莆田巴黎春天婚纱影楼:历代书法大观10-近现代
白蕉 致姚鹓雏先生札(一) 29×16cm 纸本 1947年 刊于《中国书画》2005年第12期)
食蟹诗并致鹓雏先生札(二) 22×44cm 纸本 1947年 柳亚子纪念馆藏
刊于《中国书法》2005年第12期 点击浏览大图
白蕉(1907~1969年)出生于金山县张堰镇,本姓何,后废姓以白蕉行世,字号别署极多,其中云间白蕉、云间居士、云间下士等使用频繁。云间是上海松江的古称,金山县旧属松江府。在松江,白蕉结识了一位亦师亦友的人物,就是南社著名诗人姚鹓雏(1892~1954年),姚年长白蕉15岁,不仅诗词、小说写得非常出色,书法,特别是一手行书相当有造诣。
本文拟介绍白蕉的二通书札。一通作于1947年9月29日,一通作于1947年10月25日。
白蕉与姚鹓雏从1946年至1953年交往密切,有过许多诗词赠答及书信来往。1947年9月中旬,姚鹓雏先生回到家乡松江,与白蕉等友好一起游览了沪西的淀山湖,9月29日信中“清游追陪新秋快事”指的就是此行。不到一月,10月25日,白蕉又发了一通书札,二人交往的频繁于此可见一斑。
仔细观赏手迹,白蕉信手挥洒,自然流畅,并无刻意的追求,尤其是10月25日那一札,通篇率真而随意,无心于工而尤工。开头问候姚鹓雏先生的“清恙”,接着谈一谈友朋间的雅兴,随后录奉自己撰写的二首绝句。第一首写了自家窘迫的生活,第二首写吃蟹,都是生活中的琐屑之事。然而就在这不经意之间,顺手一笔,“今年蟹奇多而大,常言蟹多世乱,信有征耶?”关心时局,忧国忧民之心立现。而于文章则堪称妙笔。
白蕉初学二王不得法门,后来得到了《丧乱》、《二谢》等唐人摹本,稍得规模。他16岁考入上海英语专修学校,结识了徐悲鸿,在徐氏的帮助下,白蕉更加刻苦,选用《阁帖》中王字放大至盈尺见方,经常通宵达旦地苦练。继而能够挥洒自如,秀雅萧散,刚健中不乏婀娜,颇得二王的神韵。1938年,为了捐款抗日,他和邓散木合办了一个“杯水书画展”,初露头角就受到欢迎,开始鬻书自给。1940年,在上海首次举办了个人书法展,一时好评如潮。当时王蘧常作诗赞颂道:“三十书名动海陬,钟王各欲擅千秋。如何百炼功成后,傲骨难为绕指柔。”
除了直接师法二王,白蕉对于历代二王体系的大家,诸如唐虞世南、褚遂良、陆柬之,五代杨凝式,宋代的米芾,明代的董其昌、王宠等等,都悉心观摹,汲取营养。在白蕉的书法中,我们可以感受到虞世南的笔致圆融冲和及外柔内刚;褚遂良的丰采流丽,韵致婉逸;陆柬之的飘逸流畅;也可以领略到董其昌率意中得秀色,分行布白的流宕洒脱;还有王宠疏宕逸笔的沉静。这些感受若隐若现,在似与不似之间,能意会而难言表。
白蕉的行草,笔法精到,气息醇正,为近现代王体书风的典范,他的书法无论具体点画,还是整体布局,都显现出深厚的功力和精湛的技巧。点画圆转润朗,舒展大方,结体疏密有致,匀称妥贴。刚柔并济,外观柔美,内现力度;润枯合宜,润而不肥,枯而不燥;稳险得体,稳得脱俗,险不怪诞。通篇洋溢着浓郁的书卷气息。正如沙孟海的评价:“行草相间,寝馈山阴,深见功夫,造次颠沛,驰不失范,三百年来,能为此者寥寥数人。”
