九乡新闻网鼠猫生子文 zip 微盘:趣诗29种 (3)
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/06 00:17:40
趣诗29种 (3) 
集句诗
集句诗，又称集锦诗，就是从现成的诗篇中，分别选取现成的诗句，再巧妙集圞合而成的新诗。集句诗，要求有完整的内容和崭新的主旨，要求符合诗词格律，要求上下一气，浑然天成。
南宋文天祥，少年时期集杜甫诗句于一诗，以表达投笔从戎的志向：
读书破万卷，
许身一何愚。
赤骥顿长缨，
健儿胜腐儒。
四句诗，分别选自《赠韦右丞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《述古》、《草堂》。
明朝汤显祖的《牡丹亭》中，有五十五首集句诗，例如：
群雄竟起向前朝，
折戟沉沙铁未销。
平原好牧无人放，
白草连天野火烧。
四句诗来自杜甫、杜牧、曹唐、王维的作品。
南宋杨冠卿有《卜算子 吊贾谊》，全词八句，均选自杜甫诗。
卜算子 吊贾谊
苍圞生喘未苏，
贾笔论孤愤。
文采风圞流人尚在，
毫发无遗恨。
凄恻近长沙，
地僻秋收尽。
长使英雄泪满襟，
天意高难问，
以上分别选自《行次昭陵》、《寄岳州贾司马六丈巴州严使君西阁老五十韵》、《丹青引赠曹将军霸》、《敬赠郑谏议十韵》、《入乔口》、《春州杂诗》、《蜀相》、《暮春红绫送马大卿公恩命追赴阙下》。
摊破诗
摊破诗，是指在绝诗基础上，摊破一句或半句，成为五句或四句半的一种新诗。摊破之处，应是诗眼，能点醒全篇。
现代作家荒芜的《纸壁斋续集》有一首摊破诗。兹摘于下，让我们领受一下作者冷峻中的俏皮、俏皮中的冷峻。
分身术
法令规章久失灵，官僚主义已成精。
天公倘有分身术，化出千千邓小平，
——一个机关分一名。
“一个机关分一名”，是画龙点睛之笔，透露出作者对社会的热爱，对生活的关心，道出了问题的严重性，提出了解决办法，告诉人们，每个单位领导无一例外都需要真心实意地学习邓小平。
笔者发表过数首摊破诗。只是这些摊破诗，首先使用了仿拟法。现摘录一二于下，作为引玉之砖吧。
袭 古
春宵不觉晓，恰恰闻啼鸟。
夜来麻将声，胜负知多少？
——公款陪赌好。
清明时节雨纷纷，不著酒家人断魂。
留下咨询过路费，牧童才指杏花村。
——幽幽铜臭漫乾坤。
偷声诗
偷声诗，即三句半，原名“瘸腿诗”，窃恶其名而改之。把绝句的第四句减半，即是偷声诗。其诗眼，在那半句，须仔细吟之。这种诗，出现于唐末五代，盛行于宋元丰、元佑年间。据宋代王灼《碧溪漫志》记载，多为民间艺人创作，“与雅言抗行”。
明朝正德年间，有一个诗人十分热爱偷声诗，几乎到了言不离偷声诗的地步。一年，家乡大旱，郡守亲自出马祈雨，接连数日行跪拜礼，可是连一点儿雨滴也不曾飘落。诗人觉得郡守迂腐可笑，就作诗讽刺他：
太守祈雨泽，
万圞民多感德。
昨夜推窗看，
见月。
郡守恼之，寻来问罪，可是罪从何而来呢？没有办法，就说：“若能吟出好诗，便放了你。”郡守自诩心慕东坡，自号西坡，便命诗人即以“西坡”为题。那人应声吟道：
古人号东坡，
今人号西坡。
这坡比那坡，
差多。
郡守恼羞成怒，喝令打十八大板。诗人忍痛吟道：
作诗十七字，
责板一十八。
若上万言书，
打杀。
郡守以诽谤罪，发配他去郧阳。他舅舅闻讯赶来，两人相对流泪。诗人的诗瘾又上来了。
发配到郧阳，
见舅如见娘。
两人齐下泪，
三行。
原来，他舅舅是独眼儿。
