航天信息千股千评:4. 慎重对待
4. 慎重对待
【原文】欲为天下者，必重1用其国；欲为其国者，必重用其民；欲为其民者，必重尽其民力。无以畜2之，则往而不可止也；无以牧3之，则处4而不可使也。远人至而不去，则有以畜之也；民众而可一，则有以牧之也。
【译文】要想作为于天下的，必须慎重使用国力；要想作为于国家的，必须慎重使用人民；要想作为于人民的，必须慎重使用民力。没有办法畜养人民，那么人民离去就不可阻挡了；没有办法管理人民，那么人民居住下来也不听使唤。远方的百姓来投奔而不离去，就说明能够畜养百姓；百姓众多而步调一致，说
【说明】本节所论述的是一种方法，即慎重对待，这与《牧民》篇有类似之处，即给予人民、服务人民。如果不给予、不服务人民，就是不畜养人民，人民就会众叛亲离。
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【注释】1.重：(zhòng众)庄重、慎重。《管子·形势》：“不重之结，虽固必解。”《论语·学而》：“君子不重，则不威。”唐柳宗元《柳河东集》：“存之欲其重。”
2.畜：(xù序)《易·小畜·辞》：“小畜，亨，密云不雨，自我西郊。”《书·盘庚中》：“予岂汝威，用奉畜汝众。”《诗·邶风·日月》：“父兮母兮，畜我不卒。”《诗·小雅·我行其野》：“尔不我畜，复我邦家。”《左传·襄公二十六年》：“获罪于两君，天下谁畜之？”《老子·六十一章》：“大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。”《易·师·象》：“地中有水，师，君子以容民畜众。”《论语·乡党》：“君赐生，必畜之。”《礼记·儒行》：“易禄而难畜也。”《说文》：“畜，田畜也。”《广雅·释诂一》：“畜，养也。”《玉篇·田部》：“畜，容也。”这里用为畜养，容纳，收容之意。
3.牧：(mù幕)《书·舜典》：“既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。”《诗·小雅·出车》：“我出我车，于彼牧矣。”《周礼·大宰》：“而建其牧。”《周礼·大宗伯》：“八命作牧。”《管子·牧民》：“凡地有牧民者，务在四时。”《荀子·成相》：“请牧基，贤者思。”《韩非子·外储说右上》：“故明主之牧臣也，说在畜乌。”《礼记·曲礼》：“九州之长入天子之国，曰牧。”这里用为统治、主管之意。
4.处：(chú除)《诗·召南·殷其靁》：“莫敢遑处。”《诗·小雅·四牡》：“王事靡盬，不遑启处。”《诗·小雅·采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”《易·系辞下》：“占右穴居而野处。”《庄子·逍遥游》：“淖约若处子。”这里用为居住、生活之意。