黄奕:走进神圣的宗学寺之一：准备好探寻神灵们的足迹

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杂谈

按：日前，北京的程师兄与唐师妹以及西安的李师兄等跟随上师丹增尼玛仁波切首次回到了魂牵梦萦的宗学寺，前世就是宗学寺喇嘛的程师兄在回寺后给我发过多条短信，每条短信都在600字以上，都在向我描绘宗学寺的神奇和他本人的惊叹。他在电话中告诉我他多次见到神异情景，但丹增上师嘱咐他不得公开。本博主和辉辉师兄等原本也是要一起随行的，却因各种原因未能同往，甚感遗憾，只能发愿兔年（后年）再往。本图文是程师兄撰写的《走进神圣的宗学寺系列之一》，原文标题为《准备好探寻神灵们的足迹》

兔年朝圣宗学寺相关注意事项及安排

用人间天堂形容宗学寺的神奇与美丽一点也不过分，的确令人叹为观止。这里集原始森林，高原地貌，云雾辽绕的雄伟险峻的山峦，广茂的山地牧场于一身，用人迹罕至显得不够确切，因为它根本就是路的尽头。我坚信宗学的风光比瑞士有过之而不及。

2009年7月20日，我们从四川省甘孜州甘孜县城出发不久就进入白玉县境内的百公里长的风光旖旎的欧秋山谷，到达白玉县城后沿浊浪翻滚的金沙江行驶大约30公里，进入美丽的增秋山谷。沿着增秋溪流上溯40公里，就来到了海拔4000米以上的教美本山（三姐妹山），这就是增秋溪的源头，伟大，神圣的宗学寺就在这座神山上。

这时你会发现这里就是人间天堂的终点，因为这里已经无路可走，神圣神奇的宗学寺向你充分展现人间净土的本色，让你充分体会到莲花生大士及其25大弟子（包括佛母益西措嘉），第一世蒋贡康楚，第九世噶玛巴，米勒日巴（一世成佛）、几千年前的印度八大圣僧、普巴金刚等圣者选定修行地址的眼力，同时圣者们伟大的加持力量在宗学寺的山石上留下大量不可思议的印迹。

你在发现无路可走的同时，也会觉得再无必要行走，这是你梦想的家园，是你心灵的净土。你会发现自己与神灵如此接近。

我发现我回家了，我发愿生生世世守护这片净土，要将宗学寺发扬光大。

增秋溪流

增秋溪流 

增秋溪流边静谧的上山小路

溪流边上的麦浪，远处房屋是协珠活佛（丹增上师的朋友，宁玛派）的家

增秋溪流

宗学寺护佑的村子，下面是湍急的增秋溪流

这就是上山的必经之路，异常陡峭路得左侧就是万丈深渊

群山巍峨，左上角那座石山的里面就是宗学寺

这座石山的里面就是宗学寺，下面是茂密的原始森林，石山的顶部是绕寺庙大圈的必经之路，到达山顶时可以清楚看到第七世噶玛巴的闭关山洞

宗学寺旁边的神山，有山神护佑

那座大石山的里面就是群山环抱的宗学寺

宗学寺的山上远眺

石山环绕下的宗学寺（局部）

宗学寺山上远眺，山下就是宗学寺

宗学寺山上远眺雪山

宗学寺是第一世蒋贡康楚仁波切于1870年代创建。几千年来，很少有人知道，宗学寺所在的山峦是一个佛门中罕见的人间净土。从最远的数千年前的印度八大高僧到最近的100多年前的蒋贡康楚仁波切，到数百年前的第九世噶玛巴，到1000多年前的莲花生大士及其25大弟子，再到2000年之前的普巴金刚，以及印度八大高僧，他们不约而同地汇聚在这片神圣的土地上闭关，集体对教美本山进行了加持，至今还留有许多圣迹。

100多年前，莲花生大士的佛母益西措嘉暗示蒋贡康楚仁波切，围绕宗学寺有三个圈（宗学寺已经明确标记），绕行最外一圈相当于25亿次六字大明咒的功德，绕行中间一圈相当于15亿次六字大明咒功德，绕行最里面一圈相当于7亿次六字大明咒的功德。尤其是在兔年功德最大，这些数字要翻倍（丹增上师补充，边绕边念六字大明咒最好）。

100多年来，宗学寺在藏传佛教中的历史地位是很崇高的，除了莲花生大士等圣者的加持之外，也得益于蒋贡康楚仁波切的声望，在西藏、印度、尼泊尔的对西藏历史和文化有较深了解的高僧大德都会知道宗学寺，因为他们在了解西藏文化和历史的时候免不了要翻阅蒋贡康楚仁波切的书籍。第一世蒋贡康楚仁波切当时并不属于噶举、宁玛、格鲁、萨家派，但是四大派都会修习蒋贡康楚仁波切的书籍。包括宁玛派著名成就者麦彭仁波切在内的许多成就者都是蒋贡康楚仁波切的弟子。

宗学寺对面的山涧，常常云雾缭绕

云雾缭绕的山涧

我的上师丹增尼玛仁波切世世代代守护着这片净土。丹增上师的第一世就是第一世蒋贡康楚仁波切的弟子，名叫琼博日谦仁波切，丹增上师的第二世名叫宗学次成仁波切，是第二世蒋贡康楚仁波切的弟子，并得到第十五世大宝法王认证。1996年，大宝法王四大心子之一的大司徒仁波切认定他为宗学第二次成仁波切（其前世琼博日谦仁波切是一位大修行者，终生闭关，圆寂荼毗后舍利无数）的转世，也同时获得了大宝法王的认定，同年举行了隆重的坐床典礼。我们还从宗学寺的老百姓口中得知，丹增上师的前世宗学次成仁波切在文革期间修破瓦法往生时出现虹化现象，身体急剧缩小。

丹增尼玛仁波切生于藏历第十六绕迥火蛇年（1977）康巴地区白玉县热加乡理雪村，幼年时就以聪明、善良、有慧根（乃至一些“特异能力”）而区别于其他孩子，12岁时被热加寺（宁玛派）的尼玛上师选中出家，18岁时到白玉寺佛学院学习大五明、小五明和宁玛巴的教规教义，以其天资聪颖刻苦好学，很快晋升为佛学院众多喇嘛中的学习辅导员，期间修学完了宁玛巴大圆满法。

丹增尼玛仁波切成为噶举派活佛宗学寺的主持之后，他到德格八邦寺学习噶举派的教规教义，求经灌顶，特别刻苦修炼完成了蒋贡康楚仁波切的佛法传承和大手印、内古六法、知识总汇、教诫宝库、噶举密法宝库等。

丹增尼玛仁波切

这些都是有成就的高僧

丹增尼玛仁波切在宗学寺的山上留影

山神只允许丹增上师在这里盖新房子，其他的喇嘛和老百姓不可以

丹增上师的房间一面墙壁上摆放着第一世蒋贡康楚仁波切所有的60多本书籍，它们是所有门派的经典，也是研究藏传历史的珍贵资料

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