来到发配地，县令和夫人想见识这位怪才，令他即地吟诗。他瞅了一眼步出厅堂的官夫人，张口就来：
环佩响叮当，
夫人出厅堂。
金莲整三寸，
横量。
联边诗
先联结同字边的字而组成诗句，再以之组成整首诗词，这样的作品，称之为联边诗。古人所说的字边，今人谓之偏旁。联边诗通过字边的同形，可以唤起读者的联想。例如，宋朝黄庭坚的作品：
戏 题
逍遥近道边，憩息慰惫懑。
晴晖时晦明，谑语谐谠论。
草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。
仆僮侍逼侧，泾渭清浊混。
联边格，还常用于对联。明朝宰相叶向高，福建福清人。天启元年一天，路过福州，留宿在新科状元翁正春家中。翁正春为了表示自谦，即兴出了个上联：
宠宰宿寒家，穷窗寂寞；
叶向高一看，九个字都是宝盖头，颇觉有趣，当即对了下联：
客官寓宦宫，富室宽容。
据说，有两个同窗好友，一个看透世态炎凉，出家当和尚；一个一味迷恋仕途，但科场黑暗，屡试不第。一日，穷书生枯坐窗前，百无聊赖，吟了个上联：
寄宿客家，牢守寒窗空寂寞；
字字都笼着宝盖头，象征着被困在牢狱中，炼字很是精到。刚写罢，他的和尚朋友来找。和尚见之，对出下联，借以相劝：
远避迷途，退回莲迳返逍遥。
每个字都含“走之”，意思十分明确。秀才思前想后，觉得有理，便与和尚出游去了。
下边的这副《海神庙联》，上联满是水，下联全是雨。单单字形，就富有象征意义。
浩海汪洋波涛涌溪流注满；
雷霆霹雳霭云雾霖雨雱霏。
云南人民出版社的《奇联妙对故事》中，也收有联边对。例如：
送迎远近通达道；
进退迟速逰逍遥。
湛江港清波滚滚；
渤海湾浊浪滔滔。
独桥诗
独桥诗，原称独木桥体诗，或称福唐独木桥体诗，它要求整首诗（词）的韵脚用同一个字。
明朝谢榛的《灯》，就是有名的独桥诗。诗曰：
烟苇出渔灯，书声半夜灯，
山扉树里灯，风幢闪佛灯，
竹院静禅灯，蛾影隔笼灯，
星悬宝塔灯，心空一慧灯，
风雨异乡灯，倦客望村灯，
鬼火战场灯，除夜两年灯，
雪市减春灯，茅屋祗书灯，
书隐酒楼灯，穴鼠暗窥灯，
殿列九华灯，星聚广陵灯，
棋罢暗篝灯，疏林见远灯，
蛩吟半壁灯，农谈共瓦灯，
屋漏夜移灯，明灭几风灯，
窗昏梦后灯，流萤不避灯，
寒闺织锦灯，形影共寒灯，
调鹰彻夜灯，海舶浪摇灯，
夜泊聚船灯，霜风逼旅灯，
灵焰凤梨灯，春宫万户灯。
元朝无名氏的散曲《[双调]折桂令》，也是独桥体。
[双调] 折桂令
叹世间多少痴人，
多是忙人，
少是闲人。
酒色迷人，
财气昏人，
缠定活人。
钹儿鼓儿终日送人，
车儿马儿常时迎人。
精细的瞒人，
本分的饶人，
不识时人，
枉只为人。
间韵诗
间韵诗，又称平仄两韵诗，一首诗间隔着押两个韵，单句押仄韵，双句押平韵。
唐朝章碣首创间韵诗，他自号变体诗。全诗如下：
变体诗
东南路尽吴圞江畔，
正是穷愁暮雨天。
鸥鹭不嫌斜两圞岸，
波涛欺得逆风船。
偶逢岛寺停帆看，
深羡渔翁下钓眠。
今古若论英达算，
鸱夷高兴固无边。
另有版本，第二句作“正是穷愁薄暮天”，第三句作“鸥鹭不嫌斜雨岸”。
本诗仄、平两韵相间，单句韵脚“畔、岸、看、算”属“十五翰”仄韵，双句韵脚“天、船、眠、边”属“一先”平韵。
间韵诗，有点儿名气，历代书上都有记载，但仿写的人却没有，唐朝章碣首创间韵诗后，自己也不再写了。它的名气，我想来自作者之名，并非诗作本身。朱自清先生在散文《诗韵》中，作了这样叙述：“章碣‘变体’只存这一首，也不见别人仿作，可见并未发生影响。他的试验是失败了。失败的原因，我想是在太板太密。” 朱先生说的“太板太密”，指的是韵的问题。韵脚过于密集，诗就显得呆板单调。
