九乡新闻网黑帮贵族家法同人90:净空法师法语：可得为世间事，不可得为世间意
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 01:39:25
1 佛在《阿难问事佛吉凶经》上说：“可得为世间事，不可得为世间意。”什么是世间事？佛举例很多，我们世间生活习惯、工作、交际应酬、婚丧嫁娶都是世间事。
2 世间事可以做，为什么？《华严经》讲“事事无碍”。障碍发生在哪里？障碍发生在“世间意”。什么是“世间意”？自私自利是世间意，是非人我、贪嗔痴慢是世间意。
3 说得清楚简单一点，你对于世间事还很在意，这就叫“世间意”；如果对于世间事都不在意、不放在心上，这就是没有“世间意”。没有世间意而为世间事，那是佛菩萨，这是佛菩萨示现。
4 我们跟佛菩萨不一样，就是世间事虽然相同，佛菩萨没有世间意，我们有世间意。无论在生活、工作、交际应酬，我们都很在意。在意，就是六道凡夫；如果不在意，就超凡入圣。我们学佛，就要在这个地方学。
摘自净空法师讲《阿难问事佛吉凶经》
『可得为世间事，不可得为世间意』，这两句话包括出家弟子，为什麽？出家没有离开世间，没有离开世间，世间事总会缠绕在你身边，可不可以做？可以做。但是即使是在家的弟子，也不可以有「世间意」，这话很有味道。我们在《坛经》里面看到永嘉的故事，永嘉大彻大悟、明心见性，请六祖给他印证。六祖跟他一见面，真的他明心见性，给他做了证明，他马上就要走。六祖说：「你怎麽走得那麽快？留一天好了。」他在曹溪住了一晚，叫「一宿觉」，在曹溪住了一晚。六祖问他：「你还有分别吗？」他说：「分别亦非意」，就是这话，分别是「世间事」，但是没有意，六祖点点头：「汝如是我亦如是。」
永嘉、六祖、释迦牟尼佛，说老实话，在日常生活当中接触大众，有没有分别、有没有执着？有，那是世间事。「可得为世间事」，没有意在里头，没有心，心清净的；换句话说，身跟口有分别、有执着，意没有，这就对了。如果意有分别、执着，这是轮回心。没有意，没有意是什麽？转第六意识为妙观察智。唯识经论讲得好，八识（可以叫八个识，也可以叫八心，八心王，也可以叫八个意），他说没有意。换句话说，他不用八识，他没有八识，没有八识用什麽？八识转过来了，转成四智菩提。「分别亦非意」，他用的是智，不是用意；换句话说，「内外谨善」，他内用的是大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智，人家是用这个。我们凡夫用的是阿赖耶识、末那识、意识、前五识，这叫轮回心。不论做什麽事情，学佛、念阿弥陀佛也是轮回业，用心不一样，用轮回心干的是轮回业。用轮回心学佛念佛好，善业，果报是三善道，我们讲人天福报。今天我们在人间看到大富大贵，他们怎麽修的？就这麽修的，出不了三界，福享尽了还是要堕落。
佛这两句话重要，「世间事」可以做，为什麽？理事无碍、事事无碍。障碍到底产生在哪里？产生在「世间意」，你有这个就麻烦了。我们在五十三参里面，那真叫大修行人。清凉大师在《华严》注解里面说的什麽？历事炼心，善财童子五十三参，总的来说叫历事炼心，「历」是经历，就是「可得为世间事」。「炼心」是什麽？「不可得为世间意」。善财什麽人都见，什麽事他都参与，什麽境界他都不回避，他懂得那全是修行。修的什麽？总的来说有很多句，我们一般讲的「妄想、分别、执着」。他在这一切人事物中炼什麽？炼不起妄想分别执着，炼这个功夫。一起妄想分别执着，自己立刻堕落，就是说你用世间意决定堕落，你不用世间意就往上提升。