在一般人眼里,白蕉死守帖学,是排斥尊碑的。有人找出了白蕉的一段话:“我们决不能因为有碑学和帖学的派别而可以入主出奴,而可以一笔抹杀。六代乱离之际,书法乖谬,不学的书家与不识字的石工、陶匠所凿的字,正好比一只生毛桃,而且是被虫蛀的生毛桃,包(世臣)、康(有为)两人去拜服他们合作的书法,那是他们爱吃虫蛀的生毛桃,我总以为是他们的奇嗜。”其实这只能表明白蕉对包、康二人扬碑抑帖的反对。其实在碑与帖的问题上,白蕉的认识是十分中肯的。他认为有清以来尊碑派与尊帖派两者相互攻讦,实在毫无意义。他说:“碑与帖,如鸟之两翼,车之两轮。”“碑沉着、端厚而重点画,帖稳秀、清洁而重使转。碑宏肆,帖潇散。宏肆务去粗犷,潇散务去侧媚。书法宏肆而潇散,乃见神采。”因此,白蕉在书法实践中,并非一味临帖,他也学碑,吸收碑刻中的滋养。在柳亚子纪念馆有白蕉作于戊子(1948年)正月的一幅手迹,好多书法爱好者乍一见,都很惊讶,怎么,白蕉还有这样的手迹?一点不错,白蕉这件书作脱胎于《张猛龙碑》,也有着欧阳询参以隶法的影子。这于白蕉可能是偶弄狡狯,但至少也见得他以帖为能事的同时,并非不见其余。况其还曾通过姚筘雏专门求得于右任墨宝,并对于氏书有“大气流转”的佳评,而于氏固近代碑学大家。杜甫有诗“不薄今人爱古人”,套用一句,白蕉或可谓“不薄魏碑爱晋帖”吧。
至于白蕉的诗,则属于现实主义的创作,正如他“要为苍生作细论”的诗句,是社会生活的反映。“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,所作诗大都缘事而发,关乎国计民生。与那些为赋新诗强说愁,咏风弄月、玩弄词藻者高下自不待言。
(本文转自 《中国书画》2005年12期 作者:李海珉 单位:江苏省吴江市黎里柳亚子纪念馆)
白蕉 七月四日致姚鹓雏先生札 刊于《中国书法》2005年第12期)
白蕉 二月十八日致姚鹓雏先生札 刊于《中国书法》2005年第12期)
白蕉 九月二日致姚鹓雏先生札 刊于《中国书法》2005年第12期)
白蕉 六月二日致姚鹓雏先生札 刊于《中国书法》2005年第12期)
草书五言联 106厘米×17厘米×2 著录《温州市工艺美术研究所藏画集》正文:海为龙世界 云是鹤家乡
陈独秀-图文来自台湾智邦艺术空间网站 五四运动人物书法展专题
陈 毅(1901—1972)
陈毅(1901—1972),中国人民解放军创建人和领导人,军事家,共和国元帅。1923年加入中国共产党,1927年参加南昌起义。参加了井冈山革命根据地的建设。红军长征后,留在赣粤边区领导游击战争。抗日战争时期,在组建新四军,建立起苏皖根据地。解放战争时期 率领华东野战军抗击国民党五十万正规军。指挥了著名的孟良崮战役。参与组织指挥了淮海战役、渡江战役。新中国成立后,先后任国务院副总理、外交部长、军委副主席等职。
行书立轴自作诗《青松》
邓散木(1898-1963)
《行书轴》书写时间未详,纸本.行书,凡六行,计85字.65×32厘米,朵云轩藏
草书六言联
名菊初。钝铁,字散木,别号芦中人、无恙、粪翁。1960年因动脉硬化,截去左腿,因自署一足、夔,斋馆名有厕简楼,三长两短斋(三长者,篆刻、作诗、书法;两短者,绘画、填词,这是散木先生对自已艺术的评价)。以字行。江南大书家萧退庵的弟子。工行草书,一笔王字,但于篆隶真书,也都下过极深的工夫。楷书以唐楷为主,也写北碑,但终于还是帖意浓于碑意。隶书则汉代名碑大多涉及,以笔酣墨饱、结字谨严胜。篆书初学《峄山碑》,继杂以钟鼎款识,上溯殷商甲骨文,融会贯通,最后写出一种个人风格强烈的草篆。邓散木在近代,是以篆刻著称的。当年印坛所谓“北齐南邓”,就是指北京的齐白石与江南的邓散木。篆刻初学浙派,后师秦汉玺印。早年得李肃之先生发蒙,壮年又得赵古泥、萧蜕庵两位先生亲授,艺事大进,又从封泥、古陶文、砖文中吸取营养,形成了自已章法多变,雄奇朴茂的风格。1931年至1949年之间,曾在江南一代连开十二次展览,艺坛瞩目,有书坛的“江南祭酒”之称。他的篆刻,追求的是汪洋恣肆、不计工拙的效果。但显得有些破碎,境界不高。书法也如此,这可能是天分使然吧。