促句诗
促句诗，三句为一叠，一叠一换韵，可押平声韵，也可押仄声韵。通常分为二叠和三叠两种。
宋筠的《悲秋》，就是二叠促句诗。
悲 秋
江南秋色摧烦暑，夜来一枕芭蕉雨，
家在江头白鸥浦。一生未归鬓如织，
伤心日暮枫叶赤，偶然得句应题壁。
诗中“暑、雨、浦”同韵，“织、赤、壁”同韵。第一句是虚写秋来，第二句是实写秋来，第三句是因秋思家，第四句是思家不归，第五句是怕到秋深，第六句是作诗悲秋。层层都到，可与文忠公之《秋声赋》并传。
黄庭坚的《观伯时画马》，便是三叠促句诗。
观伯时画马
仪鸾供帐饕虱行，翰林湿薪爆竹声，
风帘官烛泪纵横。木穿石盘未渠透，
坐窗不遨令人瘦，贫马百吃逢一豆。
眼明见此玉花骢，径思着鞭随诗翁，
城西野桃寻小红。
《诗人玉屑》中还有一首三叠促句诗：
青玻璃色莹长空，烂银盘挂屋山东，
晚凉徐度一襟风。天分风圞月相管领，
对之技痒谁能忍，吟哦自恨诗才窘。
扫宽露坐发兴新，浮蛆琰琰抛青春，
不妨举酒成三人。
韵字诗
韵字诗，古称叠韵诗，要求以同韵字组成句，再以同韵句组成篇。也就是说，一句诗里的字儿，全是同一个韵部的。
唐朝皮日休就创作过这种韵字诗。例如：
叠韵山中吟
穿烟泉潺湲，
触竹犊觳觫。
荒篁香墙匡，
熟鹿伏屋曲。
第一句五字全在平声“一先”韵里，第三句五字全在平声“七阳”韵里，第二句第四句十字全在入声“一屋”韵里。
皮日休的韵字诗还有：
奉和鲁望叠韵吴宫词二首
侵深寻嶔岑，
势厉卫睥睨。
荒王将乡亡，
细丽蔽袂逝。
枍栺替制曳，
康庄伤荒凉。
主虏部伍苦，
嫱亡房廊香。
明朝文学家祝枝山，一日与友人聚会杭州，众议以联助兴。一人先出上联：
屋北鹿独宿
五字都是同一韵，难度很大，直至更深，大家依然在冥思苦想之中。时过子夜，忽闻鸡鸣，祝枝山灵感顿发，对出下联：
溪西鸡齐啼
柏梁诗
柏梁诗，原称柏梁体诗，是句句押韵，一韵到底的一种七言古诗。据说，汉武帝筑柏梁台，与群臣联句赋诗，句句用韵，因而得名，称之曰柏梁体。
下面是汉武帝筑柏梁台时，与群臣的联唱：
汉 武 帝：日月星辰和四对，
梁 孝 王：骖驾驷马从粱来。
大 司 马：郡国士马羽林材，
丞 相 石 庆：总领天下诚难治。
大 将 军卫青：和抚四夷不易哉，
御史大夫倪宽：刀笔之使臣执之。
太 常 周建德：撞钟伐鼓声中诗，
宗 正 刘安国：宗室广大日益滋。
卫 尉 路博德：周卫交戟禁不时，
光禄勋徐自为：总领从官柏梁台。
廷 尉 杜 周：平理请谳决嫌疑，
太 仆 公孙贤：修饰舆马待驾来。
大鸿胪壶充国：郡国吏功差次之，
少 府 王温舒：乘舆御物主治之。
大司农 张成：陈粟万石扬以箕，
执金吾中庶豹：缴道宫下随讨治。
左 冯 翊盛宣：三辅盗贼天下危，
右挟风李成信：盗阻南山为民灾。
京 兆 尹：外家公主不可治，
詹 事 陈 掌：椒房率更领其材。
典 属 国：蛮夷朝贺常会期，
太 匠 ：柱枅榑栌相枝持。
大 官 令：枇杷橘栗桃李圞梅，
上 林 令：走狗逐兔张罘罳。
郭 舍 人：啮妃女唇甘如饴，
东 方 朔：迫窘诘屈几穷哉。
唐朝杜甫《饮中八仙歌》，也是柏梁体：
饮中八仙歌
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
蛟如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
