有很多朋友都来问我，怎么样可以有一手漂亮的字，而且是小楷。有时候我只好笑笑，一句两句还真怎么回答清楚，我今天就谈谈我对小楷的理解。 我学小楷一转眼已有数年，虽然成就一般，可听到好多朋友都说写的可以了，我只有苦笑了之。有时候看看握笔的手已是老茧陡生，想想创作时的缕缕困惑，其中的辛酸耐可何？
写小楷首先要有吃苦和打持久战的准备。书法是一门让人有恨又有爱的艺术，初学的兴奋，创作的彷徨，收获的喜悦。当一幅有震撼力的作品展于世人时，诸不知有多少个辛酸的日子在煎熬。特别的是小楷，没有扎实的功力是不能出好的作品，也许5年，也许10年，也许20年。所以思想上的准备变的很重要，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
第二写小楷需静，宁静致远。生与俗世，当然有困惑的事缠绕，要摆脱是不可能的，聪明的人要善于创造环境。记得前年冬天，天气特别的寒冷，外面下着鹅毛大雪，我坐与案几前书写已有数小时，手脚冷的有点狇了，可听着阿宝那老土老土的民歌，看着悠然的雪花肆意飘洒，心情好不舒畅，自己也感觉人随墨走，字由心生，旁边又有妻儿相伴，我想人生最大的幸福莫过于如此。君何不置帖于案头，随性翻阅，煮茶揽兴，心涤琐事，无喧嚣于耳，无杂乱与怀，等心手双畅，自然生之韵味。所以做小楷需凝神气匀，遵法度而突奇，所谓庄严而赋予流美优雅之感，俏丽而赋予凝重之礼。如若信笔由之，侧庸俗而少形，有形状侧无骨，无神，更谈不上高古，有晋唐之风范，此我辈所不求之象也！！（
第三学习小楷应先以大楷入手，不同风格的书体可以为我所用，。三国钟繇始创小楷，其书脱于汉隶，但已经具备楷法，法度森严。我临摹其小楷时觉得心胸质朴自然，雍容舒展，我想学习他的作品可以先接触下汉隶，清傅山《霜红龛集》有云：“楷书不知篆隶之变，任写到妙境，终是俗格”。到了东晋二王的小楷，达到一个新的领域和高峰，其书风简静中和，优雅脱俗，尽展晋人儒雅之风，不光追求主题风格淡雅，幽静的风格，且用笔要求精到完美，少有瑕疵。临摹其书应注意笔画的处理和应用，切莫捉其形而忘其意。自晋以下各朝代都出现了各样风格体现的书家，妍美流丽，雍容尔雅的元代赵孟頫，俊俏挺拔，刚劲古朴的黄道周，敦煌写经和残卷，墓志碑刻，我们都可以借鉴和引用，百川河流诸归大海，只要掌握其风格和体制，在我们创作作品的时候可以加以吸收，注意字形的虚实，照应，取舍，谦让，开合之事，整合作品的精神团聚，气足神完，侧书无不佳也。只要把自己的精神和对书体内容的理解柔入作品，相信你的魅力可以产生震撼。一个真正的书家，应博览群书，有敏锐的观察力，多写且多悟，而不应该拘泥与一家。 第四小楷的用笔，以传统为师，加以创新和个性发挥为目标。用笔首先要说怎么样去执笔。郑子经说；“夫执笔者，法书之机楗也"。我认为写小楷执笔应先遵循指实掌虚，腕平掌竖之法，以松紧自如为佳。不猛不弱，不揉不矩，不沉不浮，求中和之道乃用笔之准绳。握笔在离笔头一寸左右，悬腕书写坚定而沉重有力。我书写之时端坐两足放平皆踏实于地，分开于肩平，体于前倾，与案有一拳之隔，眼呈俯视状，左手按于纸张，然后静书，良好的姿势会保持很好的精力，就像一个歌唱家完成优美的歌曲，昂首分足，气守丹田。我也是一家之言，凡书者需摸索，从被动有意思的去做最后养成习惯，自然而成，腕臂运用自如，笔势酣畅顺达，气息匀和四达，达此境界，书者犹如神助，飘洒落于指尖。小楷的用笔不离楷书用笔之道，首先需藏锋入笔，‘逆入平出’，笔锋着力含墨，浑厚凝重。观钟繇所书，其用笔存筋藏骨，淳朴敦实，散发一种稳重，坦荡君子之风。我临摹王羲之<黄庭经>已经有百多遍，观其书温厚老辣，自然拙巧于静穆，温文尔雅之中，乃我们学习之范本。其次注意提，按，顿的转换和用笔的流畅性。提按顿的笔法会赋予字的音乐旋律，起伏顿挫变化。圆笔和方笔的变化，主要在于转换笔锋的关系，笔锋的运用自如是个过程，我有在学习大楷的时候养成习惯。圆笔可以给人柔和，温良的质感，方笔给人刚劲峻拔质感。再次用笔需照顾书体风格，不宜诸体皆入，否则杂乱气韵不合，我认为尽少为之。最后用笔多用借鉴之笔，以自己所长加以古人用笔之道，小楷用笔需厚劲着力，此不违之法，以篆中锋入之，厚实勃发。以行草流畅率性为之，气通酣畅。以隶古朴为之，庄严静穆。任何书法技术问题都可以着实取材，况未升之道哉？ 第五小楷的章法。其实小楷的要求很高。必须具备楷法所有的法则，匀称，工整，大方，都会给人美的质感。特别是小楷的平正，掌握起来有一定的难度，学者可先追求正，后追险，复归平正。若盲目追从会顾此失彼。小楷的章法是点到面的辐射，点就是单个字的表现，各字要求点画分明，形态各具，运笔线路交代明朗，既有提按顿的节奏，又有起笔，行笔，转笔，收笔的线路交代。还要关注到墨色，轻重，急涩的变化。并且注意字的大小，开合，长短，奇正，疏密等诸多状态，都会给整个章法起到决定的意义。面就是把散落的各字用锋的变化契合在一起，我经常通过承上启下的呼应，起伏穿插的连贯，迎合俯仰的转接等手法来衬托字到面的转换。最终还是气灌于整个面，使和谐在整个书法作品中充分体现，实现真正意义上的一个有灵魂唤召力的有机主体。我通常用的格式有一下几种，其一整片划格子，尺寸相同，且自由调节格子的尺寸，也是广义的纵横有序，古人称之为乌丝栏。虽然此法用之比较死板，可要求每个字都有精到之处，也可表达单个字情趣，初学者可多用，我都用此法写千字文，百家姓，三字经等个体突出的文体。明文征明的草堂十志气就此佳作。其二也是我最常用，是打竖格子，就是纵有行，我们最常见到的也是这种格式，古之写经，长卷，信札等诸多留世小楷作品中我们都可以看到，王羲之的黄庭经横竖距离都差不多，但以竖的气韵为主，上下字的气接贯穿整个作品，王献之的洛神赋十三行，赵孟頫的洛神赋，锺绍京灵飞经等都体现这样的风格。一行书写下来性情比较舒畅，不会受格子的束缚，也能体现书者的心情，我特好此章法，遂常用之。 
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