邓散木先生一生勤于艺事,几十年间,黎明即起,临池刻印,至日出方才进早餐,曾手临《说文》十遍,《兰亭》也临过几十遍,去世前几天还在伏案工作。他又十分热心书法教育事业。举办讲座,编印讲义。《篆刻学》一书就是他治印的经验之谈。1955年曾应北京人民出版社之邀担任简化字字模的书写工作,还书写了不少课本及各种普及读物,学生字帖,在书法的普及教育方面贡献很大。
丰子恺(1898-1975)
原名锡璜,后取“适吾所适”之意,改名二适,字适父,中年曾署瘖盫,晚年署舒凫。当代著名学者型的书法家。江苏东台人,生于江苏姜堰兴泰乡东台小甸址村,1915年毕业于东台县高等小学,18岁任立达国民学校教员,21岁时为校长。25岁考入上海正风文学院,27岁考入北平研究院为国学研究生,29岁因病回乡为通讯研究生,并任小学校长。33岁应陈树人之邀任国民政府侨务委员会办事员、科员、立法院秘书,1937年随立法院入川。1946年回南京后,曾兼任朝阳文学院和建国法商学院教授。建国后,历任南京工专上海分校、华东专科交通学校教员、华东水利学院图书馆职员,1958年因病退职。1963年经章士钊引荐,被聘为江苏省文史馆馆员。1965年参与“兰亭”论辩,《兰亭序真伪驳议》和《兰亭序真伪之再驳议》等文影响极大。在文史哲、诗词、书法的研究和创作方面,成果卓著。 更多好作品进入:高二适
郭沫若(1892-1978)
笔名鼎堂,号尚武,四川乐山人,早年毕业于日本东京帝国大学医科。现代杰出的作家、诗人、书法家、剧作家、翻译家、历史学家、考古学家、古文字学家。曾任中国科学院院长、中共中央委员、人大副委员长、政协副主席、全国文联主席。
郭沫若是中国现代史上一位颇具争议的人物,在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产,影响深远。郭沫若在书法艺术方面的造诣,同样在现代书法史上占有重要地位。
黄宾虹(1865-1955)
胡小石(1888-1962)
胡 适(1891-1962)
原名胡洪(马辛)、嗣糜、字希疆,后改名适,字适之,安徽绩溪人。文学家、思想家。
美国哥伦比亚大学哲学博士。曾任中华民国驻美大使、中央研究院院长。五四新文化运动的倡导者之一,民国六年发表〈文学改良雏议〉、〈建设的文学革命论〉于《新青年》。同年七月以二十八岁之年龄担任北大教授,参与创办《每周评论》。五四后期提出「多研究些问题,少谈些主义」的口号。民国十七年与徐志摩等创办《新月》。毕生提倡白话文学,阐扬科学文明,鼓吹民主自由,对我国近代学术思想影响很大。
著有《中国古代哲学史》、《白话文学史》、《胡适文存》、《尝试集》、《中国哲学史大纲》等书。
图片来自台湾智邦艺术空间网站 五四运动人物书法展专题
胡适 书法立轴 水墨纸本 58×47cm
市场行情: 2005-03-12 嘉德国际 估价: RMB4,000-8,000 成交价: RMB:16500
胡适 楷书格言 镜心 水墨纸本 20.5×12.2cm×4
市场行情:2007-04-09 HK苏富比 估价: HKD40,000-60,000 成交价: RMB:285120
胡适 行书诗 成扇 水墨纸本 18.3×50.5cm介绍:扇骨:双面刻篆字扇骨。“吴中子安”款。
市场行情:2006-11-23 嘉德国际 估价: RMB10,000-20,000 成交价: RMB:57200
胡问遂(1918-1999)
唐·韦庄·七绝·金陵图
胡问遂--率真 124×66cm 1981作 蒋中正(1887-1975)