同调诗
以一个诗句为单位，用同一个声调的字组成，这样的诗，称为同调诗。古时称四声诗。同调诗一般为五言诗。按照声调的不同，同调诗可分为五类：
1、全平诗 整首五言诗全是平声字。
2、平上诗 单句平声字，双句上声字。
3、平去诗 单句平声字，双句去声字。
4、平入诗 单句平声字，双句入声字。
5、全仄诗 整首五言诗全是仄声字。
唐朝皮日休有《奉酬鲁望夏日四声四首》，便是这方面的作品。
例如：
奉酬鲁望夏日四声四首 平声
塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。
清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。
冠倾慵移簪，杯干圞将哺糟。
翛然非随时，夫君真吾曹。
奉酬鲁望夏日四声四首 平上声
沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。
舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。
吾徒当斯时，此道可以了。
奉酬鲁望夏日四声四首 平去声
怡神时高吟，快圞意乍四顾。
村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
书疲行终朝，罩困卧至暮。
吁嗟当今交，暂贵便异路。
奉酬鲁望夏日四声四首 平入声
先生何违时，一室习寂历。
松声将飘堂，岳色圞欲压席。
弹琴奔玄云，劚药折白石。
如教题君诗，若得札玉册。
宋朝梅尧臣的《舟中夜与家人饮》，是一首全仄诗：
舟中夜与家人饮
月出断岸口，影照别舫背。
且独与妇饮，颇胜俗客对。
月渐上我席，暝色亦稍退。
岂必在秉烛，此景已可爱。
哲理诗
诗面含有关于宇宙和人生原理的，称为哲理诗。哲理诗给人以思考，给人以启迪，让人豁然开朗，明白事理。先来读宋朝苏轼的一首诗。
题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
从横向观察，是道道山岭；从侧面端详，则座座奇峰。远眺是一番景致，近看成另一番风情；高端俯视，低处仰望，移步换景，各不相同。游人流连山中，未超然于庐山之外而统观之，见到的只是局部景致，而非庐山全部面貌，白马非马也。世间万事，亦同此理，当圞局者迷，当事者迷，当时者迷。距离就是美丽，跳离三界看乃真。苏轼此诗，讲的是局部与全局的关系，而宋朝另一位诗人翁卷的《山雨》，讲的是事物是普遍联圞系的，尽管表面上好像素不相关。
山 雨
一夜满林星月白，亦无云气亦无霜。
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
诗写山雨，而前两句却写星月交辉，夜空清朗的景象，与山雨似若无关。后两句写山雨过后，小溪水大流急。然而，溪是无雨之处的溪，而又无雨而水涨，似若令人迷惑。其实，本处无雨水涨是现象，远处他山下雨是原因。
今人倪文廉的《冰山》，告诉人们要区别表象与本质。水凝之后，貌似山，实非山，若强攀之，一旦解冻，后果可以想见。
冰 山
寒水凝成后，居然一座山。
愿君明辨识，慎勿强登攀。
今人余光临有《游酆都鬼城》，颇具玩味。与丑恶事物久长相处，可能出现神经麻痹，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。这首诗就是向人们提出警示。
