:《道德经》第13章
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/10/05 21:45:52
宠辱若惊①,贵大患若身②。
何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?
故贵以身为天下,若可寄天下④;爱以身为天下,若可托天下⑤。
注释:
①宠:荣耀。辱:耻辱。
②贵:重视。患:祸患。身:自身的利益。这句话的意思是,重视自身的利益就如同重视大患,意即不要过分看重自身的利益。
③“下”相对“上”讲。“宠为下”乃针对人们认为“宠为上”而言。
④为:如似之义。若:则。寄:意指寄托之所,在这里指寄身。这句话的意思是像看待天下万物那样看待自身,则可以寄身于天下。
⑤托:这里指藏身。这句话的意思是,像对待天下万物那样对待自身,则可以藏身于天下。
意译:
宠任被埋没的人,如同使他们受惊一样;贵待身边的亲信与贵待自己是一回事。为什么说宠任被埋没的如同使他们受惊一样呢?因为宠是把对方当做下属,得宠如同受惊。为什么说贵待身边的亲信与贵待自己是一回事呢?我之所以有这许多亲信,就是因为我有个自我,如果我没有自我,那还有什么亲信不亲信的呢?
所以,如果能把贵身变成贵天下,你就是可以寄托天下的;如果能把爱身变成爱天下,你就是可以托付天下的。
点题:
老子集中阐述了生命重于一切的道理。天下也好,宠亲也罢,与生命的价值相比较,都是次要的。只有爱惜自己的生命甚于天下的人,才可以把天下交给他。
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