龙族漫画全集百度云:教师的文化责任

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 10:37:58
时下常有人抱怨文化浮躁，可是少有人讨论文化责任。常有人倡导文化多元，可是少有人讨论文化根本。诚然，中国文化素有海纳百川的品格，但是撇开文化根本的多元文化就像是一蓬灌木没有主干和旁枝之分，于是就免不了肤浅也浮躁。浮躁到异质文化率性张扬，本体文化自轻自贱，只见百川不见大海，这就近乎文化颠覆了。人们或许没有认真想过，纯真的青少年儿童会受到浮躁文化的潜移默化，他们会本能地追逐时尚，甚至会冷漠地嘲弄本体文化。而以传承文化为己任的教师，却必须负起正本清源抵御文化浮躁的责任。
　　教师的文化责任关系到天下兴亡。中国文化中的“文化”就与西方不同，它以五色为“文”，以自然造化为“化”，讲究以人文而化成天下，这文化就有“天下”的博大。顾炎武“天下兴亡匹夫有责”的“责”，其实指的就是文化盛衰的传承责任，是文化浸染于社会风气之中影响人的道德精神的责任，他把这种责任解释为不亡天下。不亡天下的根本在于不亡文化，故有亡国与亡天下不同之辩。亡国是改朝换代，亡天下则是仁义充塞德风败坏，所以天下兴亡的大事，是人人都有的文化责任，“风俗者天下之大事”，“保天下者匹夫之贱与有责焉”。中国教师传承中国文化，“文”既五彩缤纷，“化”则意味着生机勃勃与时俱进，这里的责任维系于风俗，渊源于根本，所以是关系到天下兴亡的责任。
　　教师的文化责任体验着道德良心。教师传承文化的艰辛与困境是在多元文化冲突中进行文化选择，这种选择考问着教师理智也考问着教师良心。惟有不亡天下的教师道德良心才撇不下文化根本，于是才有祖国，母亲的土地，一山一水都是真情所寄，她既有肥沃也有贫瘠：于是才有人民，炎黄的子孙，父老乡亲都是血脉相连，他们既有富足也有苦难；于是才有文化，有华夏五千年的文化，诗书礼乐都是心智同源，它既有精粹也有平淡。教师传承文化，因此要靠体验着良心的智慧来选择。本体文化也需要批判地继承，这是倒洗澡水不能连孩子一起倒掉的道理；异质文化则更需要批判地借鉴，这是抱孩子不必连洗澡水一起端来的道理，更不能盲目地只顾端来洗澡水。
　　教师的文化责任凭借着以身立教。文化浮躁和文化根本的迷失也弱化了德育，许多泊来的德育理论也未能创造奇迹，“礼失反求诸野”的古训便告诫人们关注社会风气和它影响的社会道德精神。于是笔者认为教师以身立教，才是学校德育唯一有效的途径，也是教师传承文化的惟一有效的途径。如果教师能够体悟到自己在学生心目中不可替代的权威性，懂得这种权威性只能凭借自己的真实人格，也就不难懂得自己的人格就是教育道德。就此而论，时下“山重水复疑无路”的教育，其实就有“柳暗花明又一村”的前途，这前途就是教师人格的自我建树。凭了自爱自尊自重之心自觉建树的人格，意味着教师的良心和善性，仁慈和虔诚，敬畏和感激，还意味着教师厚重的文化底蕴，它们影响学生不仅在言传更在以身立教，因为“只有人格才能够形成人格”。
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