游酆都鬼城
城墙一道隔阴阳，乍见阎王忽紧张。
与鬼与魔频接触，渐消恐惧觉平常。
集句诗
集句诗，又称集锦诗，就是从现成的诗篇中，分别选取现成的诗句，再巧妙集圞合而成的新诗。集句诗，要求有完整的内容和崭新的主旨，要求符合诗词格律，要求上下一气，浑然天成。
南宋文天祥，少年时期集杜甫诗句于一诗，以表达投笔从戎的志向：
读书破万卷，
许身一何愚。
赤骥顿长缨，
健儿胜腐儒。
四句诗，分别选自《赠韦右丞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《述古》、《草堂》。
明朝汤显祖的《牡丹亭》中，有五十五首集句诗，例如：
群雄竟起向前朝，
折戟沉沙铁未销。
平原好牧无人放，
白草连天野火烧。
四句诗来自杜甫、杜牧、曹唐、王维的作品。
南宋杨冠卿有《卜算子 吊贾谊》，全词八句，均选自杜甫诗。
卜算子 吊贾谊
苍圞生喘未苏，
贾笔论孤愤。
文采风圞流人尚在，
毫发无遗恨。
凄恻近长沙，
地僻秋收尽。
长使英雄泪满襟，
天意高难问，
以上分别选自《行次昭陵》、《寄岳州贾司马六丈巴州严使君西阁老五十韵》、《丹青引赠曹将军霸》、《敬赠郑谏议十韵》、《入乔口》、《春州杂诗》、《蜀相》、《暮春红绫送马大卿公恩命追赴阙下》。
摊破诗
摊破诗，是指在绝诗基础上，摊破一句或半句，成为五句或四句半的一种新诗。摊破之处，应是诗眼，能点醒全篇。
现代作家荒芜的《纸壁斋续集》有一首摊破诗。兹摘于下，让我们领受一下作者冷峻中的俏皮、俏皮中的冷峻。
分身术
法令规章久失灵，官僚主义已成精。
天公倘有分身术，化出千千邓小平，
——一个机关分一名。
“一个机关分一名”，是画龙点睛之笔，透露出作者对社会的热爱，对生活的关心，道出了问题的严重性，提出了解决办法，告诉人们，每个单位领导无一例外都需要真心实意地学习邓小平。
笔者发表过数首摊破诗。只是这些摊破诗，首先使用了仿拟法。现摘录一二于下，作为引玉之砖吧。
袭 古
春宵不觉晓，恰恰闻啼鸟。
夜来麻将声，胜负知多少？
——公款陪赌好。
清明时节雨纷纷，不著酒家人断魂。
留下咨询过路费，牧童才指杏花村。
——幽幽铜臭漫乾坤。
偷声诗
偷声诗，即三句半，原名“瘸腿诗”，窃恶其名而改之。把绝句的第四句减半，即是偷声诗。其诗眼，在那半句，须仔细吟之。这种诗，出现于唐末五代，盛行于宋元丰、元佑年间。据宋代王灼《碧溪漫志》记载，多为民间艺人创作，“与雅言抗行”。
明朝正德年间，有一个诗人十分热爱偷声诗，几乎到了言不离偷声诗的地步。一年，家乡大旱，郡守亲自出马祈雨，接连数日行跪拜礼，可是连一点儿雨滴也不曾飘落。诗人觉得郡守迂腐可笑，就作诗讽刺他：
太守祈雨泽，
万圞民多感德。
昨夜推窗看，
见月。
郡守恼之，寻来问罪，可是罪从何而来呢？没有办法，就说：“若能吟出好诗，便放了你。”郡守自诩心慕东坡，自号西坡，便命诗人即以“西坡”为题。那人应声吟道：
古人号东坡，
今人号西坡。
这坡比那坡，
差多。
郡守恼羞成怒，喝令打十八大板。诗人忍痛吟道：
作诗十七字，
责板一十八。
若上万言书，
打杀。
郡守以诽谤罪，发配他去郧阳。他舅舅闻讯赶来，两人相对流泪。诗人的诗瘾又上来了。
发配到郧阳，
见舅如见娘。
两人齐下泪，
三行。
原来，他舅舅是独眼儿。
来到发配地，县令和夫人想见识这位怪才，令他即地吟诗。他瞅了一眼步出厅堂的官夫人，张口就来：
环佩响叮当，
夫人出厅堂。
