黑寡妇电影免费观看:佛说四种精进?/?摘自《佛说海意菩萨所问净印法门经》

佛说四种精进 / 摘自《佛说海意菩萨所问净印法门经》

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时勇猛精进如来告坚固铠菩萨言。善男子。所谓精进有其四种。而能普摄一切善法。

何等为四。一者发起。二者勤作。三者伺察。四者修行。如是四种而能普摄一切善法。

又复云何名为发起。何名勤作。何名伺察。何名修行。

善男子。发起者。所谓发起大菩提心。勤作者。广大积集一切善根。

伺察者。于诸众生作利益事。修行者。随何等法悉住于忍。

又发起者。勤求多闻。勤作者。如闻能说。伺察者。深固作意。修行者。起圣正见。

又发起者。摄止悭心。勤作者。舍诸所有。伺察者。所有善利与一切众生共之。回向菩提。修行者不求果报。

又发起者。振大舍声。勤作者。诸来求者起善知识想。伺察者。诸所受用观无常分。修行者。施已无悔。

又发起者。诸所受用依法而求。勤作者。净命自资。伺察者。行真实施。修行者。施时不起意念。

又发起者。涤破戒垢。勤作者。禁戒无缺。伺察者。破戒众生而将护之。修行者。虽具戒德不起意念。

又发起者。身业清净。勤作者。语业清净。伺察者。心业清净。修行者。诸法清净。

又发起者。诸有瞋心而不容受。勤作者。忍力发现。伺察者。自他作护。修行者。虽住忍辱不起意念。

又发起者。诸有忿恚。皆令欢喜。复得清净。勤作者。令诸忿恚欢喜和合。伺察者。内心清凉而无热恼。修行者。自他无所得。

又发起者。遣除懈怠。勤作者。于精进力而善决择。伺察者。懈怠众生而救护之。修行者。随何等法皆住于忍。

又发起者。积集善法。勤作者。成办善法。伺察者。不乐余乘。修行者。不坏诸业。又发起者念。勤作者行。伺察者慧。修行者住。

又发起者理。勤作者教。伺察者门。修行者出离道。

又发起者。积集文字。勤作者。文义总持。伺察者。若声若文皆悉不着。修行者。觉了诸法悉不可说。

又发起者。亲近善友。勤作者。远离恶友。伺察者。于善恶友起心平等。修行者。如所说言随能忆持。

又发起者起出家心。勤作者。于爱非爱所观平等。伺察者。随何等善悉乐希求。修行者得现量智。

又发起者。乐居旷野。勤作者。远离愦闹。伺察者。乐处寂静。修行者。修寂静行。

又发起者少欲。勤作者知足。伺察者。获得妙乐。修行者。知所应量。又发起者。修增上戒学。勤作者。所修无杂。伺察者。修增上心学。修行者。修增上慧学。

又发起者布施。勤作者爱语。伺察者利行修行者同事。又发起者大慈。勤作者大悲。伺察者大喜。修行者大舍。

又发起者。刹土清净。勤作者。相好圆满。伺察者。护持正法。修行者。救度众生。

又发起者。了知蕴魔。勤作者。越烦恼魔。伺察者。远离死魔。修行者。摧伏天魔。

又发起者知苦。勤作者断集。伺察者修道。修行者证灭。

又发起者。修身念处。勤作者。修受念处。伺察者。修心念处。修行者。修法念处。

又发起者信。勤作者精进。伺察者念定。修行者慧。

又发起者。防断不善之法。勤作者。圆满生起一切善法。伺察者。若身若心轻安调畅。修行者。获得无加行神足。

又发起者。修七觉分。勤作者。行八正道。伺察者。修习止观。修行者。得明解脱。

又发起者。发起诸行。勤作者。表示洁白之行。伺察者。心得轻安。修行者。不转境界相智。

复次海意。彼勇猛精进如来复告坚固铠菩萨言。善男子。由精进故身心轻安。

即此精进。若因若见悉当远离。又此精进能知名色。又此精进能灭我我所见。

又此精进能解所取之缚。又此精进能除五盖及现所起一切烦恼。又此精进能断恶作及彼疑惑。

又此精进破诸结病。又此精进而能勤力除断诸障。又此精进离慢过慢。又此精进超越一切所依所著。

又此精进离诸喜恚。又此精进于无明有爱悉不染着。又此精进于贪瞋法而悉不行。

又此精进于其痴法而常伺察。又此精进。知觉内外十二处法。又此精进。了知五蕴及十八界本来不生。

又此精进。心住寂静遍寂近寂。又此精进。决了诸法悉无所得。又此精进。于一切法不取二相。

又此精进。了知法性本来常住。又此精进。知一切法不来不去。又此精进。知一切法无取无舍。

又此精进。知一切法无作无止。又此精进。知一切法无高无下。又此精进。知一切法不出不入。

又此精进。知一切法无缚无解。又此精进。知一切法无勤无堕又此精进。知一切法无放逸无不放逸。

又此精进。知一切法无能作无所作。又此精进。知一切法无观无不观。又此精进。知一切法无止息无炽然。又此精进。知一切法无所护无不护。又此精进。知一切法无集无散。

海意。彼勇猛精进如来。为诸菩萨说如是等勤行精进法时。会中有一万人得无生法忍。

坚固铠菩萨。于彼佛所。得闻如是精进法已。转复发起精进勤求善法。如是精进常无休息经俱胝岁。

过是已后得柔顺忍。如是精进勤求善法。经尔所时。即于彼灭。灭已还于彼如来前。重复化生听受宣说大集会正法。又复精进勤求善法。

海意。其坚固铠菩萨。以是缘故。经尔许时。普遍亲近八万四千佛。于彼花积劫中。发起精进勤求善法。经如是时一切勤行。海意。汝今勿生疑念。是时坚固铠菩萨者岂异人乎。即我身是。

我昔曾历多菩萨位。弃背生死勤求菩提。乃至我今得成正觉。广行精进深历艰苦。况复世间懈怠众生。起下劣精进者。而能获得菩提果邪。海意。若诸众生能发精进者。于我法中即得清净。非懈怠者而能成就。以是缘故。汝今当知诸有精进不放逸者。即得菩提。当佛说是过去所行精进法时。会中有五千菩萨得无生法忍。七千天人发阿耨多罗三藐三菩提心。