1887年10月31日生于浙江奉化。名中正,字介石,学名志清。中国国民党当政时期的党、政、军主要领导人。蒋介石是政界人物中最罕见的一个典型,他是一位保守的革命者。书法一如其人,衣冠整洁,笔直字方,不逾规矩。
蒋经国先生的手迹
章草联轴 88.5X25cmX2 (感谢网友“老鼠爱大mi”提供图片)
释文:世界是我们的,做事要大家来
——李存生同志
康生--章草联轴 88.5X25cmX2 (感谢网友“老鼠爱大mi”提供图片)释文:世界是我们的,做事要大家来
——李存生同志 康生左手
李瑞清(1867-1920)
李瑞清致小川书札 转自中华博物网释文:
小川先生阁下:久不相见,但有怀仰,顷何以自娱耶?有友人有书画求售,素闻公搜罗,嘱绍介左右,其人尚本分,不至过於虚索耳。阴雨苦闷,敬颂
起居多福
清道人顿首
去年曾求舍亲章用之谋馆一事,千乞留意,无任盼祷。
罗惇曧《致子贤书札》
释文:子贤监督仁兄大人足下:久阔甚念。学生伍庆鎏,闻上半年公欲拨入中学班,后不果。现不审尚可拨入否?据舍侄宗絅等称,伍生程度与中学无殊,乞考验。如可勉强附班,或与拨入,以慰其尊人少云之愿,尤为庆幸。乞赐复,至幸。敬叩
近安李可染 (1907—1989)
《赠吉英女士嵌名联》书写时间不详.纸本.行书.
名浮,字湛翁,号蠲叟。浙江绍兴人。清光绪9年生,1967年卒,年85岁。少年时蓄美髯,学贯中西,新旧赡博,诗文而外,兼工书法。书宗禇遂良,融合章草,参以汉隶,乃自成一家。篆隶行楷,求者苟能得其一则倍珍之。盖重其人品格之清高与夫学问之渊博。在蜀在浙,尝手创复性书院,雍容讲学,卓然古学者之风范。著有尔雅台答问,复性书院讲录。丰子恺尊弘一法师、夏丏尊、马一浮为其精神与学识之导师。1916年,丰子恺随李叔同(弘一)初访马一浮,时马一浮不过30多岁,李叔同谓子恺曰:马先生是生而知之的。设有一人,生而即始读书,日览两冊,过目成诵,及马先生之年纪,其所读尚不及马先生之多。弘一法师身为一代博学多才的律宗高僧,对马氏尚有此褒评,无怪乎丰子恺著《陋巷》一文,直将马先生比同颜圣人矣。
行草立轴〈游石门诗序〉
马叙伦《致小藩书札》转自中华博物网释文:
日者承顾,失讶为罪。惠藻扇页敬敬领,感谢。委书扇页缴奉,草草殊不足观。即颂
小藩先生方家暑绥,不一。
弟马叙伦启上 七月二日
行书轴
秦咢生(1900-1990)
广东惠州惠城区桥西姚屋巷人。初名岳生、寿南,嗣改谔生,复改曰咢生,字古循,号路亭。斋堂为拙巢、莲花室。少贫,17岁即到押当店打杂。当学徒8年,白天做工,晚上自学书法。店主看他写得一手好字,每至年终,便要他写二三千副春联出卖。后来到广州省府机关作书记(文书)、收发工作。1933年,入中山大学法学院当助教,实则充当院长黄元彬的秘书。
新中国成立后,参加南方大学实习。1956年被聘为广东省文史馆研究员,不久被聘为馆员,专门从事文史、书法、篆刻研究工作。1986年,任省文史馆副馆长,中国书法家协会理事、中国书协广东分会主席、广东省文联委员,中国书画函授大学教授。
秦咢生从事书法艺术活动70余年,遍涉历代名家碑帖,融冶百家,甲骨、金文、篆、隶、楷、行、草诸体俱所擅长,创一代刚劲雄伟又流丽婉秀的书风,影响南粤书坛一代人。被称“诗、书、印”秦氏三绝。
治印全从古玺汉印而出,兼之许学、书艺功深,所作雄浑朴茂,气格高古。妙于章法,巧从对称或粗细中求变化。偶以甲骨文入印,亦意趣盎然,非学养才艺兼到,不能臻此。
《行书横轴》 高39cm 宽87cm 佛山石景宜艺术馆藏
释文:逢观牙签压架精拥书权自拜专城广州东壁图书府谢尔珍贻大雅声