金莲整三寸，
横量。
联边诗
先联结同字边的字而组成诗句，再以之组成整首诗词，这样的作品，称之为联边诗。古人所说的字边，今人谓之偏旁。联边诗通过字边的同形，可以唤起读者的联想。例如，宋朝黄庭坚的作品：
戏 题
逍遥近道边，憩息慰惫懑。
晴晖时晦明，谑语谐谠论。
草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。
仆僮侍逼侧，泾渭清浊混。
联边格，还常用于对联。明朝宰相叶向高，福建福清人。天启元年一天，路过福州，留宿在新科状元翁正春家中。翁正春为了表示自谦，即兴出了个上联：
宠宰宿寒家，穷窗寂寞；
叶向高一看，九个字都是宝盖头，颇觉有趣，当即对了下联：
客官寓宦宫，富室宽容。
据说，有两个同窗好友，一个看透世态炎凉，出家当和尚；一个一味迷恋仕途，但科场黑暗，屡试不第。一日，穷书生枯坐窗前，百无聊赖，吟了个上联：
寄宿客家，牢守寒窗空寂寞；
字字都笼着宝盖头，象征着被困在牢狱中，炼字很是精到。刚写罢，他的和尚朋友来找。和尚见之，对出下联，借以相劝：
远避迷途，退回莲迳返逍遥。
每个字都含“走之”，意思十分明确。秀才思前想后，觉得有理，便与和尚出游去了。
下边的这副《海神庙联》，上联满是水，下联全是雨。单单字形，就富有象征意义。
浩海汪洋波涛涌溪流注满；
雷霆霹雳霭云雾霖雨雱霏。
云南人民出版社的《奇联妙对故事》中，也收有联边对。例如：
送迎远近通达道；
进退迟速逰逍遥。
湛江港清波滚滚；
渤海湾浊浪滔滔。
独桥诗
独桥诗，原称独木桥体诗，或称福唐独木桥体诗，它要求整首诗（词）的韵脚用同一个字。
明朝谢榛的《灯》，就是有名的独桥诗。诗曰：
烟苇出渔灯，书声半夜灯，
山扉树里灯，风幢闪佛灯，
竹院静禅灯，蛾影隔笼灯，
星悬宝塔灯，心空一慧灯，
风雨异乡灯，倦客望村灯，
鬼火战场灯，除夜两年灯，
雪市减春灯，茅屋祗书灯，
书隐酒楼灯，穴鼠暗窥灯，
殿列九华灯，星聚广陵灯，
棋罢暗篝灯，疏林见远灯，
蛩吟半壁灯，农谈共瓦灯，
屋漏夜移灯，明灭几风灯，
窗昏梦后灯，流萤不避灯，
寒闺织锦灯，形影共寒灯，
调鹰彻夜灯，海舶浪摇灯，
夜泊聚船灯，霜风逼旅灯，
灵焰凤梨灯，春宫万户灯。
元朝无名氏的散曲《[双调]折桂令》，也是独桥体。
[双调] 折桂令
叹世间多少痴人，
多是忙人，
少是闲人。
酒色迷人，
财气昏人，
缠定活人。
钹儿鼓儿终日送人，
车儿马儿常时迎人。
精细的瞒人，
本分的饶人，
不识时人，
枉只为人。
间韵诗
间韵诗，又称平仄两韵诗，一首诗间隔着押两个韵，单句押仄韵，双句押平韵。
唐朝章碣首创间韵诗，他自号变体诗。全诗如下：
变体诗
东南路尽吴圞江畔，
正是穷愁暮雨天。
鸥鹭不嫌斜两圞岸，
波涛欺得逆风船。
偶逢岛寺停帆看，
深羡渔翁下钓眠。
今古若论英达算，
鸱夷高兴固无边。
另有版本，第二句作“正是穷愁薄暮天”，第三句作“鸥鹭不嫌斜雨岸”。
本诗仄、平两韵相间，单句韵脚“畔、岸、看、算”属“十五翰”仄韵，双句韵脚“天、船、眠、边”属“一先”平韵。
间韵诗，有点儿名气，历代书上都有记载，但仿写的人却没有，唐朝章碣首创间韵诗后，自己也不再写了。它的名气，我想来自作者之名，并非诗作本身。朱自清先生在散文《诗韵》中，作了这样叙述：“章碣‘变体’只存这一首，也不见别人仿作，可见并未发生影响。他的试验是失败了。失败的原因，我想是在太板太密。” 朱先生说的“太板太密”，指的是韵的问题。韵脚过于密集，诗就显得呆板单调。
