”：匪来贸丝。 《卫风·氓》
127、“于”通“吁”：于嗟鸠兮，无食桑葚。 《卫风·氓》
128、“说”通“脱”：士之耽兮，犹可说也。 《卫风·氓》
129、“泮”通“畔”：淇则有岸，隰则有泮。 《卫风·氓》
130、“归”通“馈”：自牧归荑，询美且异。 《邶风·静女》
131、“为”通“谓”：孰为汝多知乎？ 《两小儿辩日》
132、“知”通“智”：孰为汝多知乎？ 《两小儿辩日》
133、“转”通“啭”：蝉则千转无穷，猿则百叫无绝。《与朱元思书》
134、“反”通“返”：经纶世务者，窥谷忘返。 《与朱元思书》
135、“见”通“现”：疏条交映，有时见日。 《与朱元思书》
136、“不”通“否”：客问元方：“尊君在不？” 《陈太丘与期》
137、“与”通“举”：选贤与能，讲信修睦。 《大道之行也》
138、“矜”通“鳏”：老而无妻的人。 《大道之行也》
139、“父”通“甫”：余弟安国平父、安上纯父。 《游褒禅山记》
140、“赀”通“资”：敛赀财以送其行。 《五人墓碑记》
141、“曷”通“何”：亦曷故哉？ 《五人墓碑记》
142、“帘”通“奁”：箱帘六七十，绿碧青丝绳。 《孔雀东南飞》
143、“纫”通“韧”：蒲苇纫如丝。 《孔雀东南飞》
144、“羞”通“馐”：使建中远具时羞之奠。 《祭十二朗文》
145、“世”通“逝”：皆不幸早世。 《祭十二朗文》
146、“敛”通“殓”：敛不凭其棺。 《祭十二朗文》
147、“田”通“畋”：今王田猎于此。 《庄暴见孟子》
148、“还”通“环”：秦王还柱而走，卒惶急不知所为《荆轲刺秦王》
149、“振”通“震”：燕王诚振怖大王之威。 《荆轲刺秦王》
150、“陵”通“凌”：贾家庄几为巡徼所陵迫死。 《指南录后序》
151、“支”通“肢”：至舍，四支僵劲不能动。 《送东阳马生序》
152、“被”通“披”：同舍生皆被绮绣。 《送东阳马生序》
153、“夷”通“怡”：言和而色夷。 《送东阳马生序》
154、“灌”通“盥”：媵人持汤沃灌。 《送东阳马生序》
155、“已”通“矣”：无能为也已。 《烛之武退秦师》
156、“共”通“供”：共其乏困，君亦无所害。 《烛之武退秦师》
157、“知”通“智”：失其所与，不知。 《烛之武退秦师》
158、“耆”通“嗜”：日三四里，少益耆食。 《触龙说赵太后》
159、“反”通“返”：必勿使反。 《触龙说赵太后》
160、“无”通“毋”：则无望民之多于邻国也。 《寡人之于国也》
161、“颁”通“斑”：颁白者不负戴于道路也。 《寡人之于国也》
162、“涂”通“途”：涂有饿莩而不知发。 《寡人之于国也》
163、“而”通“尔”：早缫而绪。 《种树郭橐驼传》
164、“错”通“措”：以君为长者，故不错意也。 《唐雎不辱使命》
165、“仓”通“苍”：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上《唐雎不辱使命》
166、“振”通“震”：振之以威怒。 《谏太宗十思疏》
167、“刑”通“型”：刑于寡妻。 《齐桓晋文之事》
168、“盖”通“盍”：盖亦反其本也。 《齐桓晋文之事》
169、“由”通“犹”：民归之，由水之归下也。 《孟子见梁襄王》
170、“没”通“冒”：没死以闻。 《触龙说赵太后》
171、“齐”通“剂”：在肠胃，火齐之所及也。 《扁鹊见蔡桓公》
172、“还”通“旋”：居十日，扁鹊见桓侯而还走。 《扁鹊见蔡桓公》
173、“施”通“迤”：蚤起，施从良人之所之。 《孟子·离娄下》
174、“孰”通“熟”：徐公来，孰视之。 《邹忌讽齐王纳谏》
175、“不”通“否”：以十五城请易寡人之壁，可予不《廉颇蔺相如列传》
176、“庭”通“廷”：拜送书于庭。 《廉颇蔺相如列传》
177、“案”通“按”：召有司案图。 《廉颇蔺相如列传》
178、“缪”通“穆”：秦自缪公以来二十余君。 《廉颇蔺相如列传》
179、“决”通“块”：辞决而行。 《信陵君窃符救赵》
180、“乡”通“向”：北乡自刭。 《信陵君窃符救赵》
181、“识”通“志”：公拆袄，出珠授之，封识宛然。《记王忠肃公翱事》
182、“阳”通“佯”：皆阳应曰：“诺” 《记王忠肃公翱事》
183、“负”通“伏”：于是燕王负斧质，之阙下谢罪。《汉书·文三壬传》
184、“辟”通“避”：故患有所不辟也。 《孟子·鱼我所欲也》
185、“得”通“德”：所识穷乏者得我与？ 《孟子·鱼我所欲也》
186、“辩”通“辨”：万钟则不辩礼仪而受之。 《孟子·鱼我所欲也》
187、“乡”通“向”：乡为身死而不受。 《孟子·鱼我所欲也》
188、“畔”通“叛”：寡助之至，亲戚畔之。 《得道多助，失道寡助》
189、“曾”通“增”：所以动心忍性，曾益其所不能 《生于忧患，死于安乐》
190、“衡”通“横”：梗塞，不顺。困于心衡于虑。 《生于忧患，死于安乐》
191、“拂”通“弼”：辅佐。入则无法家拂士。 《生于忧患，死于安乐》
192、“希”通“稀”：鼔瑟希，铿尔，舍瑟而作。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
193、“莫”通“暮”：莫春者，春服既成。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 194、“零丁”通“伶仃”：零丁孤苦，至于成立。 《陈情表》
195、“摩厉”通“磨砺”：而摩厉亡于义 《勾践灭吴》
196、“函胡”通“含糊”：南声函胡，北音清越。 《石钟山记》