石景宜先生雅鉴 一九八二年八月 秦咢生 时年八二
《行书立轴》 高77cm 宽37cm 1987年作佛山石景宜艺术馆藏
释文:经世文章富石渠石公重印五车书敷文殖德成流泽遐迩声华涌穆如 石景宜先生方家雅正丁卯秦咢生 时年八十七
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
释文:名酒过于求赵璧,异书浑似借荆州。
释文:没有先进的科学技术,提高生产是不可能的,实现农业、工业、国防和科学技术四个现代化也是不可能的。我们一定要深入揭发批判“四人帮”的反革命修正主义路线,肃清其在科研领域的流毒,提高我们整个中华民族的科学文化水平。
任政行书李白《送孟浩然之广陵》
纸本 镜片署年:癸丑(1973年)
释文:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
款识:李白《送孟浩然之广陵》一首,癸丑七月任政。
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任政行书李白《答湖州迦叶司马问白是何人》
纸本 立轴释文:青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。
款识:一九七九年春三月,书李青莲诗一首,兰斋任政。
任政临晋贤尺牍
任政 临晋贤尺牍局部——《快晴时雪帖》
任政 临晋贤尺牍局部——《伯远帖》
任政 临晋贤尺牍局部——《频有哀祸帖》
任政 临晋贤尺牍局部——《孔侍中帖》
任政 临晋贤尺牍局部——《忧悬帖》
任政 临晋贤尺牍局部——《丧乱帖》
任政 临晋贤尺牍局部——《二谢帖》
任政 临晋贤尺牍局部——《得示帖》纸本 手卷
署年:癸卯(1963年)
款识:临似永恺研棣,癸卯任政。 更多作品在:任政
沈尹默(1883-1971)
书写时间未详.纸本.行书,
143.2×37.3厘米.
温州市博物馆藏
更多好作品:行书联[1][2][3]
行书立轴[1][2][3][4][5][6] 张廉卿先生草稿跋 原名君默,字中,后更名尹默,号秋明、匏瓜。浙江吴兴人,与赵孟俯是同乡。近代中国最负盛名的书法家之一。其实,沈尹默初以诗名,是五四新文化运动的一员主将,30岁就在北京大学做教授,所交游者皆一时风云人物。书法少时就开始学了,在地方上已很有书名,但有一次,陈独秀见到沈尹默写的一首诗,对沈说:“诗很好,但字则其俗在骨。”沈尹默此后开始勤奋练字,如是不间断者两三年,书法面目从此一变。
沈尹默是以学帖出名的。其实,他在碑上也下了苦功。近50岁时致力于行草书,从米南宫而释智永,而虞世南,而褚遂良,再上溯二王。又在故宫博览历代名迹,眼界大开。这是沈尹默书法生涯中一个关键时期。沈尹默书法由此大进,秀雅、俊美的个人风格也基本形成。51岁上办了第一次个人书展,以后几乎一年一次,名震南北,收入巨富。
书法实践的同时,沈尹默也深入研究了书法理论。他结合自己学书的体会,将书法理论通俗化,起到了广泛的宣传作用。沈尹默于解放后,积极从事书法艺术的教育与普及工作,培养了不少卓有成就的书家。上海的书坛上,至今仍活跃着许多沈先生的传人。
沈尹默《澹静庐诗剩》及《景宁杂诗》卷 (局部) 图片转自阿政的相册点击右键逐页下载[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24]
徐无闻(1931—1993)
徐无闻 临兰亭序(图片来自绍兴文化体育网)
郑孝胥(1860-1938)
朱德(1886—1976)