促句诗
促句诗，三句为一叠，一叠一换韵，可押平声韵，也可押仄声韵。通常分为二叠和三叠两种。
宋筠的《悲秋》，就是二叠促句诗。
悲 秋
江南秋色摧烦暑，夜来一枕芭蕉雨，
家在江头白鸥浦。一生未归鬓如织，
伤心日暮枫叶赤，偶然得句应题壁。
诗中“暑、雨、浦”同韵，“织、赤、壁”同韵。第一句是虚写秋来，第二句是实写秋来，第三句是因秋思家，第四句是思家不归，第五句是怕到秋深，第六句是作诗悲秋。层层都到，可与文忠公之《秋声赋》并传。
黄庭坚的《观伯时画马》，便是三叠促句诗。
观伯时画马
仪鸾供帐饕虱行，翰林湿薪爆竹声，
风帘官烛泪纵横。木穿石盘未渠透，
坐窗不遨令人瘦，贫马百吃逢一豆。
眼明见此玉花骢，径思着鞭随诗翁，
城西野桃寻小红。
《诗人玉屑》中还有一首三叠促句诗：
青玻璃色莹长空，烂银盘挂屋山东，
晚凉徐度一襟风。天分风圞月相管领，
对之技痒谁能忍，吟哦自恨诗才窘。
扫宽露坐发兴新，浮蛆琰琰抛青春，
不妨举酒成三人。
韵字诗
韵字诗，古称叠韵诗，要求以同韵字组成句，再以同韵句组成篇。也就是说，一句诗里的字儿，全是同一个韵部的。
唐朝皮日休就创作过这种韵字诗。例如：
叠韵山中吟
穿烟泉潺湲，
触竹犊觳觫。
荒篁香墙匡，
熟鹿伏屋曲。
第一句五字全在平声“一先”韵里，第三句五字全在平声“七阳”韵里，第二句第四句十字全在入声“一屋”韵里。
皮日休的韵字诗还有：
奉和鲁望叠韵吴宫词二首
侵深寻嶔岑，
势厉卫睥睨。
荒王将乡亡，
细丽蔽袂逝。
枍栺替制曳，
康庄伤荒凉。
主虏部伍苦，
嫱亡房廊香。
明朝文学家祝枝山，一日与友人聚会杭州，众议以联助兴。一人先出上联：
屋北鹿独宿
五字都是同一韵，难度很大，直至更深，大家依然在冥思苦想之中。时过子夜，忽闻鸡鸣，祝枝山灵感顿发，对出下联：
溪西鸡齐啼
柏梁诗
柏梁诗，原称柏梁体诗，是句句押韵，一韵到底的一种七言古诗。据说，汉武帝筑柏梁台，与群臣联句赋诗，句句用韵，因而得名，称之曰柏梁体。
下面是汉武帝筑柏梁台时，与群臣的联唱：
汉 武 帝：日月星辰和四对，
梁 孝 王：骖驾驷马从粱来。
大 司 马：郡国士马羽林材，
丞 相 石 庆：总领天下诚难治。
大 将 军卫青：和抚四夷不易哉，
御史大夫倪宽：刀笔之使臣执之。
太 常 周建德：撞钟伐鼓声中诗，
宗 正 刘安国：宗室广大日益滋。
卫 尉 路博德：周卫交戟禁不时，
光禄勋徐自为：总领从官柏梁台。
廷 尉 杜 周：平理请谳决嫌疑，
太 仆 公孙贤：修饰舆马待驾来。
大鸿胪壶充国：郡国吏功差次之，
少 府 王温舒：乘舆御物主治之。
大司农 张成：陈粟万石扬以箕，
执金吾中庶豹：缴道宫下随讨治。
左 冯 翊盛宣：三辅盗贼天下危，
右挟风李成信：盗阻南山为民灾。
京 兆 尹：外家公主不可治，
詹 事 陈 掌：椒房率更领其材。
典 属 国：蛮夷朝贺常会期，
太 匠 ：柱枅榑栌相枝持。
大 官 令：枇杷橘栗桃李圞梅，
上 林 令：走狗逐兔张罘罳。
郭 舍 人：啮妃女唇甘如饴，
东 方 朔：迫窘诘屈几穷哉。
唐朝杜甫《饮中八仙歌》，也是柏梁体：
饮中八仙歌
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
蛟如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
同调诗
