九乡新闻网黑色针织毛衫外套搭配:第四十卷气性与语言
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 17:16:24
气性不和平，则文章事功俱无足取；
语言多矫饰，则人品心术尽属可疑。
［述论］
气性平和，是作文、做事乃至做人的立根之本。
“文如其人”。试想，一个人没有开阔豁达、平心静气的气质，而充塞着“小家子”之气、爱冲动之性，他就不可能写出立意高远、见地深刻的好文章，而不过是泄泄私愤、偏臆造作而已。
“成事功性”。试想，一个人没有炽然专注，持之以恒的气态，而常常心神不定、冷热无 常、见异思迁，他决不可能专心做一事，功于成一事，只能一事无成、蹉跎一生。
“做人凭性”。试想，一个人没有心性平和，待人以诚，为人豁达的气度，而尖酸刻薄、莽撞粗鄙、撒泼歹毒，他就不可能与人合作谋事，更谈不上具备完善的人格了。
气性平和，根本在于不怀隐私杂念，不求愧心之利。明朝洪应明在《茉根谈·概论》中指出： 此身常教在闲处，荣辱得失谁能差遣我? 此心常教在静中，是非利害谁能瞒昧我。
无欲无烦恼，心静能明察。一个人只有甘于清闲淡泊，去除非分之想，才能不被荣辱得失、非利害所困扰、所蒙蔽，才能真正做到心境恬淡、气性平和。
人言与人品是密不可分的。在现实生活中，人们崇尚言由衷发，鄙视语言矫饰；同时，又注重言之有文，讲究语言技巧的运用。《左传·襄公二十五年》云：“仲尼曰：志有之；言以足志，文之足言。不言，谁知其志。言之无文，行而不远。”这就是说，语言用以表达思想，文采帮助语言流传。离开语言，人们就无法表情达意、交流思想；言谈没有文采，语言和思想就不可能流传很远。
从人的言谈中，可以发现和体味其思想和气志，这就是“言为心声”的道理。同时，从人的“文采”中，也可以看出其学识造诣的高低和作为的大小。然而，文采的光华生于实、切于准，巧于趣，而决不是虚伪巧饰，哗众取宠的代名词。这就是说，文采不含巧饰，但语言多巧饰的人常有；而语言多巧饰的人，则人品心术多不正。
《国语·晋语》中说：“言之甘，其中必苦。”意思是说，甜言蜜语里面往往有苦涩的东西。说话者因有求于人，不得不隐咽苦衷、饰言以“甜”，或企图骗人，隐藏险恶用心，饰以花言巧语。可谓“口甜心苦，口蜜腹剑”。
其实，人言与人品从来就是不可剥离的。说实话者，实也；说假话的，假也。可以说，凡那些存浩然正气，行为堂堂正正的人，其言必善和谆切。凡是那些心怀叵测、行为诡诈的人，其言必伪饰狡诈。虚狂者大言不惭，信口雌黄；伪善者口是心非，口蜜腹剑；好事者拨弄是非、造谣惑众，历来如此。人们当听话听音，察“言”观色。