以一个诗句为单位，用同一个声调的字组成，这样的诗，称为同调诗。古时称四声诗。同调诗一般为五言诗。按照声调的不同，同调诗可分为五类：
1、全平诗 整首五言诗全是平声字。
2、平上诗 单句平声字，双句上声字。
3、平去诗 单句平声字，双句去声字。
4、平入诗 单句平声字，双句入声字。
5、全仄诗 整首五言诗全是仄声字。
唐朝皮日休有《奉酬鲁望夏日四声四首》，便是这方面的作品。
例如：
奉酬鲁望夏日四声四首 平声
塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。
清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。
冠倾慵移簪，杯干圞将哺糟。
翛然非随时，夫君真吾曹。
奉酬鲁望夏日四声四首 平上声
沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。
舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。
吾徒当斯时，此道可以了。
奉酬鲁望夏日四声四首 平去声
怡神时高吟，快圞意乍四顾。
村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
书疲行终朝，罩困卧至暮。
吁嗟当今交，暂贵便异路。
奉酬鲁望夏日四声四首 平入声
先生何违时，一室习寂历。
松声将飘堂，岳色圞欲压席。
弹琴奔玄云，劚药折白石。
如教题君诗，若得札玉册。
宋朝梅尧臣的《舟中夜与家人饮》，是一首全仄诗：
舟中夜与家人饮
月出断岸口，影照别舫背。
且独与妇饮，颇胜俗客对。
月渐上我席，暝色亦稍退。
岂必在秉烛，此景已可爱。
哲理诗
诗面含有关于宇宙和人生原理的，称为哲理诗。哲理诗给人以思考，给人以启迪，让人豁然开朗，明白事理。先来读宋朝苏轼的一首诗。
题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
从横向观察，是道道山岭；从侧面端详，则座座奇峰。远眺是一番景致，近看成另一番风情；高端俯视，低处仰望，移步换景，各不相同。游人流连山中，未超然于庐山之外而统观之，见到的只是局部景致，而非庐山全部面貌，白马非马也。世间万事，亦同此理，当圞局者迷，当事者迷，当时者迷。距离就是美丽，跳离三界看乃真。苏轼此诗，讲的是局部与全局的关系，而宋朝另一位诗人翁卷的《山雨》，讲的是事物是普遍联圞系的，尽管表面上好像素不相关。
山 雨
一夜满林星月白，亦无云气亦无霜。
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
诗写山雨，而前两句却写星月交辉，夜空清朗的景象，与山雨似若无关。后两句写山雨过后，小溪水大流急。然而，溪是无雨之处的溪，而又无雨而水涨，似若令人迷惑。其实，本处无雨水涨是现象，远处他山下雨是原因。
今人倪文廉的《冰山》，告诉人们要区别表象与本质。水凝之后，貌似山，实非山，若强攀之，一旦解冻，后果可以想见。
冰 山
寒水凝成后，居然一座山。
愿君明辨识，慎勿强登攀。
今人余光临有《游酆都鬼城》，颇具玩味。与丑恶事物久长相处，可能出现神经麻痹，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。这首诗就是向人们提出警示。
游酆都鬼城
城墙一道隔阴阳，乍见阎王忽紧张。
与鬼与魔频接触，渐消恐惧觉平常。